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本想煽情，却发觉自己不懂温柔。本想诉说，却惭愧自己不善言语。本想就这么平铺直叙的写着吧，却发觉自己的确心无余力……但是我心中明白不论在任何时期，因为任何人，因为任何事而对太极、对中国功夫失望的人内心还是会对太极曾经的鼎盛时光浅唱低吟的。
在对太极拳、对功夫追逐的历史中，因为太多人为的原因，比如对太极拳理念的片面理解、急功近利的心态、为了维护颜面而恨人有笑人无的情结，使太极拳的发展逐步单一化。太极拳的技击功能因为门户相隔，因为对科学训练的疏于探讨而一天天退化。
但是太多的人渴望被所谓游戏规则摒弃的真功夫，太多的人愿意承担也还能承担那些也许被虚荣者理解为负累的技击训练，太多人还能热切希望牵手追逐被所谓大师嗤笑为幼稚的梦想……
正是在这样的大的环境中，洪式太极拳以其实战性迅速为世人所熟知。一群又一群人把他们的目光投向到洪式太极拳，也投向到洪式太极拳的代表人物，并希翼从他们身上获取拳学的养分。因为，古往今来，任何拳学的普世价值都是通过其代表人物的思想、方法为世人所了解的。
我有幸跟随洪式太极拳的代表人物李驻军先生学习洪式太极拳。所以，我虽然功夫尚浅，但我觉得我依然可以做点什么。在快餐文化盛行的今天，除了剔除自身的浮躁，我们可以做点更具体的，比如记录……今将我随李驻军先生学拳的部分听闻整理出来，其意亦在于此。让我们借助这些思想的火光，一起探讨功夫的本原吧!
(1)学拳，一定要理解原理，明白规律，然后通过反复练习，把原理练上身。通过身体把原理展现出来，只能算是入门，还不够!因为武术是自我和他人之间的关系，还必须能做到把原理在他人的身上自由展现。不管什么武术，只是其排列不同，规律是一样的。
(2)没有正确的间架定型，每天的练习不过是在重复错误而已。只有通过不断纠正，反复强化训练，才能使学者在最短的时间里形成初步的正确的肌肉记忆，达到定型。
(3)唯有守规矩才能大大缩短步入太极正轨的时间。
(4)太极拳作为一门矛盾对立统一的艺术，裆要开圆、膝却要合住；太极拳要求松，但对于初学者而言，一开始就讲松，是违背拳学规律的，因为初学者不可能松得下来，初学者最重要的是先把动作做到位，哪怕用一点力都没关系。
(5)学拳开始要慢，练多了练快了不行，要一点点磨，磨出来的才是功夫。学习任何功夫，先要练对，不能贪多，一个技法一个技法练好，做到强化定型。学太多等于白学!
(6)要练好太极拳，一定要先理解，并不断总结，认真研究每一动劲力塌在何处，明白正确的步型、眼法，腰和手是如何配合?身体旋转的角度等等，不放过每一个细节。反复琢磨太极拳的运动规律和要点，最大限度的通过身体把太极拳的原理表现出来，只有这样，才有可能真正掌握太极拳。放弃对力学的研究，着相于内功、神通，必将南辕北辙!
(7)练功夫一定要脸皮厚(指要有良好的心理素质，和演员登台，教师上课一样)，多与不同的人、陌生的人交手，不要纠缠于胜负，要通过交手找到自己的不足，发现别人的长处，然后再努力补己之短。交手多了，心理素质自然就上来了。在初级阶段，不好斗，是出不了功夫的。
(8)太极拳的技击性毋庸质疑!关键是现在的太极拳只有太极，没有拳了。说拳太多，针对性的训练太少。一动手间架就散，进不去身，发不了力。任何时候间架都不能发生改变。
(9)太极拳要与时俱进，就要不断的学习研究各门各派的搏击技术，好的加以吸收，不好的加以了解。研究武学，不能被自身束缚住了，要多看多练多思考，打破沙锅问到底。要经常想，如果别人那样进攻，我该如何?很多人以为太极拳只是推手，其实不然。推手只是一种训练手段。真正的太极功夫是放开打，迎接别人随意的进攻!
(10)太极拳不仅仅是推手，它是全面包含了摔打踢拿的，不但近身摔拿要行，远距离进身踢打也一样要行。很多传统功夫传人喜欢把功夫进行神奇的渲染，其实很多神奇是人为想象出来的，真实的武术没有我们想象中那样虚幻。
(11)只有多和别门别派相互学习交流，才可能有进步。但在方法上，宜先精通一门，再博采众家。不能精通一门，就无法鉴别别门别派的优势与长处，也就无法补己之短。
(12)打好基础是关键，只有有了一定的基础并反复试验才能融会贯通。没学几天就想运用自如的想法是不符合运动规律的。一次学得太多，不利于学习和提高!
(13)功夫是一点一滴的积累，不可能一步登天、一蹴而就，急于求成必将一事无成。
(14)那些让别人不动所展示的技法不过是静止的技法，实战中根本不可能有效的运用。接手与否，太极拳其实都能打。
(15)一切技击都是从对抗中得来的，如果少了对抗训练这一环节，武术，将失去其本质!在对抗中失败不可怕，只要以失败为起点，改变原来的认知和训练方法，失败便是有价值的。
(16)为什么学的有些技法在实战中不管用?那是还没有达到自由、随心所欲、融会贯通的境地，无法随机变化，也因为不在时机，通过反复试验研究，才能由规矩走向自由，也就自然能做到学而能用!这是一个质变的过程，需要漫长的时间浸染!
(17)一切皆要合乎规矩，太极拳的内涵基本都在套路里面。
(18)要懂得通过不同的问架结构来感受正确不正确，谁优谁劣。练太极拳，一定要松好胯、塌好劲，始终有一个腿是塌着劲，塌不住劲等于白练。梢节不能软。
(19)作为武术，如果没有体能和速度来支撑，是不可能实现打击效果的。在进攻中，间架不能散，手没收回来，身体已经上去了!太极拳的科学之处在于以身带手。能进身的步法才能称之为实战步法，能在运动中随时随意发力的拳法才能称之为实战拳法。在实战中，不要怕把手给别人，要敢于放进来打。要想练好功夫，必须多试验多实战，有些功夫不经过挨打挨摔是很难理解的。
(20)武术，是人体用力的一门科学。太极拳的力量从松和速度而来!
(21)武术是实实在在的，民间的很多武术要么是想象出来的，要么是吹出来的。一切超乎科学规律的神奇都是假的，圣人只是常!
(22)所谓曲中有直，说的是太极拳是螺旋运动，但其方向是直的。以手领肘手领的是方向，这是力的三要素之一，一切力量皆开源于大地，也就是根节，这和肩催肘、肘催手的理论不冲突，都是正确的。只不过表述的是不同的内容和角度。
(23)技击的时候，一抬手就给他，如果手被制，就用腰或者撤步。一沉一松，用腰打人。不知道转换劲力是因为塌不住劲。
(24)膝盖一定要动起来，不要挺胯，胯要放松。膝盖不动，腰是无法真正转动起来的，只是肩在动。不能腰是腰，手是手，腰手不是一家!腰没有转，必然转肩。要想把拳练好，划圈十分重要。圈划不好，上身动得多，腰胯动得少，肩就容易过。 (25)太极拳的转腰是一种立体螺旋运动，而非平转，平转的结果是肩转。在练习的时候，不能抽胯和挺胯。膝打，一定要通过身体旋转来完成。
(26)当别人的劲力过来，自己的劲力出早了就会与人顶，晚了就有可能被人打出，刚好才能做到合即出。而要做到这一点，须会听劲。
(27)方向即角度，可加可减。迈步是为了加重拿法的程度，当腰无法转动，就用步法来弥补。
(28)在学习过程中，要多发现别人的长处，看自己有没有这长处。如果没有，为什么没有?也要注意别人的短处，以此看看自己是否也有这些短处，如果有，须努力加以矫正。不要小瞧任何拳种门派，要不断研究，这样才有可能不断超越自己!
(29)要广泛的同其他门派相互学习和交流，切忌狭隘和惟我独尊：自己的门派最好最厉害，别人的都不行，这样一定会阻碍自己的进步的!要把对老师的尊敬转化为对学术的尊敬，这是对老师最好的尊敬!最好的尊师就是首先要把拳练好。
(30)作为老师，一定要有责任心!学生一有错就要及时纠正。一个动作反复练习，练习熟练了，再学习下一个动作。民间武术在传承过程中，往往存在要求不严的弊端，说了几遍学生没领会，便失去耐心，见错不纠，纠而不细，这样是不利于成材的，响鼓一定要重锤!
(31)太极拳看似简单，实则很难。如果要求不严格，一带而过，很好教。但如果不严格要求，就不可能磨出功夫。不严，其实是不负责任和误人子弟!
(32)老师只能教学生方法，不能帮学生练功。不管工作多累，应酬多晚，都要硬着头皮练一练拳。
(33)小孩子虽然还暂时没办法理解太极拳的内涵，但同样要严格要求：点一定要定位，步法要规范，如弓步，膝盖要松垂要迈开；手要注意收肘贴肋，找好支点。
(34)学生如果不能随老师一起进步，很难有大的成就。
(35)这么多年来，遇到很多困难，但不管多困难，都一直没放下教学生。教学相长。教，才能加深对拳的理解；教，才能知不足；教，才能真正对拳有感情。
(36)随着各种流行疾病的出现，太极拳的价值会越来越显现。只要有真功夫，太极拳完全可以作为一种终身职业
(37)练拳一定要松好胯、塌好劲，始终有一个腿是塌着劲的。腰裆的转换是普遍规律。太极拳的腰胯是一体的，它们的运动都要由膝盖的一提一落来完成，或者说腰胯，因为运动的时候胯部参与了运动。
(38)腰胯是一个部位，不是一个器官。人体有矢状轴(呈前后方向，并与额状面垂直的轴)、额状轴(呈左右方向，并与矢状面垂直的轴)、垂直轴(呈上下方向，并与水平面垂直的轴)。太极拳的运动就是通过这三个轴来完成的。
(39)“板凳须坐十年冷!”，在这个浮躁的时代，寂寞和清贫的坚持已经成为了一种奢侈品!洪式拳一方面要发展，一方面也要耐得住寂寞，但这，需要所有的传人都能参与进来!
(40)一个人要想学好拳，除了个人的努力之外，更重要的是要看他身后有多少人，有怎样的人，有怎样的文化背景!没有这些支持，想学好拳，将注定是一条荆棘之路。
后记：
李驻军谈拳录是我2009年6月18日至30日在菏泽学拳所记录的恩师讲拳的一部分，通过恩师的言传身教以及所见所闻，让我更深刻的认识到：只有规矩，才能使学者少走弯路，以最短的时间步入太极拳正轨。没有规矩，永远不可能入门。
我想，真的很想，用尽最感性的词语去表达这份渴求：在一次又一次的对太极功夫的追逐中，有你，有你们，真实的陪伴，真实的牵手，真实到能让我听到所有的心跳共同在发声：往前走，一直走!
假若可以，请跟我来，让技击，让太极，让功夫。不再仅仅是以文字来传播的形容词。
今把自己的部分日记整理出来，目的在于能有帮助于初学者或学有所成者，让爱好拳学的迷茫者找到追逐的目标，若能如愿，则甚幸矣!
在对太极拳、对功夫追逐的历史中，因为太多人为的原因，比如对太极拳理念的片面理解、急功近利的心态、为了维护颜面而恨人有笑人无的情结，使太极拳的发展逐步单一化。太极拳的技击功能因为门户相隔，因为对科学训练的疏于探讨而一天天退化。
但是太多的人渴望被所谓游戏规则摒弃的真功夫，太多的人愿意承担也还能承担那些也许被虚荣者理解为负累的技击训练，太多人还能热切希望牵手追逐被所谓大师嗤笑为幼稚的梦想……
正是在这样的大的环境中，洪式太极拳以其实战性迅速为世人所熟知。一群又一群人把他们的目光投向到洪式太极拳，也投向到洪式太极拳的代表人物，并希翼从他们身上获取拳学的养分。因为，古往今来，任何拳学的普世价值都是通过其代表人物的思想、方法为世人所了解的。
我有幸跟随洪式太极拳的代表人物李驻军先生学习洪式太极拳。所以，我虽然功夫尚浅，但我觉得我依然可以做点什么。在快餐文化盛行的今天，除了剔除自身的浮躁，我们可以做点更具体的，比如记录……今将我随李驻军先生学拳的部分听闻整理出来，其意亦在于此。让我们借助这些思想的火光，一起探讨功夫的本原吧!
(1)学拳，一定要理解原理，明白规律，然后通过反复练习，把原理练上身。通过身体把原理展现出来，只能算是入门，还不够!因为武术是自我和他人之间的关系，还必须能做到把原理在他人的身上自由展现。不管什么武术，只是其排列不同，规律是一样的。
(2)没有正确的间架定型，每天的练习不过是在重复错误而已。只有通过不断纠正，反复强化训练，才能使学者在最短的时间里形成初步的正确的肌肉记忆，达到定型。
(3)唯有守规矩才能大大缩短步入太极正轨的时间。
(4)太极拳作为一门矛盾对立统一的艺术，裆要开圆、膝却要合住；太极拳要求松，但对于初学者而言，一开始就讲松，是违背拳学规律的，因为初学者不可能松得下来，初学者最重要的是先把动作做到位，哪怕用一点力都没关系。
(5)学拳开始要慢，练多了练快了不行，要一点点磨，磨出来的才是功夫。学习任何功夫，先要练对，不能贪多，一个技法一个技法练好，做到强化定型。学太多等于白学!
(6)要练好太极拳，一定要先理解，并不断总结，认真研究每一动劲力塌在何处，明白正确的步型、眼法，腰和手是如何配合?身体旋转的角度等等，不放过每一个细节。反复琢磨太极拳的运动规律和要点，最大限度的通过身体把太极拳的原理表现出来，只有这样，才有可能真正掌握太极拳。放弃对力学的研究，着相于内功、神通，必将南辕北辙!
(7)练功夫一定要脸皮厚(指要有良好的心理素质，和演员登台，教师上课一样)，多与不同的人、陌生的人交手，不要纠缠于胜负，要通过交手找到自己的不足，发现别人的长处，然后再努力补己之短。交手多了，心理素质自然就上来了。在初级阶段，不好斗，是出不了功夫的。
(8)太极拳的技击性毋庸质疑!关键是现在的太极拳只有太极，没有拳了。说拳太多，针对性的训练太少。一动手间架就散，进不去身，发不了力。任何时候间架都不能发生改变。
(9)太极拳要与时俱进，就要不断的学习研究各门各派的搏击技术，好的加以吸收，不好的加以了解。研究武学，不能被自身束缚住了，要多看多练多思考，打破沙锅问到底。要经常想，如果别人那样进攻，我该如何?很多人以为太极拳只是推手，其实不然。推手只是一种训练手段。真正的太极功夫是放开打，迎接别人随意的进攻!
(10)太极拳不仅仅是推手，它是全面包含了摔打踢拿的，不但近身摔拿要行，远距离进身踢打也一样要行。很多传统功夫传人喜欢把功夫进行神奇的渲染，其实很多神奇是人为想象出来的，真实的武术没有我们想象中那样虚幻。
(11)只有多和别门别派相互学习交流，才可能有进步。但在方法上，宜先精通一门，再博采众家。不能精通一门，就无法鉴别别门别派的优势与长处，也就无法补己之短。
(12)打好基础是关键，只有有了一定的基础并反复试验才能融会贯通。没学几天就想运用自如的想法是不符合运动规律的。一次学得太多，不利于学习和提高!
(13)功夫是一点一滴的积累，不可能一步登天、一蹴而就，急于求成必将一事无成。
(14)那些让别人不动所展示的技法不过是静止的技法，实战中根本不可能有效的运用。接手与否，太极拳其实都能打。
(15)一切技击都是从对抗中得来的，如果少了对抗训练这一环节，武术，将失去其本质!在对抗中失败不可怕，只要以失败为起点，改变原来的认知和训练方法，失败便是有价值的。
(16)为什么学的有些技法在实战中不管用?那是还没有达到自由、随心所欲、融会贯通的境地，无法随机变化，也因为不在时机，通过反复试验研究，才能由规矩走向自由，也就自然能做到学而能用!这是一个质变的过程，需要漫长的时间浸染!
(17)一切皆要合乎规矩，太极拳的内涵基本都在套路里面。
(18)要懂得通过不同的问架结构来感受正确不正确，谁优谁劣。练太极拳，一定要松好胯、塌好劲，始终有一个腿是塌着劲，塌不住劲等于白练。梢节不能软。
(19)作为武术，如果没有体能和速度来支撑，是不可能实现打击效果的。在进攻中，间架不能散，手没收回来，身体已经上去了!太极拳的科学之处在于以身带手。能进身的步法才能称之为实战步法，能在运动中随时随意发力的拳法才能称之为实战拳法。在实战中，不要怕把手给别人，要敢于放进来打。要想练好功夫，必须多试验多实战，有些功夫不经过挨打挨摔是很难理解的。
(20)武术，是人体用力的一门科学。太极拳的力量从松和速度而来!
(21)武术是实实在在的，民间的很多武术要么是想象出来的，要么是吹出来的。一切超乎科学规律的神奇都是假的，圣人只是常!
(22)所谓曲中有直，说的是太极拳是螺旋运动，但其方向是直的。以手领肘手领的是方向，这是力的三要素之一，一切力量皆开源于大地，也就是根节，这和肩催肘、肘催手的理论不冲突，都是正确的。只不过表述的是不同的内容和角度。
(23)技击的时候，一抬手就给他，如果手被制，就用腰或者撤步。一沉一松，用腰打人。不知道转换劲力是因为塌不住劲。
(24)膝盖一定要动起来，不要挺胯，胯要放松。膝盖不动，腰是无法真正转动起来的，只是肩在动。不能腰是腰，手是手，腰手不是一家!腰没有转，必然转肩。要想把拳练好，划圈十分重要。圈划不好，上身动得多，腰胯动得少，肩就容易过。 (25)太极拳的转腰是一种立体螺旋运动，而非平转，平转的结果是肩转。在练习的时候，不能抽胯和挺胯。膝打，一定要通过身体旋转来完成。
(26)当别人的劲力过来，自己的劲力出早了就会与人顶，晚了就有可能被人打出，刚好才能做到合即出。而要做到这一点，须会听劲。
(27)方向即角度，可加可减。迈步是为了加重拿法的程度，当腰无法转动，就用步法来弥补。
(28)在学习过程中，要多发现别人的长处，看自己有没有这长处。如果没有，为什么没有?也要注意别人的短处，以此看看自己是否也有这些短处，如果有，须努力加以矫正。不要小瞧任何拳种门派，要不断研究，这样才有可能不断超越自己!
(29)要广泛的同其他门派相互学习和交流，切忌狭隘和惟我独尊：自己的门派最好最厉害，别人的都不行，这样一定会阻碍自己的进步的!要把对老师的尊敬转化为对学术的尊敬，这是对老师最好的尊敬!最好的尊师就是首先要把拳练好。
(30)作为老师，一定要有责任心!学生一有错就要及时纠正。一个动作反复练习，练习熟练了，再学习下一个动作。民间武术在传承过程中，往往存在要求不严的弊端，说了几遍学生没领会，便失去耐心，见错不纠，纠而不细，这样是不利于成材的，响鼓一定要重锤!
(31)太极拳看似简单，实则很难。如果要求不严格，一带而过，很好教。但如果不严格要求，就不可能磨出功夫。不严，其实是不负责任和误人子弟!
(32)老师只能教学生方法，不能帮学生练功。不管工作多累，应酬多晚，都要硬着头皮练一练拳。
(33)小孩子虽然还暂时没办法理解太极拳的内涵，但同样要严格要求：点一定要定位，步法要规范，如弓步，膝盖要松垂要迈开；手要注意收肘贴肋，找好支点。
(34)学生如果不能随老师一起进步，很难有大的成就。
(35)这么多年来，遇到很多困难，但不管多困难，都一直没放下教学生。教学相长。教，才能加深对拳的理解；教，才能知不足；教，才能真正对拳有感情。
(36)随着各种流行疾病的出现，太极拳的价值会越来越显现。只要有真功夫，太极拳完全可以作为一种终身职业
(37)练拳一定要松好胯、塌好劲，始终有一个腿是塌着劲的。腰裆的转换是普遍规律。太极拳的腰胯是一体的，它们的运动都要由膝盖的一提一落来完成，或者说腰胯，因为运动的时候胯部参与了运动。
(38)腰胯是一个部位，不是一个器官。人体有矢状轴(呈前后方向，并与额状面垂直的轴)、额状轴(呈左右方向，并与矢状面垂直的轴)、垂直轴(呈上下方向，并与水平面垂直的轴)。太极拳的运动就是通过这三个轴来完成的。
(39)“板凳须坐十年冷!”，在这个浮躁的时代，寂寞和清贫的坚持已经成为了一种奢侈品!洪式拳一方面要发展，一方面也要耐得住寂寞，但这，需要所有的传人都能参与进来!
(40)一个人要想学好拳，除了个人的努力之外，更重要的是要看他身后有多少人，有怎样的人，有怎样的文化背景!没有这些支持，想学好拳，将注定是一条荆棘之路。
后记：
李驻军谈拳录是我2009年6月18日至30日在菏泽学拳所记录的恩师讲拳的一部分，通过恩师的言传身教以及所见所闻，让我更深刻的认识到：只有规矩，才能使学者少走弯路，以最短的时间步入太极拳正轨。没有规矩，永远不可能入门。
我想，真的很想，用尽最感性的词语去表达这份渴求：在一次又一次的对太极功夫的追逐中，有你，有你们，真实的陪伴，真实的牵手，真实到能让我听到所有的心跳共同在发声：往前走，一直走!
假若可以，请跟我来，让技击，让太极，让功夫。不再仅仅是以文字来传播的形容词。
今把自己的部分日记整理出来，目的在于能有帮助于初学者或学有所成者，让爱好拳学的迷茫者找到追逐的目标，若能如愿，则甚幸矣!