论《大冰期》中的房地产市场与想象共同体

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20世纪七八十年代,英国全民参与的房地产自由市场被撒切尔政府表意为进取时代精神下旨在实现共同财富的民众公意。然而,这种表面上超阶级的民主机制实际上却加剧了阶级区隔。本文以迈克尔·哈特的房地产想象共同体理论为切入点,探讨玛格丽特·德拉布尔所创《大冰期》中的房地产市场背后经济权力的两种并行运行机制:一方面,房地产市场建构的经济利益共同体幻象以自然公正之名诱使小地产商投身纳入性排除的资本游戏;另一方面,以帝国复兴为宏大目标的房地产重建大规模拆迁棚户区、削减福利住房公共支出导致广大底层人民个体民主的合法性剥夺。本文指出房地产市场共同体背后的剥削性生产关系再生产实质,最后阐明德拉布尔政治诗学中"出走"的市场逃逸路径。
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本书主人公是出身贫寒的亚裔女孩奥德丽·科因,她是耶鲁大学法学院的毕业生,梦想着有朝一日成为联邦最高法院某位大法官的助理。奥德丽来到加利福尼亚州,给备受好评的亚裔法官克里斯蒂娜·黄·斯廷森做助理,斯廷森以频频将助理输送到最高法院而著称。奥德丽发现,法官并不像她所标榜的那样信守法律。
传统的图说诗是模仿艺术的延伸,是自然主义、现实主义式的再现,肯定了视觉艺术与语言艺术在再现过程中的对等性、稳定性,也确保了再现双方的二元等级关系。然而,约翰·阿什伯利却以传统的图说诗样式进行着一种后现代式的多元同构。阿什伯利的图说诗不再是单纯模仿绘画的镜子,更没有走向绘画的反面去颠覆、战胜绘画。这既是对传统的坚守,又是对先锋的追求;既模仿了视觉形象,又展示了幻觉意境;既道出了自我的声音,又彰显了他者的存在。以此为基础,阿什伯利最终超越了对诗歌和绘画关系的简单思考,将后现代社会的多元化态势展露无遗。
"硬汉精神"是美国民族精神的重要维度。对于美国的民族文学而言,"硬汉"、"硬汉精神"具有原型、母题意义。与美国"土生子"作家海明威等不同,索尔·贝娄在其芝加哥小说系中,对"硬汉精神"进行了意义重估,揭示出其所具有的消极品质:一方面,它压抑了真情实感、缺乏内心观照;另一方面,"硬汉精神"与"社会达尔文主义"具有颇为一致的文化逻辑,在美国现代化的历史进程中,二者的合流导致道德失范,人心败坏。
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党的"十九大"确立了将习近平新时代中国特色社会主义思想作为中国未来发展的指导思想。"人类命运共同体"是其中思想之一,直接应对全球性问题和挑战,推动全球治理体系变革,是实现人类共同美好未来的指南。如何在新时代构建中国特色学术话语体系又是每个人文社会科学工作者面临的重大任务。对外国文学研究者而言,挑战更大,需要我们转变观念,在进行异文化研究中更多地融入中华元素,立足中国,面向世界,不断在实践中提升中国学者的国际学术话语权。
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艺术史的书写向来重技艺而轻材料,在《明亮的泥土:颜料发明史》中,英国作家菲利普·鲍尔却让调色板上的无名英雄列队登场,以外观、气味、质地和名称彰显了颜料迷人的物质属性。
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2000年,在国际足联评选"世纪球员"的过程中,贝利获得足协官员、记者和教练的投票。而在足联举办的球迷网络投票中,马拉多纳获得了53.6%的压倒性选票,贝利获得18.5%。最终,马拉多纳和贝利共同当选。1986年,作为国家队队长的马拉多纳带领阿根廷夺取大力神杯。此届世界杯的夺冠之旅,也是马拉多纳的自我证明之路,他向全世界球迷证明了他是当时世界上一流的球员。