【摘 要】
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《礼器碑》,全称《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称《修孔子庙器碑》《韩明府孔子庙碑》《韩敕碑》等。东汉永寿二年(156)刻,碑高234厘米、横105厘米,正文16行,行36字,现藏山东
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《礼器碑》,全称《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称《修孔子庙器碑》《韩明府孔子庙碑》《韩敕碑》等。东汉永寿二年(156)刻,碑高234厘米、横105厘米,正文16行,行36字,现藏山东曲阜孔庙。碑文记载了鲁相韩敕尊崇孔子,为孔府修饰宅庙,添造礼器车舆,疏浚水道,并且免除了孔子舅家颜氏与妻家并官氏徭役、兵役的事迹。碑正文后有
“Monument to the ceremonial monument”, the full name of “Lu phase Han 敕 making Confucian Temple ceremonial monument,” also known as “Confucius temple monument”, “Han Ming Confucius temple monument” “Han 敕 monument” and so on. East Han Yongshou years (156) engraved, monument height 234 cm, horizontal 105 cm, the text of 16 lines, line 36 words, is now hidden Qufu Confucian Temple. The inscription records Lu Han Han 敕 respect Confucius, Confucian Temple decorated temples, add rituals car public, dredging waterways, and removed from the home of the father and the wife of Yan confidante and military officer’s service, military deeds. Behind the body of the monument
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对于画家来说,绘画是发声工具,它借由油彩画布等物质手段,将内在的精神世界呈现。形式上,它可以是娓娓道来的亲切呢喃,可以是洪亮高亢的激昂情绪,可以是声嘶力竭的怒吼喧嚣,可以是痛快淋漓的不满咒骂,也可以是远离尘嚣的宁静惬意。本质上,它又都源于生活,源于艺术家个体的生命历练,对生活的艺术体验。 早在古希腊的智者——亚里士多德就曾提出:“艺术……以现实的人生为模仿的对象,但这种模仿又不是对生活的照抄,而
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