【摘 要】
：
新文科建设是新时代我国高校文科教育改革和人才培养水平提升的重大行动.在对新文科内涵及其背景下旅游管理类专业建设要求解读的基础上,提出人才培养的规格定位与实施路径.人才培养要坚持以德为先的品质素养、交叉融合的知识体系、综合全面的能力结构和扎实稳固的创新创业基础的全新规格定位.采用创新人才培养模式、构建新型人才培养机制、优化课程设置与教学内容、打造引领型“金课”体系、构筑人才培养平台、建立科学顺畅的运行机制、提升师资水平、组建交叉融合的教师队伍等路径,来推动高素质现代文旅拔尖人才培养目标的实现,满足现代文旅业
【机 构】
：
滁州学院 地理信息与旅游学院,安徽 滁州 239000
论文部分内容阅读
新文科建设是新时代我国高校文科教育改革和人才培养水平提升的重大行动.在对新文科内涵及其背景下旅游管理类专业建设要求解读的基础上,提出人才培养的规格定位与实施路径.人才培养要坚持以德为先的品质素养、交叉融合的知识体系、综合全面的能力结构和扎实稳固的创新创业基础的全新规格定位.采用创新人才培养模式、构建新型人才培养机制、优化课程设置与教学内容、打造引领型“金课”体系、构筑人才培养平台、建立科学顺畅的运行机制、提升师资水平、组建交叉融合的教师队伍等路径,来推动高素质现代文旅拔尖人才培养目标的实现,满足现代文旅业高质量发展的人才需要.
其他文献
产教融合发展是近年来高等教育改革发展的重点,对于职业教育和应用型本科学校的发展至关重要.我国的高等教育正处于深化产教融合的关键时期,各院校必须准确领会国家的政策文件的精神,深入思考相关的政策指引,并结合学校自身的发展定位和学科特色,制定具体的深化产教融合的策略方案.
《崔郸墓志》墓主系崔陲子崔郸,《崔协墓志》墓主崔协系崔陲子崔邠之曾孙,《李道因墓志》墓主李道因系崔陲子崔郾之外孙女,三方墓志皆记载崔陲家族子嗣后裔相关史料.学界对中晚唐崔陲家族墓志长期乏人关注,史料记载多有舛误.文章结合三方崔陲家族墓志,考探唐代清河小房崔氏世系源流,考辨崔璞、崔瓘、崔彦融职官及事迹,挖掘李道因、崔晔家族成员之关系,纠补唐代相关史籍文献之阙漏与舛误.
文章运用法理分析奥运会AHD仲裁机制特点,指出一裁终局机制的存在缺陷,并提出AHD仲裁机制的优化和重构策略.研究认为:在仲裁机制上,一裁终局制度存在四种特点,即体育纠纷解决的及时性、AHD仲裁权力的垄断性、仲裁法规适用的依附性以及仲裁监督机制的软弱性.同时,其困境在于一裁终局制度难保仲裁程序和结果的公正,并且救济措施完全缺失.建议:在AHD仲裁机制的优化上,应坚持程序正义优先和制度信息公开原则,以及建立监督机制和责任追究制度;AHD仲裁机制的重构可采用二裁终局制,其中,一次裁决应坚持“公平保速度”原则,二
世界自然遗产地九寨沟景区是我国首个以保护自然风景为主要目的自然保护区.文章分析了九寨沟景区近年经历的游客滞留危机事件、地震自然灾害危机事件和新冠疫情危机事件特征,景区应对策略与实践,以及应对策略的有效性.最后,总结了九寨沟景区应对旅游危机策略的后续影响和启示,可为其他景区应对旅游危机事件提供借鉴.
乡村旅游社区作为乡村振兴的重要空间载体,实现可持续发展至关重要.韧性是乡村旅游社区实现可持续发展的一种变化、适应和改变的能力.在城市化和现代化的进程中,乡村旅游社区面临着众多不确定性的风险冲击和慢性扰动,如何保持韧性以实现更好发展值得探讨.文章以成都蒲江明月村为例,通过对明月村以社区营造为主的乡村建设实践的分析,探讨了社区营造与社区韧性培育之间的关系.文章认为,当前的社区营造在一定程度上增强了明月村的社会空间韧性,促进了居民适应性学习和创新能力的形成,但在面对更远的将来,乡村旅游社区韧性培育还需要坚持引导
随着网络技术的进步以及移动支付的兴起,AA制消费行为日渐受到游客青睐.文章基于计划行为理论,以游客为对象,运用结构方程模型探讨旅游消费行为的影响机制.研究表明:主观规范、感知行为控制、消费行为态度显著正向影响游客的消费行为意向;感知行为控制、消费行为态度在主观规范和消费行为意向之间起到了多重链式中介作用.
王维五绝被尊为“盛唐正宗”与“盛唐绝唱”,其五绝在法度上追求字法、句法与篇法的精妙,在声色上追求“有声有色”之境,不仅展现出“法极无迹”的自然之美,而且还使短小的诗歌蕴含丰富的情感内容与包罗多彩的大千世界,发挥极大的诗歌功能.王世贞于《艺苑卮言》中指出五言绝句颇具“愈小而大”之妙,而王维五绝恰是彰显五绝“愈小而大”之妙的典范.
重新审视《二十四孝》之原因有二:其一,源于孔子两千五百多年前说过的一句话:“吾志在《春秋》,行在《孝经》.”其二,源于鲁迅先生上世纪20年代说过的一句话:“将孔子及儒家的孝道推至极端的,当数《二十四孝》.”身处经济高速发展、科技突飞猛进的当下社会,在举国上下都在大力弘扬中国优秀传统文化的今天,重读儒家“十三经”之一的《孝经》,并回望在漫长历史长河中备受国人推崇的“二十四孝”故事,不禁感慨万端.本文从图解《孝经》思想的“二十四孝”故事入手,反观其深远影响,为进一步重估其当代价值取向而奠定良好基础.
英雄是儿童仰慕与崇敬的对象,英雄主义精神是儿童学习与传承的精神之一.王尔德在《快乐王子》中,塑造了一个丰满的儿童英雄形象.他有普世大众的英雄信仰,具有心怀天下的英雄气概,拥有无私奉献的英雄精神.快乐王子的儿童英雄形象,可以帮助儿童满足内心的英雄梦,区分真英雄和假英雄,进而通过英雄榜样的示范作用引导儿童健康成长.
火把节的起源传说中所蕴含的理念与社会主义核心价值观中的“文明”“公正”有不少相通之处,它在特定的区域和族群中发挥着“以文化人”的重要作用.火把节所体现的对生命的敬重和对自然的尊重,与社会主义生态文明理念不谋而合;火把节中还体现了丰富的人际交往观念和社会和谐理念;火把节中体现的尊老敬贤观念与中华民族忠孝观念并无二致.应采取多种措施将火把节这种独特的文化资源运用于思想政治教育.