王世贞相关论文
晚年回乡退隐的王世贞有意奉道，常湎于仙道事，加上和文化艺术圈成员之间的交流，王世贞此时对经文的需求如饥似渴，因此请书家临写了许多......
王世贞是一个拥有多维文学面貌的人，这并不是因为他的“晚年自悔”，其本质是他身上的群体意志和个体意识不完全重合。从表现上来看，他......
明代中后期的题跋文逐渐成为文人创作的重要文体与文学批评的重要对象，展现出鲜明的体貌特征与丰富的文学观念。王世贞与徐渭的题跋......
晚明重要的文人画领袖董其昌,一生交游广泛。从青年时期开始,他就与江南地区诸多文化名流、官员及书画鉴藏家往来密切。这些交游不......
明代散曲作家王田所著《王舜耕词》（或称《西楼乐府》）历来颇受曲家称道，以为“多近人情，兼善谐谑（王骥德《曲律》）。王田，字舜耕，号西楼。......
在晚明清初的新题乐府创作潮流中,杜甫、白居易是两个标杆式的宗法对象。在明代以文学复古、“诗必盛唐”为主要倾向的大环境中,中......
前人曾据王世贞《艺苑卮言》中的两段言论,断言王世贞不喜白居易:“元轻白俗,郊寒岛瘦,此是定论。”“张为称白乐天‘广大教化主’......
<正>译者按:阿瑟·戴维·韦利(Arthur David Waley 1889—1966.6.27.)系现代 英国著名翻译家及东方学专家,他对中国和日本文学、历......
作为复古派领袖，王世贞还有“性灵”的一面，到中晚年时期，“性灵”思想更是大放异彩。他强调自然万物和社会生活对内心的娱乐、“性灵......
王世贞作为明代“后七子”领袖,在文学、历史、戏曲、收藏等方面代表了当时的最高水平。作为爱好山水林泉之人,王世贞在园林鉴赏领......
王维五绝被尊为“盛唐正宗”与“盛唐绝唱”,其五绝在法度上追求字法、句法与篇法的精妙,在声色上追求“有声有色”之境,不仅展现......
王世贞《袁江流钤山冈当庐江小吏行》一诗为其《乐府变》中最具代表性的篇章。一方面,此诗继承了《孔雀东南飞》"叙事如画,叙情若......
期刊
“文学复古”不是对前人之作的机械模拟,贾飞《王世贞诗文论资料补辑与新论》就是破除人们对复古的守旧印象,基于翔实的文献资料,......
“弇州晚年定论”是后人在认识王世贞文学思想时形成的一个重要论断,意图以肯定王世贞晚年文学思想否定其早年的文学复古主张,但历......
明代后七子复古诗学思想的演进,与王世贞家族的诗学批评呈现出某种正相关性.就诗学论著的创作而言,《艺圃撷余》凝结了王世懋的诗......
明代王世贞文集《弇州山人四部稿》,依“四部”收录了王世贞赋、诗、文、说等作品,博大精深.其版本有一百八十卷本、一百七十四卷......
王世贞是晚明一位影响大、争议多,被误读也多的承前启后的文学家,故须重新认识评价。事实上,王世贞与七子派的诗文理论是王阳明心......
16世纪末至17世纪初,朝鲜朝文人在中朝外交使节交流的过程中认识到李攀龙、王世贞在中国文坛的声名及其复古文学思想,并开始购买这......
王世贞对文人"污名"的反应极为强烈.从初入仕时对"文人无用"的批驳,到后来哀叹文人命运,望同道为文人吐气,这些表达反映出王世贞心......
校勘台湾皇明五先生本、普林斯顿明刻本与文渊阁四库全书本王世贞《弇州山人续稿》,发现“四库本”中存在诸多异文,这些异文可分为......
明代中叶的文坛领袖王世贞曾主导了一批以文学为主题的书画综合制作。这些作品从文学文本的择定、图像作品的绘制再至书法题跋的抄......
王世贞是明代中后期主导复古运动的标志性人物,其复古理论在继承“前七子”观念的基础上又有所推进,从而在诗文领域形成了界限明晰......
王世贞《文章九命》列举了诗人做文章的九种命运,他认为“诗能穷人”诗人才华出众,但是诗人的命运却多是厄运,显示王世贞对文人命......
万历四十五年(1617),厌倦了北京的复杂政局的钟惺(1574-1624)请假常住南京,一边读书会友,一边筹备出版在明末诗坛影响极大的诗歌选......
三卷本《周钧韬金瓶梅研究文集》,吉林人民出版社2010年12月出版。作者周钧韬,历任江苏省社会科学院文学研究所所长、研究员,深圳......
《拜月亭》剧中有“君实有心追季布,蓬门无计托朱家”两句曲词,明代曲论家王世贞之子王士骕因在信札中使用此语,被官府视作“反语......
李梦阳论评徐祯卿诗“守而未化”的看法，是明代中后期诗史进程中最具当代意义的诗学论题之一。由此问题引发的诸多讨论，既与地域、主......
在去年出版的本刊创刊号上,我们发表了《文津阁〈四库全书〉金元别集类录异》。现在发表的,是我们核对明别集的记录。在二百三十......
天一阁是中国现存最早的私家藏书楼。虽是私家藏书楼,它却是天下文人心中的一片净土、一座丰碑。如今,在晚年把心爱的藏书送到天一......
《四库全书总目》著录有《弈史》一卷,明王穉登撰。经考证,其内容乃与王世贞《弈旨》《弈问》完全相同,实为书贾假托王穉登之名,为......
笔者在《王世贞全集》的整理过程中,与课题组同仁发现了以往鲜为人知的《弁州山人四部稿》的四种版本,经核对考辨,初步认定为:万历......
汤显祖《批评花间集》四卷,一直被认为是汤学研究、词学研究的重要文献之一。但其中的署名汤显祖序,有摘编前人词论文字的嫌疑;正......
早在十六世纪初期，明朝嘉靖年间，著名的史学家王世贞、胡应麟、何良俊等致力于研究古代历史和明朝史乘。何良俊建立了清森阁，专门收藏......
王世贞通过收藏及著述并重的方式,以铺陈其『天下法书归吾吴』的史观,《三吴墨妙》在《弇州四部稿》中可说是绝佳例子.此作曾经增......
明代中晚期文人求仙问道之风繁盛,园林不可避免地受到文人崇道的影响,并成为“人世之外,别辟幻境”的理想之所。以明代正德至崇祯......
王世贞被誉为“古今宇宙之间,无所不知”,就是这样的饱学之士,行文也难免发生知识讹误。知识讹误的产生与知识的激增以及为了“博......
万历二年(公元1574)九月至万历四年(公元1576)六月,王世贞任都察院右佥都御史,督抚郧阳,并于万历四年(公元1576)秋天离开郧阳。在......
