【摘 要】
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在中国陶艺的发展中,“现代”这个概念是一种进步的方式和目标。但是它并没有代替“传统”,因为传统陶瓷一直以独立的方式与现代陶艺平行发展。因此,在中国陶艺界,“现代”和“传统”不单纯是时代性的,还是同一个时代中的两个发展体系。两者分别代表着国际和本土:现代化就是国际化、全球化;传统就是本土,也是与全球化相对应的地方化。目前的国际化来自西方社会系统模式的全球扩展,在这个过程中,现代陶艺所从属的纯艺术(F
【机 构】
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浙江理工大学艺术学院生活样式设计工作室
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在中国陶艺的发展中,“现代”这个概念是一种进步的方式和目标。但是它并没有代替“传统”,因为传统陶瓷一直以独立的方式与现代陶艺平行发展。因此,在中国陶艺界,“现代”和“传统”不单纯是时代性的,还是同一个时代中的两个发展体系。两者分别代表着国际和本土:现代化就是国际化、全球化;传统就是本土,也是与全球化相对应的地方化。目前的国际化来自西方社会系统模式的全球扩展,在这个过程中,现代陶艺所从属的纯艺术(Fine Art)发展成为面向全球的艺术表达形式的研究,其成果应用在设计、影视等领域,从而产生了包括现代社会人文景观在内的所有现代风格。而中国当下的传统陶瓷艺术则来源中国本土的社会系统模式,即以文人为主导的诗意的精神交流和以礼法为主导的世俗生活,两者的交融产生了传统形式的陶瓷礼器、雅玩陶瓷以及日用瓷。长久以来,这两种社会系统之间缺少平等的对话,从而产生了传统和现代的割裂现象。要解决这一问题,需要建构一个能促使两种发展体系的对话平台,通过对话产生互动并填平相互之间割裂与对立的现象,从而促进具有本土性的中国现代陶艺的发展。
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