【摘 要】
:
文化资本是助残社会组织高质量发展的内驱动力。文化资本是组织中与文化相关的各类有形与无形的文化形态,包括文化价值、文化规范、文化实践、文化实体与文化倡导五类基本要素。我国大部分助残社会组织处于成长初期,往往忽视文化软实力的打造,而陷入口号化、台账化、碎片化、同质化、区隔化的文化资本"缺位"困局。促进文化资本的激活、注入、积累与再生产,是强化助残社会组织文化建设、推进其内涵发展、提升助残服务品质的重要途径。
【机 构】
:
南京林业大学人文社会科学学院社会学系,江苏南京210037南京大学残疾人事业发展研究中心,江苏南京210023
【基金项目】
:
2019年度江苏省社会科学基金项目“江苏助残社会组织‘内源性’发展路径研究”(项目编号:19SHC007);2017年度国家社会科学基金重大招标项目“中国残疾人家庭与社会支持机制构建及案例库建设”(项目编号:17ZDA115);2018年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“协同治理视域下‘社区化医养结合’城市养老服务模式研究”(项目编号:18YJC840050).
论文部分内容阅读
文化资本是助残社会组织高质量发展的内驱动力。文化资本是组织中与文化相关的各类有形与无形的文化形态,包括文化价值、文化规范、文化实践、文化实体与文化倡导五类基本要素。我国大部分助残社会组织处于成长初期,往往忽视文化软实力的打造,而陷入口号化、台账化、碎片化、同质化、区隔化的文化资本"缺位"困局。促进文化资本的激活、注入、积累与再生产,是强化助残社会组织文化建设、推进其内涵发展、提升助残服务品质的重要途径。
其他文献
现代城市空间的发展速度日益提升,也带来自身的异化问题。这种异化主要表现为城市空间的均质化与非历史性,由此导致城市空间发展的双重伦理困境。这种城市空间伦理困境通过"去文化传统"、"去差异性"的工具理性操作手段,不断肢解生活在城市中的人们的主体生存空间。空间的商品化最终导致人的商品化,人的伦理世界的解体。因此,通过对作为差异性存在的城市空间的伦理考察,我们发现城市有着沟通客体与主体之间的桥梁作用,而恢复城市空间差异性、历史性、整体性则有利于消除二元对立性质的城市发展过程中功能主义的影响,为人们在城市中
马克思并不是天生的马克思主义者,他在走向马克思主义者的过程中,经历了错综复杂的思想变化过程。在这个过程中,一方面,黑格尔因素始终逻辑地存在着,表现为黑格尔因素由强到弱,再到创造性转化的过程,而弱化黑格尔因素,是借助费尔巴哈的人本主义哲学。另一方面,马克思在哲学批判和现实批判艰难较量的过程中,批判地改造了黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学,开创了世界观的新革命,创立了以实践为原则高度的历史唯物主义,马克思最终在哲学上成为一位真正的马克思主义者。从青年马克思早期哲学思想转变时期的重要文本入手,黑格尔因素
共同体作为人的类存在的基本方式,其范式的演变与人类生存境遇的变化具有一定同构性。在世界历史发展的新阶段,共存共在共生的人类存在方式要求共同体范式的转换和创新。作为一种全新的共同体范式,人类命运共同体契合、传承和创新了马克思的世界历史理论,其"世界历史性"范式表达了对现实世界的充分尊重以及对人类生存和发展的深切关怀。作为一个整体性的系统,人类命运共同体"世界历史性"范式的建构包括"世界历史性"的理念、主体、秩序、方案、议题等层面的建构,展现出共同体范式转换的创新性。
连续性和阶段性是社会主要矛盾存在和发展的基本属性。应对一定发展时期的社会主要矛盾需要政府配置特定职能体系与之对应。当前,随着人民需要的内涵不断拓展、需求层次的不断提升和需求种类的日益多样,必然要求政府完善公共服务职能,提升服务有效供给的能力。约翰·W·金登多源流理论作为政策变迁的主流理论对中国的政策变迁具有很大的借鉴意义。基于此,在中国语境下以构建政府基本公共服务均等化和与多样化的政策为目标,以解决人民日益增长的公共服务需求与不均等、不多样的公共服务供给之间的矛盾为分析着力点,修正运用多源流理论框架系统分
生态环境损害赔偿制度是我国生态文明制度体系建设的重要内容,目前正在大力推进,但存在着法理自洽性问题。欧盟的生态损害救济经历了从民事构想到以《关于预防和补救环境损害的环境责任指令》为中心的行政救济转变,并在成员国得到了转化与实施,但受制于欧盟成员国复杂的法律体系结构,面临着与成员国既有环境法律难以协调、环境损害责任制度难以适用等困境。基于欧盟生态损害救济的实践,我国生态环境损害赔偿制度应构建以行政机制为主导的生态损害救济模式、创设规范有效的生态损害责任实体性制度、制定以修复为核心的专门立法。
城市生活垃圾分类的实质是人类对城市生活中产生的各种垃圾进行环节上的归类与控制,以实现垃圾的无害化处理与回收利用。作为城市治理的重要组成部分,城市生活垃圾分类具有必要性、强制性、复杂性、长期性等特征。城市生活垃圾分类的本质要求在于通过人们对于生活垃圾分类的有效参与,消除生活垃圾给城市环境带来的负面影响。在城市生活垃圾分类形势日益严峻的情况下,为了推动城市的可持续发展,促进城市资源的回收利用,须尽快总结现有城市生活垃圾分类立法的经验,加快制定出台《城市生活垃圾分类管理法》,以修正和弥补现有规定的不足。城市生活
创建世界一流企业是党的十九大对国有企业的进一步发展提出的目标。当前,我国国有企业尽管具有企业规模大、产业影响力强等优势,但是由于生产效率较低,影响了其竞争力的提升,民营企业实力则更弱。在高质量发展阶段,创建世界一流企业的战略应着重强调三个方面,即:应该结合混合所有制改革,解决制约企业竞争力提升的制度性因素;按照先特殊行业后普通行业,先国有后民营企业,扩大创建世界一流企业的覆盖范围;与创新型国家战略相结合,促进企业竞争力提升。为了达到这一目标,应不断完善与创建世界一流企业相匹配的体制和政策。
基于刻板印象内容模型理论视角,探究社交媒体背景下品牌信息内容如何影响消费者的信息传播意愿。通过三个实验研究,检验了品牌信息(善意与能力)对消费者信息传播意愿的影响作用,以及品牌熟悉度和消费者使用目标的调节影响。结果表明:企业通过社交媒体发布展示品牌善意或能力的信息,能够显著提升消费者的信息传播意愿。进一步的,对于消费者熟悉度较低(高)的品牌,比起展示品牌能力(善意)的信息,通过社交媒体展示善意(能力)的信息会导致消费者产生更高的信息分享意愿;当消费者使用社交媒体的目标为社交导向(内容导向)时,相对于与展示
新中国反贫困思想可分为三个时期,每一时期都有不同的特征:社会主义建设初期的反贫困思想坚持计划经济和人民公社实现共同富裕目标;改革开放时期的反贫困思想以开发式扶贫为主线,并构建东西协作反贫困理论;经济新常态下的反贫困思想通过对贫困问题的中西交流和总结反思,探索研究精准扶贫理论。不同阶段的反贫困思想深深地烙有时代的印记,然而其演进过程遵循着同一条学术理路,即从"扶贫制度建设"转向"脱贫能力培育"。梳理新中国反贫困思想演进的学术理路,有助于我们检讨学术动向,为未来理论发展提供依据。
在应用"反馈模式"解释当前农村代际关系遭遇挑战的现实背景下,结合实地调查资料对农村代际合作方式及其逻辑进行了分析和反思。研究发现,当前农村代际合作主要集中在经济、劳务和抚育三个方面。相对于"子孝",农村代际合作中"父慈"的特点表现得更为明显,由于父代秉承不拖累子女的责任伦理,在一定程度上降低了对子代回馈的要求。为了更好地促进农村代际合作,可分别从家庭、社区、政府与社会四个层面着手,增进代际情感沟通,弘扬传统慈孝文化,为抚幼与养老提供支持,拓展代际合作的范围。