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玉器虽然在一般人看来比较坚固,但也不是铁板一块,其收藏保养尚有不小的学问。
刘大同《古玉辨》指出:“古玉有三忌:一忌油。旧玉地涨未足,常粘油腻则清光不能透出,故佩玉者把玩日久,恐被油沁。脑油、鼻油则尤甚。必须用滚水洗之,方能退油。盘者倘用鼻油摩擦,是爱之反不如毁之为愈也。一忌腥。玉与腥物相接,即含腥味,且伤玉质。就海滨出土之玉观之,无一完璧即可知矣。一忌污浊之气。倘有妇女污手盘弄,则土门闭塞,玉理之灰土不能退出,纵加盘功亦无益也!故妇女欲盘出土旧玉,非先净手不可。”
事实上,用油养玉在藏界司空见惯。有人直接用植物油、动物油擦拭玉器,平时也经常见有人将把玩在手的玉器往额头、鼻翼上摩擦,这是刘大同所极力反对的,不过,藏界目前尚有不同看法。以笔者的观点,任何事情都不能做过头。平时在众目睽睽之下,频繁地忘乎所以地在额、鼻间擦玉,很不雅观。要使玉器滋润,平常的把玩、抚摸和佩挂在身即可,过度的油润反而会改变了原有天然的色泽和光洁。刘大同还忌海腥,这是有道理的,因为海腥除了怪味,还有强烈的盐碱的腐蚀性。至于忌妇女污手盘弄,说得有些奇怪,因为男人的污手同样该忌。
刘大同还提出:“古玉有四畏:一畏火。常与火近,色浆即退。一畏冰。常与冰近,色沁不活。一畏惊气。佩者不慎,往往坠地,如落砖石之上,重则损伤,轻则机理含有裂纹,其细微如发,骤视之而不得见。一畏羌水。若与羌水相触,色沁之处即黯然无光,重则浑身麻点。虽盘之亦难生效。”火、冰、惊(坠地)、羌水(浓盐酸、硝酸),都属物理、化学上的强刺激,细腻的玉器当然经受不起,理应时刻注意。
整理和保养古玉更要区别古玉是传世品还是出土件。对出土件,只要剔除明显的赃物、污垢,尽可能保持原状,因为,在出土玉器上往往会保留一些我们一时不一定理解得了的原始信息。在科学进步的过程中那些地下形成的沁色、朱砂等附着物,很可能会为我们解答一些千古之谜。当然,由于出土文物一律归国家所有的政策,民间藏家主要接触的是传世品。■
编辑:陈畅鸣charmingchin@163.com
刘大同《古玉辨》指出:“古玉有三忌:一忌油。旧玉地涨未足,常粘油腻则清光不能透出,故佩玉者把玩日久,恐被油沁。脑油、鼻油则尤甚。必须用滚水洗之,方能退油。盘者倘用鼻油摩擦,是爱之反不如毁之为愈也。一忌腥。玉与腥物相接,即含腥味,且伤玉质。就海滨出土之玉观之,无一完璧即可知矣。一忌污浊之气。倘有妇女污手盘弄,则土门闭塞,玉理之灰土不能退出,纵加盘功亦无益也!故妇女欲盘出土旧玉,非先净手不可。”
事实上,用油养玉在藏界司空见惯。有人直接用植物油、动物油擦拭玉器,平时也经常见有人将把玩在手的玉器往额头、鼻翼上摩擦,这是刘大同所极力反对的,不过,藏界目前尚有不同看法。以笔者的观点,任何事情都不能做过头。平时在众目睽睽之下,频繁地忘乎所以地在额、鼻间擦玉,很不雅观。要使玉器滋润,平常的把玩、抚摸和佩挂在身即可,过度的油润反而会改变了原有天然的色泽和光洁。刘大同还忌海腥,这是有道理的,因为海腥除了怪味,还有强烈的盐碱的腐蚀性。至于忌妇女污手盘弄,说得有些奇怪,因为男人的污手同样该忌。
刘大同还提出:“古玉有四畏:一畏火。常与火近,色浆即退。一畏冰。常与冰近,色沁不活。一畏惊气。佩者不慎,往往坠地,如落砖石之上,重则损伤,轻则机理含有裂纹,其细微如发,骤视之而不得见。一畏羌水。若与羌水相触,色沁之处即黯然无光,重则浑身麻点。虽盘之亦难生效。”火、冰、惊(坠地)、羌水(浓盐酸、硝酸),都属物理、化学上的强刺激,细腻的玉器当然经受不起,理应时刻注意。
整理和保养古玉更要区别古玉是传世品还是出土件。对出土件,只要剔除明显的赃物、污垢,尽可能保持原状,因为,在出土玉器上往往会保留一些我们一时不一定理解得了的原始信息。在科学进步的过程中那些地下形成的沁色、朱砂等附着物,很可能会为我们解答一些千古之谜。当然,由于出土文物一律归国家所有的政策,民间藏家主要接触的是传世品。■
编辑:陈畅鸣charmingchin@163.com