【摘 要】
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为了应对世人对于＂阳明学＂诠释经典日益＂空疏＂的责难,泰州学派发起了一场旨在不背叛阳明学立场而修正王学之弊,让经典解读与＂百姓日用＂相联系,建构平民化诠释学的运动。他们以＂身本
【基金项目】
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黑龙江省人文社科规划项目“儒家四书学研究”（14D060）, 黑龙江省教育厅人文社科一般项目“中西诠释学比较研究”（1254B018）
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为了应对世人对于＂阳明学＂诠释经典日益＂空疏＂的责难,泰州学派发起了一场旨在不背叛阳明学立场而修正王学之弊,让经典解读与＂百姓日用＂相联系,建构平民化诠释学的运动。他们以＂身本论＂替代＂心本论＂,重建儒家经典诠释形上学;以＂淮南格物＂替代＂穷理＂＂正心＂,发明＂百姓日用之道＂;以＂践行＂替代＂践形＂,主张经典平民化诠释之实用性。在其学说建构中,充满了近代文化转型的启蒙因子,佛学元素在经典平民化诠释的生成中不断闪现,颇具美学意义的＂狂＂是其独具的学派个性特征。
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