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王宗传以心解《易》，提出人之“扩然大公”之心是万物存在的价值根基，圣人之心是人之“扩然大公”之心的典范，与天地生物之心具有相同的功能。因此在政治上提倡圣贤执政，而圣贤的执政方式便是以其本心化成天下、教化万民，使万民各遂其性。化成天下意味着一种普遍性，这与现实的有限性存在矛盾，因此必须解决两大问题：一是如何处理南宋与敌对外族的关系；二是如何理解朝代与朝代之间更替的断裂性和化成天下的延续性。从中我们可以看出，王氏理论既包容于整体上的宋代政治哲学，又体现出它的独特性。