驴皮影戏，简称驴皮影或皮影，是河北省唐山市滦南县民间地方剧种之一。史称滦州皮影，今又称乐亭皮影，冀东皮影或唐山皮影。上世纪的50—70年代，风靡于冀东一带的玉田、迁西、迁安、昌黎、滦县、乐亭、抚宁、卢龙、青龙以及辽宁省的绥中、凌源、建昌等地。皮影的人物属于剪纸艺术，（包括场面、道具、景物）造型优美，制作纤细，形象逼真。
　　唱驴皮影首先得选址搭台子，台子上面的台帐、幕布由驴皮影戏团携带，台基是用椽子和寿板（厚木板）搭成。每个驴皮影戏团至少由5个人以上组成，演唱驴皮影必须得4个主角。第一个是掌上线的，他负责鼓板和锣镲；第二个是掌下线的，负责操纵驴皮影人儿，整理“戳子”（驴皮影身子）和挑选“头查”（驴皮影头像）；第三个是顶灯的，也叫贴线的，负责操纵皮影人、灯具和掀影卷等；第四个是拉四弦的，大多是盲人，负责打鼓和吹喇叭。这四个主角，缺一个也演不成驴皮影。“戳子”和“头查”里学问多多，比如“戳子”，有背靠的（就是背插四面小旗），官袍服，英雄衫……“头查”有文、武生巾，软、硬罗帽，帅盔、扎巾、官帽等等，莫衷一是。
　　演驴皮影和其他戏剧坐念唱打一样。也有上场诗。如，金殿朝臣的上场诗是：“殿上衮衣明日月，砚中旗影动龙蛇，从横礼乐三千字，独对丹墀日未斜。”元帅升帐诗是：“大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀，风吹鼍骨山河动，电闪旌旗日月高”。丞相的上场诗是：“三公府调和鼎鼐，宰相家燮理阴阳”。旦角上场诗较多，如青衣旦是：“惊心最怕枝头鸟，愁怅懒观墙外花”。“一阵莺风情渺渺，半窗明月影迟迟”。花旦：“东边日头西边雨，莫道无情却有情”。“风吹杏蕊飘飘舞，雨打桃花片片沉”。彩旦：“抛砖引玉琢成器，吹箫引凤候乘龙。”等……。这些诗句有的雄浑、豪放，有的婉约、清丽，人听着这些诗句简直是一种精神享受。
　　驴皮影的唱腔别具一格，“咦咦啊啊……”韵调反复悠长，更加优美动听。共有5种唱腔，即小、大、生、髯、丑。旦角唱“小”，奸面和黑脸（净）唱“大”，白脸和红脸年轻的唱“生”，红脸、白脸有胡须的和老旦唱“髯”，烂眼边唱“丑”。驴皮影有“大难哭，小难笑”之说。唱腔的句式一般以七言为多，分上下句，下句押韵。像七言诗的绝句。也有“三赶七”唱法，都是对句，三个字、四个字，五个字。六个字、七个字，然后甩腔拉韵。还有一种“硬唱”，每句五个字，分上下句，押韵，像数来宝似的。
　　驴皮影的人物一出场，就会告诉你是良善还是凶恶，是好人还是坏人。例如《保龙山》中的沈恒威，《千里驹》中的刘瑾，《两狼山》中的潘仁美，《珍珠塔》中的严嵩等，一看脸谱就知道是大眼奸臣。驴皮影里的丑角俗称之为“烂眼边儿”，这种脸谱不好区分好坏，像《升官记》中的徐九经，《审诰命》中的唐成，《卷席筒》中的苍娃，脸谱都是烂眼边儿，但他们都是好人。最难区分的就是旦角，像《薛刚反唐》中的武则天，《两狼山》中的西宫娘娘潘妃等，只有听懂驴皮影戏，看懂戏里内容的，才能区分出好坏，不然，就像鲁迅幼年看社戏一样，红得进去，绿的出来，凑热闹而矣。
　　乡下演驴皮影，分“会影”和“院影”两种。一台会影演四晚上，是由村集体负担，演出在村子开阔的场地举行，影台一般搭在学校操场或场院。对农业丰收、重要节日表示庆贺，让村民一饱眼福。院影讲究颇多，一台院影演三晚上，皮影戏台必须搭在还愿者的大门口或者院子里。驴皮影的窗户（屏幕）要面对还愿者的门窗。院子里还要围上神棚，里边供奉神仙牌位。每天晚上东家要作揖磕头，烧香上供。演出的第二天，还要待客收礼，亲戚朋友都来上门祝贺。这天上午，还要“唱亮影”。唱亮影就是白天支上影窗户（屏幕），敲锣、打鼓、吹喇叭，拿线的（操纵皮影人的人）选好一组神仙头查，在影窗户上摆弄一阵子，影匠用本功嗓子齐唱“天官赐福”，表示接神迎福，接喜迎财，消灾祛祸。折腾一阵之后，东家开始开席待客，宴请亲朋。
　　笔者小时候，听到一个谜语：“远看像座城，近看破布蒙，里边几个嚎丧鬼，外边一群糊涂虫。”原来谜底就是唱驴皮影。那年代，农村很少有热闹看，除了春节那当儿看秧歌，唱落子（评剧），偶然还来过说大鼓书的。最普遍、最时髦的就是看驴皮影了。那时候，秋收一过，一直到来年春天，农村活跃着好多驴皮影戏团，有时一开演就是十天半个月的。张家演完李家演，从这个村撵到那个村，经常追着看。有的影卷较长，就像现在的电视连续剧，如：《燕飞女侠》、《红娘女侠》等，一部影卷40多本书，能连续演个把月。
　　每天晚上驴皮影开演前，“咚咚呛呛”地响起锣鼓，这遍锣鼓叫“开通（tòng）”，锣鼓镲一停，支起影窗户。四弦一拉，鼓板一敲，就是“叫板”。紧接着就是令人期待的演出了。大人们一般喜欢看“稳出子”（文戏），主要是听唱。仰着脖子看驴皮影的都是些“勺蛋子”（十几岁的男孩），喜欢看“杀仗”（武打）。俩影人上场对杀，刀枪相碰，台里一敲木板，发出“叮当”响声，犹如真的一样。几个回合后，胜者回马一刀或一枪，殺死对方，拿线的要手疾眼快，换上“血查子”，十分考究功夫。再就是爱看丑角一类的“小矬子”和“大爪子”，他们上场出怪态，逗乐子，惹得台下捧腹大笑。
　　现在电影、电视普及，但无论场面多么的宏大，音响效果多么的震撼，似乎都不及记忆中的那一段咦咦啊啊，那一场对杀碰打。或许这就是民间技艺的魅力所在，留在人们心中的不仅仅是一段戏，而是千年来代代相传的民间智慧。