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摘 要：新中国成立以来，党和国家不断推进大学生思想政治教育的改革创新，这项工作仍面临着很多机遇和挑战。一方面，当前青年大学生群体中仍存在着很多错误的思想，另一方面，当前大学生群众中政治信仰危机问题也有愈加严重之势。我们要更加彻底和深刻地反思我们长期以来，在大学生思想政治教育工作中所存在的问题。思想政治教育工作者需要围绕观照和指导青年大学生的整个精神世界，来不断地创新思想政治教育思路。
关键词：新时代；思想政治教育；思考；研究
大学生思想政治教育是高校意识形态工作的中心环节，也是中国特色社会主义伟大事业培养合格人才的重要保障。党和国家不断推进这项工作的改革创新，当前，世情国情的持续深刻变化，国家经济社会各方面事业的持续快速发展，对进一步推动我们的大学生思想政治教育工作来说，机遇和挑战并存。
一、大學生思想政治教育工作的现状及思考
大学生思想政治教育工作是高校宣传思想工作的重要组成部分，也是立足整个国家加强青年意识形态建设的首要环节。新中国成立以来，党和国家始终高度重视加强大学生思想政治教育工作，尤其是改革开放以来，我国大学生思想政治教育工作不断发展创新。马克思主义理论特别是思想政治教育专业和学科的建设，为整个大学生思想政治教育工作的提供了理论依据。以大学生马克思主义世界观、方法论教育为灵魂的社会实践，共同构成了当前大学生思想政治教育工作建设的主要载体。[1]与此同时，以共青团系统和其他青年工作相关组织为主要载体，共同构建起了大学生思想政治教育工作的复合体系。
然而就现时来看，大学生思想政治教育工作仍面临着很多挑战。一方面，当前青年大学生群体中仍存在着很多错误；还有的青年大学生不思进取，贪图享乐；更有些青年大学生将个人发展进步与国家民族的整体命运割裂甚至对立起来。就目前来看，极端主义思想也在青年大学生中蔓延开来，对大学生理性看待自身与社会的关系构成严重阻碍。有的大学生不能正确看待社会生活中一些问题的存在和自身的失败挫折，怨天尤人，滋生消极思想，抑或醉心于各种“潜规则”之中。有的大学生不能历史地看待国家民族的发展进步，并客观认识实现民族复兴任务的艰巨性，缺乏为国家民族发展进步贡献力量的决心和责任感。还有的大学生极端地认知行业和地区差距，产生族群和地域歧视思想。[2]
我们常说，青少年是共产主义事业的接班人。中国特色社会主义事业的不断发展壮大，大学生是国家人才队伍建设的重要组成部分，大学生队伍肩负着为国家经济社会各方面建设贡献人才的重大使命。现时青年大学生群体中存在的价值取向乱象和政治信仰危机，不仅严重影响到青年大学生的健康成长和科学长才，更危及国家的政治社会稳定。我们必须认真分析和科学认知现时大学生思想政治教育工作特别是马克思主义理论教育和实践工作所面临的严峻挑战，以改革创新精神推进大学生思想政治教育工作。
二、探索大学思想政治教育方式和方法
应当看到，现时大学生思想政治教育工作之所以面临如上述种种严峻挑战。改革开放以来，我们思想政治教育专业和学科建设快速建立和发展起来。与此同时，青年群体思想道德修养滑坡和政治信仰危机的情况也日益严重。这些问题的出现有着复杂多样的历史和现实原因，但仍值得我们反思的是：为什么我们思想政治教育专业和学科建设的快速发展没能足够回应和解决这些问题呢？再者，我们的大学生思想政治理论课程教学工作长期存在着话语体系乃至教学材料的陈旧和僵化问题，给学生一种教条和道德灌输的感觉。此外，现在一些高校普遍存在着团学工作流于形式抑或功能作用异化的问题，我们需要进一步探索经验。
因此，当前要推动大学生思想政治教育工作的改革创新，与其说是要平添什么新的工作部门和成员，不如说是首先要更加彻底和深刻地反思我们长期以来，在大学生思想政治教育工作中所存在的问题。然而，历史唯物主义之所以是有关人类社会历史发展的科学，绝不仅仅在于它揭示了革命的逻辑，而在于它全面而彻底揭示了人类一切思想活动的内在逻辑。对此问题，我们在新中国成立后乃至改革开放以来很长一个时期内，都还没有足够全面和彻底的认识。正因为如此，自20世纪90年代开始，中国的马克思主义哲学界迎来了向人的生活世界关注的华丽转身。应当说，这绝不是中国的马克思主义哲学界的某种发明，而是向马克思主义的回归。换言之，关注人的整个生活世界特别是精神世界，是马克思主义中原有之义，只是我们长期以来没有对这个问题引起足够重视。正是马克思主义的生活世界理论科学地揭示，所谓文化绝不单纯指向人机械地反映实践或经济基础的某种精神产品，更不是我们惯常所说的科学研究或文艺产品生产，而是指向人较为固定和习惯性的所有思想和生活方式，更确切地说，它是指向人的整个精神世界和所有价值活动。[3]正是从此意义上说，我们的大学生思想政治教育工作如果不能全面和彻底地观照和指导青年大学生的整个精神世界，进而言之，如果不能依照历史唯物主义去发现，观照和批判一切影响青年大学生思想认识乃至行为习惯的因素，则我们的大学生思想政治教育工作就不可能完全完成引导他们自觉树立马克思主义世界观和方法论的使命。
反观我们长期以来的思想政治教育专业和学科建设、大学生思想政治理论教育课程教学、社会实践以及团学工作建设，看似在持续不断地对大学生施加思想影响，但就大学生的整体精神世界建构来说，我们所关注的点仍然太少。而相比现在互联网世界对大学生的全面的普遍影响，我们所关注的点甚至有趋于次要之嫌。为此，我们必须深入到人文哲学的层面，围绕观照和指导青年大学生的整个精神世界，来创新我们的思想政治教育，研究生长点和各种工作方法，这才是我们改革创新大学生思想政治教育工作的应有思路。
参考文献
[1] 马志平；肩负光荣使命 培育民族英才 [J].中国民族教育，2008年09期.
[2] 周慧敏；新媒体背景下高校思想政治教育有效性研究 [D].华东师范大学硕士论文，2013年.
[3] 李钊；杨磊；新媒体发展与大学生思想政治教育 [J].新闻前哨，2012年02期.
（作者单位：江西制造职业技术学院）
关键词：新时代；思想政治教育；思考；研究
大学生思想政治教育是高校意识形态工作的中心环节，也是中国特色社会主义伟大事业培养合格人才的重要保障。党和国家不断推进这项工作的改革创新，当前，世情国情的持续深刻变化，国家经济社会各方面事业的持续快速发展，对进一步推动我们的大学生思想政治教育工作来说，机遇和挑战并存。
一、大學生思想政治教育工作的现状及思考
大学生思想政治教育工作是高校宣传思想工作的重要组成部分，也是立足整个国家加强青年意识形态建设的首要环节。新中国成立以来，党和国家始终高度重视加强大学生思想政治教育工作，尤其是改革开放以来，我国大学生思想政治教育工作不断发展创新。马克思主义理论特别是思想政治教育专业和学科的建设，为整个大学生思想政治教育工作的提供了理论依据。以大学生马克思主义世界观、方法论教育为灵魂的社会实践，共同构成了当前大学生思想政治教育工作建设的主要载体。[1]与此同时，以共青团系统和其他青年工作相关组织为主要载体，共同构建起了大学生思想政治教育工作的复合体系。
然而就现时来看，大学生思想政治教育工作仍面临着很多挑战。一方面，当前青年大学生群体中仍存在着很多错误；还有的青年大学生不思进取，贪图享乐；更有些青年大学生将个人发展进步与国家民族的整体命运割裂甚至对立起来。就目前来看，极端主义思想也在青年大学生中蔓延开来，对大学生理性看待自身与社会的关系构成严重阻碍。有的大学生不能正确看待社会生活中一些问题的存在和自身的失败挫折，怨天尤人，滋生消极思想，抑或醉心于各种“潜规则”之中。有的大学生不能历史地看待国家民族的发展进步，并客观认识实现民族复兴任务的艰巨性，缺乏为国家民族发展进步贡献力量的决心和责任感。还有的大学生极端地认知行业和地区差距，产生族群和地域歧视思想。[2]
我们常说，青少年是共产主义事业的接班人。中国特色社会主义事业的不断发展壮大，大学生是国家人才队伍建设的重要组成部分，大学生队伍肩负着为国家经济社会各方面建设贡献人才的重大使命。现时青年大学生群体中存在的价值取向乱象和政治信仰危机，不仅严重影响到青年大学生的健康成长和科学长才，更危及国家的政治社会稳定。我们必须认真分析和科学认知现时大学生思想政治教育工作特别是马克思主义理论教育和实践工作所面临的严峻挑战，以改革创新精神推进大学生思想政治教育工作。
二、探索大学思想政治教育方式和方法
应当看到，现时大学生思想政治教育工作之所以面临如上述种种严峻挑战。改革开放以来，我们思想政治教育专业和学科建设快速建立和发展起来。与此同时，青年群体思想道德修养滑坡和政治信仰危机的情况也日益严重。这些问题的出现有着复杂多样的历史和现实原因，但仍值得我们反思的是：为什么我们思想政治教育专业和学科建设的快速发展没能足够回应和解决这些问题呢？再者，我们的大学生思想政治理论课程教学工作长期存在着话语体系乃至教学材料的陈旧和僵化问题，给学生一种教条和道德灌输的感觉。此外，现在一些高校普遍存在着团学工作流于形式抑或功能作用异化的问题，我们需要进一步探索经验。
因此，当前要推动大学生思想政治教育工作的改革创新，与其说是要平添什么新的工作部门和成员，不如说是首先要更加彻底和深刻地反思我们长期以来，在大学生思想政治教育工作中所存在的问题。然而，历史唯物主义之所以是有关人类社会历史发展的科学，绝不仅仅在于它揭示了革命的逻辑，而在于它全面而彻底揭示了人类一切思想活动的内在逻辑。对此问题，我们在新中国成立后乃至改革开放以来很长一个时期内，都还没有足够全面和彻底的认识。正因为如此，自20世纪90年代开始，中国的马克思主义哲学界迎来了向人的生活世界关注的华丽转身。应当说，这绝不是中国的马克思主义哲学界的某种发明，而是向马克思主义的回归。换言之，关注人的整个生活世界特别是精神世界，是马克思主义中原有之义，只是我们长期以来没有对这个问题引起足够重视。正是马克思主义的生活世界理论科学地揭示，所谓文化绝不单纯指向人机械地反映实践或经济基础的某种精神产品，更不是我们惯常所说的科学研究或文艺产品生产，而是指向人较为固定和习惯性的所有思想和生活方式，更确切地说，它是指向人的整个精神世界和所有价值活动。[3]正是从此意义上说，我们的大学生思想政治教育工作如果不能全面和彻底地观照和指导青年大学生的整个精神世界，进而言之，如果不能依照历史唯物主义去发现，观照和批判一切影响青年大学生思想认识乃至行为习惯的因素，则我们的大学生思想政治教育工作就不可能完全完成引导他们自觉树立马克思主义世界观和方法论的使命。
反观我们长期以来的思想政治教育专业和学科建设、大学生思想政治理论教育课程教学、社会实践以及团学工作建设，看似在持续不断地对大学生施加思想影响，但就大学生的整体精神世界建构来说，我们所关注的点仍然太少。而相比现在互联网世界对大学生的全面的普遍影响，我们所关注的点甚至有趋于次要之嫌。为此，我们必须深入到人文哲学的层面，围绕观照和指导青年大学生的整个精神世界，来创新我们的思想政治教育，研究生长点和各种工作方法，这才是我们改革创新大学生思想政治教育工作的应有思路。
参考文献
[1] 马志平；肩负光荣使命 培育民族英才 [J].中国民族教育，2008年09期.
[2] 周慧敏；新媒体背景下高校思想政治教育有效性研究 [D].华东师范大学硕士论文，2013年.
[3] 李钊；杨磊；新媒体发展与大学生思想政治教育 [J].新闻前哨，2012年02期.
（作者单位：江西制造职业技术学院）