柳宗元之才可骄于世人，他写的八记取材范围已经十分有限，地理跨度小得不能再小，依然篇篇精致，韵味悠长。这《石渠记》又是一例。
　　石渠之景比之永州山野中别处风物也没有什么特别之处，无非是水、木、石、风等类。文章也还是精炼短小，意境依旧是冷峭幽深。若说相似之中的别致之笔，倒也有一处。开篇写道：“自渴西南行，不能百步，得石渠，民桥其上”。“桥”字是名词活用作了动词，意思是搭桥。此地修桥恐怕以石料为之，石材易得，坚固弥久。也可能是木料，大树活着是一座峰，倒下是一座桥，以之为桥，会让行人观者心理活动更多一点。渠水之上有桥存在，民居痕迹是也。这就把永州的凉山野水与人心拉近了。由此我们可以为柳宗元欣慰几分，毕竟他栖身七八载岁月，行走之处寂寥少人的所在添了一点烟火人迹，生活气息。
　　余下的文字与前五记所绘山水大致无异，他所观之景虽然同样秀丽精巧，可惜特色难寻。永州山水再多情，面貌毕竟难出新。正值盛年的柳宗元只能日复一日，月复一月，年复一年，出入丛林之后还是出入丛林，没有烈酒，没有长笛，风景虽美，奈何消磨心神催人老去。
　　如今的永州司马，打发时光的办法只是在有限的活动半径内寻找尽量特别一点的山水，简单地修整几下，坐下想想心事，搬块石头记下这景致，然后走掉。要说本文与第二、第三记有何不同，也就是这石渠的前主人不再是百姓，而是柳宗元的同僚——“予从州牧得之”。比之前述西山与小石潭的无人之境，这石渠已是名胜有主。他跋山觅水求的无非是心灵宁静，当然是人迹罕至之处最好，可见柳氏在永州已经没有天然的清静可得，只好重新走近人间烟火，苟且静心安神，柳氏之探寻不可谓不辛苦。好在努力终于没有付诸流水，他总是能想方设法安顿劫后疲惫的身心，就在这石渠桥边。
　　
　　附原文：
　　石渠记
　　自渴西南行，不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小谭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木，奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
　　予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
　　元和七年正月八日，蠲渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
　　吉林省公主岭市范家屯第一中学（136100）