【摘 要】
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北方少数民族对事物的起初认知是观察宇宙和认识宇宙,同时在感悟时空的过程中逐渐产生感知性、经验性的＂智库＂,它包含着对宇宙起源和宇宙构造的解释这两层含义。由于以原始信仰为基础,神话、史诗为载体,形成带有信仰色彩的认识论范畴的朴素哲学概念。他们的宇宙时空观是以天和地、黑和白、阴和阳、善和恶、神和鬼、人和神等二元辩证统一认知为基本特征的,具有＂一分为二＂的辩证统一和＂天、地、人＂三者统合的＂天界、地界、人界＂的＂三位一体＂的立体空间认知结构。它的价值取向是以数字文化为基础而衍生出＂人、草场、家畜＂三个社会元素相
【机 构】
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内蒙古社会科学院草原文化研究所,呼和浩特010010
【基金项目】
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国家社会科学基金西部项目“北方少数民族文化价值观研究”（项目编号：15XMZ052）的阶段性成果
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北方少数民族对事物的起初认知是观察宇宙和认识宇宙,同时在感悟时空的过程中逐渐产生感知性、经验性的＂智库＂,它包含着对宇宙起源和宇宙构造的解释这两层含义。由于以原始信仰为基础,神话、史诗为载体,形成带有信仰色彩的认识论范畴的朴素哲学概念。他们的宇宙时空观是以天和地、黑和白、阴和阳、善和恶、神和鬼、人和神等二元辩证统一认知为基本特征的,具有＂一分为二＂的辩证统一和＂天、地、人＂三者统合的＂天界、地界、人界＂的＂三位一体＂的立体空间认知结构。它的价值取向是以数字文化为基础而衍生出＂人、草场、家畜＂三个社会元素相谐的生态性游牧生存方式。
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