遇上对的人

来源 :思维与智慧·上半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:philiploo
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  菩萨不在庙宇,也不在殿堂。人世间真正的菩萨,是那些摆渡自己的人。
  是谁不重要,重要的是谁合适。
  传经布道者也许为你讲了很多,但越多,你可能越纠缠不清。有时候,小人物一句简单的自嘲,就会让人心头豁然开朗。你觉得自己什么都不是,也就什么都简单了。所以,遇上对的人,比遇上高人有意义。这看似偶然,却是每个人的运数。
  冥冥之中向你走来的人,有些是过客,有些却是送你到彼岸的摆渡人。《飘》的结尾,斯嘉丽说,毕竟,明天将会是新的一天。是的,无论此刻多艰难,都要等着明天为你降临的那个人。
  也许,他正在奔赴于你的路上,并星夜兼程。
  从前有个人,总觉得活得不如别人,一天到晚灰头土脸的,一副不如意的模样。有一天,他突然眉开眼笑,说,虽然我活得不如他,但我活过了他。
  原来,他艳羡的那个人忙于挣钱,积劳成疾,死了。怎么评价这件事呢?人的成功固然没有标准,在时间的纵轴上,谁能笑到最后,谁就是赢家。
  身体康健是一切的根本。然后,还要精神明亮。
  不攀比,不嫉妒,不嗔恨,红尘世界,清简相看。总是盯着别人活,永远活不好。欲望没有穷尽的人,一辈子要盯着许多人。人要自个儿找罪受,谁也没办法。这是命数,也是劫数。
  问题是,外在的劫好渡,自折磨难缠。
  所以要活到精神明亮。你在路上,有的人走在了你前面,你知道不必追,这是通透。然后,为这个气喘吁吁走在前面的人鼓掌,这是明亮。通透是不为难自己,明亮是心底有别人。前者通向智慧,后者抵達开阔,便是一个很难被世俗束缚的人。
  为一个人拿出全部,好处是赤诚,坏处是一旦对方习惯了,余下的,全都是不好。从这个角度讲,倾尽所有有时候不是坦途,而是绝路。
  因为倾尽所有,就意味着将一无所有。
  还是要为自己留一点空间。有些话不必说出口了,有些事要一辈子藏在心里。这个世界上,最可靠的人是自己,奉若珍宝的东西,可以带进坟墓。在分寸的把握上,你有实在就够了,太实在了,也许还会有人以为你傻。
  是的,不是所有人在看到真相后,会顺便看到你的崇高和坦荡。你必须在赞赏的对面,看到讥讽和冷笑。
  要留住最后的神秘,这是你应该有的深沉。在这份深沉背后,深刻与深厚相互激荡。一眼望到底,在意味上,肯定难以胜过曲径通幽。你留住神秘,其实是留住了别人对你的那点想头。
  好人是这个世界的慈悲,但几乎所有的人把好人当成了一种慈善。接受好人的好,仿佛就是天经地义;只要他们比平时少拿出一点点,立刻就会招来骂名,似乎骂也顺理成章,天经地义。
  所以,特别心疼好人。只因为,他们太容易受伤,也太容易受气。
  好人身边未必有多少恩人,但一定会有一群白眼狼。而且,那些不好伺候的白眼狼,后来还会成了仇人。
  好人只能一直好下去,在任何时间,在任何事上。好人努力地实现着自己,也成功地绑架着自己。
  好人的优点是慈悲,缺点是太慈悲。这么说不是希望好人变坏,而是希望别对谁都那么好。
  当然了,你让好人学圆滑,他学不来;学世故,也学不来。要是能学来也就当不成好人了。好人是灵魂层面的,这是他们无法撕去的一个标签。
  好人的丰碑,在另一个好人那里。一个人说:嗯,他是个好人。另一个人说:唉,他是个好人。全部的肯定和表扬就在这两个字里。
  为什么还要“唉”一声呢?
  沉重就在这里——好人拿出的不少,有时候,承受的却要更多。
  (编辑
其他文献
在我考入伯克利音乐学院的时候,我们的家也搬到了波士顿。  那是一个周末的夜晚,我的父亲和母亲以及我的两个弟弟都去了哥伦比亚。我的外祖母生病了。我没有去,因为我在下周将要考试。  我一个人在家里,晚上,我害怕得睡不着觉。我决定从床上起来拉小提琴,我爱它,它既可以帮我赶走恐惧,又可以使我得到锻炼。拉了一阵之后,突然有人敲门。这使我更为惊恐,我们是新搬来的,我们在这里几乎没有熟人。我的同学也不会来到这里
2013年春天,中国作家阎连科到斯德哥尔摩发表新书《丁庄梦》瑞典文版,陈安娜翻译,在城南的老书店跟读者聚会。第一次见到阎连科。  那家书店维持瑞典上世纪40年代的陈设形式,两个墙面是高墙书架,中间有一个极长的长条桌书台,听众各拿一张板凳沿着书桌两边散落而坐。悦然在书墙边上悄声说:“你看他长得多么像商禽啊!”  商禽是一个亲近的文友,我们时常想起他。  阎连科跟商禽也许有点像,略微歪过的颈子,微翘不
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯,一天,他走在坎坷不平的山路上,发现脚边有个袋子似的东西很碍脚,海格力斯踩了那东西一脚,谁知那东西不但没被踩碎,反而膨胀起来,加倍地扩大着,海格力斯恼羞成怒,操起一根碗口粗的木棒砸它,那东西竟然胀大到把路堵死了。正在这时,山中走出一位圣人,对海格力斯说:“朋友,快别动它,忘了它吧,离开它,远去吧,它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如当初,你若侵犯它,它就会膨胀起来,挡住
“壶”这个字,原来可以用“听”字来形容。  “壶”居然可以用来“听”,那不是很奇怪吗?  当然,可以用来听的壶,不可能是水壶、酒壶,也不可能是喷壶,它是茶壶,是用七个音符奇妙排列组合起来,以二胡的婉约,低音笛的深沉,高胡的纤细和古筝的清丽徐徐摆出的一只只精细、浑朴、润雅的茶壶,确切地说,是音乐。  我不懂音乐,但是于喧嚣的都市、繁忙的生活中,听惯了大街小巷不厌其烦地吵吵嚷嚷的流行歌曲,忽然于某一日
时光奔流,周而反复,这既是来日方长的慷慨,却也成了沧海一粟的“刁难”。说是“刁难”,其实不过是不近人情,不论人世沧桑,光阴总是兀自无动于衷,自始至终不动声色。  于是,有了統年计月,人们打着那漫漫岁月长绳的结,一面学着去辞旧,既往不咎,纵有不舍,也要挥手告别;一面学着去迎新,继往开来,纵是畏怯,也要欣然而往。  岁末年初,就是这样一个绕不开的,新旧互相交融与对抗的绳结。  此时,人们总会许以万象更
信息技术课程产生于人类对世界的信息化理解和数字化处理的进程之中,因“技术”之生而生,因“技术”之用而立。因此,在课程的实施中,“技术”作为一个核心的因素,成为信息技术课堂教学的主题。但是围绕“技术主题”开展的信息技术课堂教学在一段时间以来,却陷入了关于“课程价值”的质疑与迷茫之中,其原因在于:  ①浅化“技术内涵”,以“形式操作”代替原理感悟。信息技术以算法模型为灵魂,以程序软件为载体,体现了一种
一缕思绪,抻直了,就是一支箭,它从生命的子宫这把弯弓出发,嗖嗖地射向生命圆寂的靶心。  一缕思绪,立起来,就是一座高山,它巍峨险峻,让人仰视。  一缕思绪,它跌下去,就是深渊,让人很难爬出。  一缕思绪,更多地如水。你看,“思君意不穷,长如流水注”是说这思绪呀,似水一般延延绵绵;“思君若汶水,浩荡寄南征”,是说这思绪呀,若水一般浩浩荡荡。  一缕思绪,压扁了,是一只水流中的船。“孤舟从此去,客思一
香港教育大学数学与信息科技学系教授及教学科技中心总监;获香港城市大学计算机科学系颁授的哲学博士学位;并受邀加入多本计算机教育学术期刊的编辑委员会,目前任国际学术期刊Research and Practice in Technology Enhanced Learning(RPTEL)及Journal of Computers in Education(JCE)主编;亚太区计算机教育应用学会(Asi
每种花都有自己的寓意,比如玫瑰象征爱情,莲花象征高洁,梅花象征坚贞。所谓花语,就是人们主观地赋予花的含义。  楼下有个女人,和我年龄相仿。有一次,见她穿着一件短衫,很漂亮。那是一件玉色的、棉麻料的上衣,有着细细密密的褶皱,而最吸引我的便是正面右侧的那朵水墨的荷花。花瓣是暗暗的粉,叶子也是暗暗的翠,是水墨画应该有的感觉。可那花并没有因为是画在衣服上而失了韵味,反而有一种呼之欲出的鲜活感。  因为比较
18世纪著名作家亨利·菲尔丁一生穷困,但哪怕如此,他依旧不屑于攀附权贵以谋取个人利益。  有一次,伦敦有个威廉侯爵要在家里办晚宴,为了彰显品位,威廉侯爵就写信邀请了当时的很多作家和音乐家,其中就包括菲尔丁。事实上,威廉侯爵根本就没有和菲尔丁打过交道,他甚至根本不认识菲尔丁,只是觉得菲尔丁的名声够响才写信邀请。  菲尔丁收到信后已经是宴会当天下午,想回信拒绝也来不及了,就只能像平时一样穿着他的破靴子