【摘 要】
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洪崖山房是明初阁臣胡俨在江西南昌建造的宅邸,胡俨十分喜爱家乡城西的洪崖山,在那里依山建造归隐后居所,并请诸友绘画、题诗唱咏,遂成一段佳话.围绕着因洪崖山房或引申出的诗书画,便可以探索胡俨与当时同僚或友人之间的交游,欣赏和鉴考他们的诗文题跋.整个书画艺事活动由胡俨洪崖山房而起,以此母题创作的书画作品有:陈宗渊《洪崖山房图卷》、胡俨《行书题洪崖山水册页》、胡广《行书题洪崖山房图诗页》,涉及的人物主要有:陈宗渊、胡俨、王绂、胡广,还有杨荣、杨士奇、金幼孜等人.
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洪崖山房是明初阁臣胡俨在江西南昌建造的宅邸,胡俨十分喜爱家乡城西的洪崖山,在那里依山建造归隐后居所,并请诸友绘画、题诗唱咏,遂成一段佳话.围绕着因洪崖山房或引申出的诗书画,便可以探索胡俨与当时同僚或友人之间的交游,欣赏和鉴考他们的诗文题跋.整个书画艺事活动由胡俨洪崖山房而起,以此母题创作的书画作品有:陈宗渊《洪崖山房图卷》、胡俨《行书题洪崖山水册页》、胡广《行书题洪崖山房图诗页》,涉及的人物主要有:陈宗渊、胡俨、王绂、胡广,还有杨荣、杨士奇、金幼孜等人.
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20世纪上半叶,中国民族解放运动浪潮风起云涌,中国妇女解放作为社会革命的重要篇章,必然在反映阶级压迫和民族解放题材的文艺作品中占据重要位置.一批以中国女性为主题的经典红色民族歌剧应运而生,成就了中国红色民族歌剧的辉煌.纵观这些作品,可看到中国妇女解放的历程及其对中国社会的影响.以中国红色民族歌剧为切入视角,可以从"男女平等""女性解放特征""两性全面解放"三个维度解析妇女解放在中国的发展与嬗变.
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南北朝时人明克让,祖籍平原(今山东平原县)鬲县.明氏为南北朝时期山东大姓,明克让出身儒学世家,祖父明僧绍,父亲明山宾,均为朝野名流.克让自幼博涉书史,南梁时恩荫入仕,南梁亡后入仕北周,入隋又仕于隋.克让入仕北周初为学官,后外派出任汉东、南乡二郡太守,北周武帝即位后,复征调入朝,为北周历法刊定、为隋礼仪修订做出贡献.明氏随衣冠南渡,又由南入北,是南朝入北士人之一,南朝士人入北始于梁亡,完成于隋统一,与当时国家统一的趋势一致.南朝士人入北加强了南北交流,使南北方文化认知趋同,有利于乱世统一.明克让墓志保存完整
《五经文字》刻石今存西安碑林博物馆,附于“开成石经”之末,实则对石经起到注音定形的规范作用.作者张参是唐代经学代表人物之一,由于史料阙如,事迹并未彰显.这位学者的生平处于模糊的“半隐”状态,困扰后人.幸赖《张参墓志》及其亲撰夫人《郑氏墓志》的出土,全方位提供其生卒年月、家族世系、婚姻状况、履宦事迹及学术成就等内容,印证传世史书之记载.同时,也为钩沉张参与李光弼、韩滉、常衮等重臣的关系,补充大量一手材料.《墓志》内容补正了《新唐书·宰相世系表》《尚书省郎官石柱题名》中敦煌张氏信息,使得唐代学者——张参的人物
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长清仙人台五号墓出土的郜子姜首盘是郜子姜首以她和丈夫郜公典的名义铸遣的铜器,不是媵器.邿子姜首是女子称谓,邿是夫国名,子是一种身份的体现,姜是姓,首为名,从铭文特征及墓葬习俗看姜首应是齐女.夫妻共同作器而女子在前,在金文中十分罕见.这很可能与《左传》记载的邿国内乱历史有关.铸器时,邿公典可能不在长清邿国,此后也未能返回.从仙人台墓地也可以看到,邿子姜首单独葬在鄂国公墓,未能与邿公典合葬.郜子姜首或许是郜国成为齐国附庸后的实际主政者.
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