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都市放牛:
数十家媒体专栏作者。独创菜刀门文学流派,用俏皮犀利的文字,专门把大家熟悉的语言给拧弯了、揉烂了,对汉字进行二次编码重新搭配,达到错乱可乐的效果。
昨天中午,“三姑娘”过生日,“四姑娘”买单,“二姑娘”姗姗来迟。没错,这三个姑娘就是传说中的红颜知己。一个女主持,一个女诗人,一个女记者,三位优秀的剩女,不仅我圈子里的朋友知道,就是在她们偶尔昙花一现的男友面前,她们也会表情平静波澜不惊地称我为大爷。当然,做大爷的代价不仅是经常组织大家腐败,还得无私地借出肩膀,让她们在脆弱的时候抹抹鼻涕。在她们身边,我会身心愉悦无比放松,如同吸吮草原的自然清新和微醺芬芳。
中国文字博大精深,红颜知己这个词渗透出来的意象,早已超出了两个原子结构词组本身的涵义,并且幻化出无所不能的能量,把爱情、友情、迷情乃至性情非常暧昧地勾肩搭背起来,释放出看似清晰却极易迷糊的粉红色情绪密码。任你如何稀释,始终都弥漫着一股若有若无的荷尔蒙气息。从白玫瑰到红玫瑰,从朱砂痣到蚊子血,从明月光到饭粘子,与其说是量变与质变的一场情感盛宴,不如说是借尸还魂的一场自我救赎,都在对方身体的某个角落,寻找着来自于心灵深处的懒散寄托。
南宋才女严蕊,作过一首《如梦令》:“道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。”道尽了她与台州太守唐仲有的红颜情缘,即使后来遭遇牢狱之灾与严刑拷打,也坚称她与唐太守之间的纯洁友谊,只是发出了“若得山花插满头,莫问奴归处”的黯然叹息。
真正的红颜知己,追求的不是身体需要,而是一种精神共鸣,她们更多时候选择的是一种撤退,没有进攻性,只有包容性,所以她们如一袭明月光,显得温婉而澄净,让男人在她们面前像一个提着灯笼的小孩,特别容易照亮自己灵魂里最忧伤的信息。
忍把浮名,换了浅斟低唱——这是红颜知己的大将风度。轻分罗带,暗解香囊——又是多少红颜知己的宿命结局。红颜知己最大的悲剧,就是让心理需求招商引资,突破生理防线,试图达到水乳交融、身心完美统一的境地。
因此,男女之间有没有单纯的友谊,并不是问题的重点。红颜知己之间,既可以是至高无上的精神洁癖,也可以是道德滑坡的情感脚气。关键的是,女人要让自己男人的红颜知己变成一种生产力。
西方隐晦哲学家德里达,把“痕迹”认定是一种分延,既不是存在论和本体论,而是“经济论”。这就让我们有理由相信,红颜知己这种精神地理的低成本迁徙,完全可以变成一种生产力。比如,她为什么会成为他的情感出口?她为什么让他喜欢跟她在一起?这些都应该成为女人思考与反省的动力。学习、模仿并超越红颜知己,同时建立一种除了爱人之外“倚门回首,却把青梅嗅”的超然感觉,让自己修炼成出得厅堂入得心房的霹雳娇娃,你才不会因为红颜知己而茶饭不思忧心忡忡,这个无孔不入的影子,终将成为一个可有可无的符号。
当然,你必须警惕的是,如果红颜知己只是他的一种借口,你赶紧擂一通退堂鼓班师回朝。
数十家媒体专栏作者。独创菜刀门文学流派,用俏皮犀利的文字,专门把大家熟悉的语言给拧弯了、揉烂了,对汉字进行二次编码重新搭配,达到错乱可乐的效果。
昨天中午,“三姑娘”过生日,“四姑娘”买单,“二姑娘”姗姗来迟。没错,这三个姑娘就是传说中的红颜知己。一个女主持,一个女诗人,一个女记者,三位优秀的剩女,不仅我圈子里的朋友知道,就是在她们偶尔昙花一现的男友面前,她们也会表情平静波澜不惊地称我为大爷。当然,做大爷的代价不仅是经常组织大家腐败,还得无私地借出肩膀,让她们在脆弱的时候抹抹鼻涕。在她们身边,我会身心愉悦无比放松,如同吸吮草原的自然清新和微醺芬芳。
中国文字博大精深,红颜知己这个词渗透出来的意象,早已超出了两个原子结构词组本身的涵义,并且幻化出无所不能的能量,把爱情、友情、迷情乃至性情非常暧昧地勾肩搭背起来,释放出看似清晰却极易迷糊的粉红色情绪密码。任你如何稀释,始终都弥漫着一股若有若无的荷尔蒙气息。从白玫瑰到红玫瑰,从朱砂痣到蚊子血,从明月光到饭粘子,与其说是量变与质变的一场情感盛宴,不如说是借尸还魂的一场自我救赎,都在对方身体的某个角落,寻找着来自于心灵深处的懒散寄托。
南宋才女严蕊,作过一首《如梦令》:“道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。”道尽了她与台州太守唐仲有的红颜情缘,即使后来遭遇牢狱之灾与严刑拷打,也坚称她与唐太守之间的纯洁友谊,只是发出了“若得山花插满头,莫问奴归处”的黯然叹息。
真正的红颜知己,追求的不是身体需要,而是一种精神共鸣,她们更多时候选择的是一种撤退,没有进攻性,只有包容性,所以她们如一袭明月光,显得温婉而澄净,让男人在她们面前像一个提着灯笼的小孩,特别容易照亮自己灵魂里最忧伤的信息。
忍把浮名,换了浅斟低唱——这是红颜知己的大将风度。轻分罗带,暗解香囊——又是多少红颜知己的宿命结局。红颜知己最大的悲剧,就是让心理需求招商引资,突破生理防线,试图达到水乳交融、身心完美统一的境地。
因此,男女之间有没有单纯的友谊,并不是问题的重点。红颜知己之间,既可以是至高无上的精神洁癖,也可以是道德滑坡的情感脚气。关键的是,女人要让自己男人的红颜知己变成一种生产力。
西方隐晦哲学家德里达,把“痕迹”认定是一种分延,既不是存在论和本体论,而是“经济论”。这就让我们有理由相信,红颜知己这种精神地理的低成本迁徙,完全可以变成一种生产力。比如,她为什么会成为他的情感出口?她为什么让他喜欢跟她在一起?这些都应该成为女人思考与反省的动力。学习、模仿并超越红颜知己,同时建立一种除了爱人之外“倚门回首,却把青梅嗅”的超然感觉,让自己修炼成出得厅堂入得心房的霹雳娇娃,你才不会因为红颜知己而茶饭不思忧心忡忡,这个无孔不入的影子,终将成为一个可有可无的符号。
当然,你必须警惕的是,如果红颜知己只是他的一种借口,你赶紧擂一通退堂鼓班师回朝。