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摘 要：禅，是古印度佛教思想与东方传统文化融合后的产物，以其“不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛”的独特教义，及超越、静谧、含蓄、自然的审美特征，融入到东方传统文化艺术、生活习俗等各个领域，成为东方文化的重要组成部分。文章立足于当代社会对禅意需求的角度，以象征人们情感载体的软装为出发点，放眼于软装设计的发展趋势，力图分析禅意对空间、使用者、设计者的影响，并探究其在软装设计中的设计原则和对设计手法的启示。
关键词：软装设计；禅意；禅意空间；设计手法
随着信息、科学以及数字技术的迅猛发展，人们的交往方式与生活方式日益多样化。设计的开端，是为了使人类的生活更为舒适，对日常生活中的各个领域提出方案及进行改造规划。室内设计，与人们日常生活密切相连，由于受到地域性与文化性的制约，其所特有的审美观、价值观、生活方式等对设计的审美产生很大的影响。作者通过对查阅相关书籍比较分析后，将禅意与设计理念的特质进行归纳与总结，禅意与设计在初衷、审美追求、設计方法等方面有着极为相似的地方，虽然我们不能将设计理念的特质归于禅意之中，但可以认知到，禅意与设计理念有着诸多相通之处。
一、禅意空间
由于长期处在充斥着喧嚣、快节奏、物质化等各种社会形态的城市中，人们表现出压抑、紧张、不平静的心态，承担了过多的负担和压力，致使很难察觉到当下本我的渴望与追求。用辩证的方法来看，世间万物都存在着两个面，这两个面是相互对立的，但又缺一不可的，无论对与错、成功与失败，人们在这两个对立面间体验着喜怒哀乐。在这种情况下，禅意为人们展示了一种自由与平衡的状态，它能帮助人们树立正确的价值观、道德观、人生观等，以乐观豁达的人生态度坦然面对生活中的吵杂与纷扰。因此，让禅意融入生活，使人心灵静谧，是当务之急，尤为迫切。
在此基础上，设计师将禅意作为设计主轴，在空间不断的探索中得以应用与发展，渴望空间与心理的契合，意图让灵动的禅意设计、空间需求成为整个领域的内涵与核心，结合当代人生活方式特点，创造适宜人居的环境。只有创造一个满足身体的需要与视觉的愉悦，同时符合使用者内心渴望的环境，才能找到内在自我与外在自我之间的联系。营造禅意空间需要借力于禅意，引导世人以乐观向上的态度和健全的心理面对生活，以期达到精神自由与心理平衡。禅意将空间中融入禅宗顿悟解脱、识心见性的精神特点，并且体现地域性、民族性、文化性，且适宜人居的空间，迎合当代人的生活方式特点。禅意空间包含极其丰富的人文讯息，供以人们一个合理的模式进行延伸与发展，这是对禅讲求的无言、无理思想的延伸。本节分别从禅意空间的概念、禅意的审美特征，与禅意空间的价值三个方面对禅意空间进行阐述分析。
二、软装在禅意空间中的价值
利用软装来营造室内环境和艺术氛围是空间设计中善用的手段。为了在空间中营造禅意的氛围，通常使用朴素、自然、宁静、富有意味的软装，通过合理的挑选、组合、布置等手法，让空间内充满禅意氛围。空间设计中，软装的选择影响整个环境的意象特质。禅与茶的关系源远流长，喝茶讲禅，品茶悟道，在茶道与禅之间有着诸多的共通之处，禅茶在此基础之上形成，通过茶去领悟禅的定义。禅这种古老而又深邃的理论精髓与茶这种中国传统文化在现代的软装设计中相融合，通过禅的风韵来诠释室内空间环境。静茶坊香格里拉店，在软装的设计上，体现出设计师在细节上的用心，无论是走廊里看似随意摆放的枯枝，还是泛着暖红色光的伞型灯和竹制的灯具，以及精美的瓷器与茶具与造型用材考究的桌椅等等，这些简洁的填充都让室内空间显得更加丰富。此外，设计师还运用隔断、竹帘花窗、干净的玻璃等作为空间的视觉间隔，使整个室内空间划分更加多样化，也为禅意的氛围营造提供不同的选择。
禅宗有拈花一笑的典故等，将这些极具美学意味与画面感的传说中提取的装饰元素也经常被运用到软装艺术品的设计中。禅亲近自然，作为软装的绿植是最常见的元素。禅意空间中常用植物分割空间、渲染气氛，起到画龙点睛的作用。禅常以竹构景，使人有无尽的想象空间。在禅意空间的软装设计中，通常选用具有隐喻性的的软装产品等，如将竹元素以抽象的形式呈現，或者以枯枝作为主要陈设的空间，凸显空灵、静谧的禅意之境。数量上要求精准，不宜过多，也不宜过少。又如利用布帘、隔断作为分割空间的工具，起到隔开空间作用的同时，也具有美感的作用，使空间更具有层次感，形成内敛含蓄的、隔而未隔的清净之境。
三、禅意影响下软装设计的应用原则
（1）以少胜多：“以少胜多”的应用原则即包含了禅对“静”、“侘”、“寂”的崇尚又暗含了东方文明几千年的辩证思维方式，表面呈现的越“少”，实际隐含的就越“多”，留给观者的想象空间也就越大。禅意展现出的不是空虚与死寂的氛围，而是在静寂的氛围中展现出生命的本真与活力。禅以“静”、“侘”、“寂”衬托出“动”的优雅和细腻，将动与静和谐的融合为一体，这与禅的“空”观相契合。
（2）以象造境：随着城市中人们生活节奏加快，在感受到生活压力时，希望能寻求到舒缓压力的方法，于是对大自然渴望和回归开始成为很多人生活中不可缺少的部分。尤其是在发达西方国家，远离都市、亲近自然、效法自然的理念逐渐被人们接受。
禅以自然为媒介，通过隐喻和象征手法，表达出禅对自然崇尚。以象造境是通过在显性形式的“象”来营造具有禅意的空间艺术氛围。在具有禅意的软装设计中表现为以自然喻象，以象造境的设计形式，运用具象和抽象的设计手法通过隐喻和象征的设计形式，使人们产生丰富的联想，感受到禅意带来的自然意境。
（3）以简代繁：禅中的“空”观，影响了文人士大夫们的审美情趣，形成了禅意超越、静谧、含蓄、自然的审美特征，并影响至今。在现代快节奏、工业化的生活和压力之下，一个宁静、舒适、放松、自由的生活空间环境成为人们的渴望与追求。在软装设计中造型简洁不累赘，保持材质天然肌理，注重材料功能需求，反对复杂的装饰和多余的饰品，采用细腻的手法加以处理，充分体现禅意软装设计的需求，简约不失美感，使得设计的各个要素达到简而精的高度。但以简代繁并不是指一味的减少、否定，而是去掉多余的部分，通过简单富有意味的设计，使观者得到彻底的放松，通过纯净的空间氛围来调节人们情绪，这正是现代人所需要的。
作者简介
翟荣武（1970.5-），男，汉族，黑龙江省大庆人，实验师，主要从事广告设计与制作，室内装潢与设计，摄影，摄像，影视后期制作等。
（作者单位：大庆职业学院计算机应用工程系）
关键词：软装设计；禅意；禅意空间；设计手法
随着信息、科学以及数字技术的迅猛发展，人们的交往方式与生活方式日益多样化。设计的开端，是为了使人类的生活更为舒适，对日常生活中的各个领域提出方案及进行改造规划。室内设计，与人们日常生活密切相连，由于受到地域性与文化性的制约，其所特有的审美观、价值观、生活方式等对设计的审美产生很大的影响。作者通过对查阅相关书籍比较分析后，将禅意与设计理念的特质进行归纳与总结，禅意与设计在初衷、审美追求、設计方法等方面有着极为相似的地方，虽然我们不能将设计理念的特质归于禅意之中，但可以认知到，禅意与设计理念有着诸多相通之处。
一、禅意空间
由于长期处在充斥着喧嚣、快节奏、物质化等各种社会形态的城市中，人们表现出压抑、紧张、不平静的心态，承担了过多的负担和压力，致使很难察觉到当下本我的渴望与追求。用辩证的方法来看，世间万物都存在着两个面，这两个面是相互对立的，但又缺一不可的，无论对与错、成功与失败，人们在这两个对立面间体验着喜怒哀乐。在这种情况下，禅意为人们展示了一种自由与平衡的状态，它能帮助人们树立正确的价值观、道德观、人生观等，以乐观豁达的人生态度坦然面对生活中的吵杂与纷扰。因此，让禅意融入生活，使人心灵静谧，是当务之急，尤为迫切。
在此基础上，设计师将禅意作为设计主轴，在空间不断的探索中得以应用与发展，渴望空间与心理的契合，意图让灵动的禅意设计、空间需求成为整个领域的内涵与核心，结合当代人生活方式特点，创造适宜人居的环境。只有创造一个满足身体的需要与视觉的愉悦，同时符合使用者内心渴望的环境，才能找到内在自我与外在自我之间的联系。营造禅意空间需要借力于禅意，引导世人以乐观向上的态度和健全的心理面对生活，以期达到精神自由与心理平衡。禅意将空间中融入禅宗顿悟解脱、识心见性的精神特点，并且体现地域性、民族性、文化性，且适宜人居的空间，迎合当代人的生活方式特点。禅意空间包含极其丰富的人文讯息，供以人们一个合理的模式进行延伸与发展，这是对禅讲求的无言、无理思想的延伸。本节分别从禅意空间的概念、禅意的审美特征，与禅意空间的价值三个方面对禅意空间进行阐述分析。
二、软装在禅意空间中的价值
利用软装来营造室内环境和艺术氛围是空间设计中善用的手段。为了在空间中营造禅意的氛围，通常使用朴素、自然、宁静、富有意味的软装，通过合理的挑选、组合、布置等手法，让空间内充满禅意氛围。空间设计中，软装的选择影响整个环境的意象特质。禅与茶的关系源远流长，喝茶讲禅，品茶悟道，在茶道与禅之间有着诸多的共通之处，禅茶在此基础之上形成，通过茶去领悟禅的定义。禅这种古老而又深邃的理论精髓与茶这种中国传统文化在现代的软装设计中相融合，通过禅的风韵来诠释室内空间环境。静茶坊香格里拉店，在软装的设计上，体现出设计师在细节上的用心，无论是走廊里看似随意摆放的枯枝，还是泛着暖红色光的伞型灯和竹制的灯具，以及精美的瓷器与茶具与造型用材考究的桌椅等等，这些简洁的填充都让室内空间显得更加丰富。此外，设计师还运用隔断、竹帘花窗、干净的玻璃等作为空间的视觉间隔，使整个室内空间划分更加多样化，也为禅意的氛围营造提供不同的选择。
禅宗有拈花一笑的典故等，将这些极具美学意味与画面感的传说中提取的装饰元素也经常被运用到软装艺术品的设计中。禅亲近自然，作为软装的绿植是最常见的元素。禅意空间中常用植物分割空间、渲染气氛，起到画龙点睛的作用。禅常以竹构景，使人有无尽的想象空间。在禅意空间的软装设计中，通常选用具有隐喻性的的软装产品等，如将竹元素以抽象的形式呈現，或者以枯枝作为主要陈设的空间，凸显空灵、静谧的禅意之境。数量上要求精准，不宜过多，也不宜过少。又如利用布帘、隔断作为分割空间的工具，起到隔开空间作用的同时，也具有美感的作用，使空间更具有层次感，形成内敛含蓄的、隔而未隔的清净之境。
三、禅意影响下软装设计的应用原则
（1）以少胜多：“以少胜多”的应用原则即包含了禅对“静”、“侘”、“寂”的崇尚又暗含了东方文明几千年的辩证思维方式，表面呈现的越“少”，实际隐含的就越“多”，留给观者的想象空间也就越大。禅意展现出的不是空虚与死寂的氛围，而是在静寂的氛围中展现出生命的本真与活力。禅以“静”、“侘”、“寂”衬托出“动”的优雅和细腻，将动与静和谐的融合为一体，这与禅的“空”观相契合。
（2）以象造境：随着城市中人们生活节奏加快，在感受到生活压力时，希望能寻求到舒缓压力的方法，于是对大自然渴望和回归开始成为很多人生活中不可缺少的部分。尤其是在发达西方国家，远离都市、亲近自然、效法自然的理念逐渐被人们接受。
禅以自然为媒介，通过隐喻和象征手法，表达出禅对自然崇尚。以象造境是通过在显性形式的“象”来营造具有禅意的空间艺术氛围。在具有禅意的软装设计中表现为以自然喻象，以象造境的设计形式，运用具象和抽象的设计手法通过隐喻和象征的设计形式，使人们产生丰富的联想，感受到禅意带来的自然意境。
（3）以简代繁：禅中的“空”观，影响了文人士大夫们的审美情趣，形成了禅意超越、静谧、含蓄、自然的审美特征，并影响至今。在现代快节奏、工业化的生活和压力之下，一个宁静、舒适、放松、自由的生活空间环境成为人们的渴望与追求。在软装设计中造型简洁不累赘，保持材质天然肌理，注重材料功能需求，反对复杂的装饰和多余的饰品，采用细腻的手法加以处理，充分体现禅意软装设计的需求，简约不失美感，使得设计的各个要素达到简而精的高度。但以简代繁并不是指一味的减少、否定，而是去掉多余的部分，通过简单富有意味的设计，使观者得到彻底的放松，通过纯净的空间氛围来调节人们情绪，这正是现代人所需要的。
作者简介
翟荣武（1970.5-），男，汉族，黑龙江省大庆人，实验师，主要从事广告设计与制作，室内装潢与设计，摄影，摄像，影视后期制作等。
（作者单位：大庆职业学院计算机应用工程系）