马尔库塞的“新感性”论

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<正> 严昭柱在《评〈美学四讲〉中的“新感性”论》(《文艺报》90年7月14日)一文中指出:马尔库塞是西方著名的“弗洛依德马克思主义”者。他的新感性论,主张以性解放的“本能革命”来代替无产阶级革命。他认为美具有性爱的性质,而性爱表征为快乐是任何势力都无法阻遏的人类生命的本体运动。因此,“男人和女人所面对的是心理——肉体力量,他们无需消除这些力量的自然本性,就可以把这些力量变成自己的力量,这是原始冲动的领域,是里比多能量和攻击性能量的领域,让攻
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<正> 1991年10月8日《参考》摘《国外社会科学信息》第18期关于苏联著名作家法捷耶夫自杀前(1956年5月13日)写给当时苏共中央一信的摘要,信中说到: “我不能再继续活下去了,因为我为之献出一生的艺术遭到自信而愚蠢的党的领导人的摧残,而
<正> 李裴在《新时期小说创作的三种意向及其批评》(《文艺评论》87年6期)一文中指出:《男人的一半是女人》《虚构》和《小城之恋》,它们注视生命的目光显得有些眩忽,它们太重视生命本身了,忘记了人是社会的人,是处于社会关系中的人。思考的角度一凝固,复杂的人就变简单了。
本文介绍了一种以硅酸酯为原料,经水解缩合生成的低聚物,并就其应用进行了探讨.
<正> 作家田中禾与《文艺报》记者周熠谈话,文见该报(1989年9月9日)。中有一段问答的内容如次:问:这几年小说创作呈现喧闹缤纷,多元竞存的活跃局面,当然可堪称道。但令人憋气和困惑的是,评论界对现实主义关注、首肯不够,甚至有些漠然。而对现代派(或日先锋派)大唱赞歌,聒聒盈耳。现代派引植中国文苑,很有必要,令人耳目一新。如莫言,王安亿,方方,周大新这些青年作家的作品就很引人注目。而有些号称“玩文学”的现代派的作品,读之无味,冷涩,故作玄深,貌似高雅,实则生吞活剥,庸俗空虚,可偏要一个劲地胡吹
<正> 邢贲思在《关于主体性问题的几点思考》(《人民日报》90年8月10日)一文中指出:和机械唯物主义不同,马克思主义从来认为主体和客体的关系是辩证的关系,即一方面主体的存在和发展要受到客体的制约,另一方面主体又有巨大的能动作用。就马克思主义哲学来说,无论是在
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目的对腹腔镜肾上腺肿瘤切除术后的循证护理措施进行分析和探讨。方法在我院2015年9月至2016年9月收治的腹腔镜肾上腺肿瘤切除术患者中选取100例作为研究对象,在随机双盲原则
<正> 姚文放在《期待视野与文艺接受社会学》(《天津社会科学》91年第1期)一文中指出: 关于文艺作品的本质。历来人们仅仅联系艺术家的创作活动来认识文艺作品,在文艺作品的概念中根本没有接受者的地位,这就无法揭示文艺作品的许多重要内涵。接受美学将“文本”与“作品”这两个概念区分开来的做法是值得借鉴的。“文本”属于
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总投资15.7亿元的60万t&#183;a^-1甲醇项目近日在青海省格尔木市开工建设,该项目是目前亚洲最大的利用天然气制甲醇项目,将用3年时间建成。项目建成投产后,年均销售收入将达到12