论文部分内容阅读
【摘 要】意识流文学叙事时空体现了人类智者的叙事智慧，构建意识流叙事时空吸引他者意识共流为课堂教学提供了解决主观情感需求、引导主体意识的启示。意识流文学叙事时空具有诸多特征，本文主要阐发其无限性、多层次性以及有序性的特征，并将其与课堂教学相结合，探究其对课堂意识流时空构建的启示。
【关键词】意识流文学；叙事时空；课堂意识流
【中图分类号】I106 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089（2018）21-0265-01
一、问题的提出
信息时代扩展了知识的来源，增加了知识的总量，剧增的知识让课堂成了知识传递的机械空间，师生在其间负重而行，肩负重任教师多半一味按照刻板的知识传递程式来达到功利性的传递目的，重担压身的学生一部分强压主观情感需求，艰难地跟随机械刻板的程式前行，另一部分则完全放弃苦行，放任意识的游离，成为“身在课堂心在外”的“梦游者”。教师通常肯定前一部分学生而否定后一部分学生，却没有意识到，两种行为的背后都表达了对学习的深深厌恶。学习本是快乐之事，何以不能在课堂中体验到精神意识上的“幸福感”？苏霍姆修斯基曾说：“没有一条富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力发展。”教师在课堂的有限时空里充当了引领群体意识的角色，倘若教师能脱胎于机械的教学程式，运用趣意盎然的语言、丰富的联想、个性化的情感投入、艺术化的时空安排来营造诗意的培养环境，不仅群体意识不会在知识传递过程中逐渐分散、流失，而且群体主观感性世界的深化、主观情感体验的强化、对个体主观生命价值的体验都能与知识的增进并行发展。然而对于教师担当意识引领角色的要求比起单纯的知识传递者要高得多，不仅要有运用艺术化语言的能力、流畅的思路，还要有切合主题的联想能力和自然不造作的个性魅力，这跟意识流文学作家的要求相当，经典意识流文学作品能使作者意识与读者意识汇流同行，使得读者在作者所营造的意识时空中畅享精神的自由，与作者意识产生快意共鸣，课堂中的教师何尝不能借鉴其法营造与学生共享其乐的课堂意识时空呢？
二、意识流文学叙事时空的中西解读
意识流文学是二十世纪二三十年代兴起于欧美文学界的一种流派，此流派注重用心理逻辑去展开叙事，多使用联想、暗示、象征、心理独白等技巧来进行创作。其概念始于哲学和心理学范畴，并伴随着强烈的时空观念而展开。1884年，美国哲学家、心理学家威廉·詹姆斯首次提出“意识流”概念时认为时空是流动不息的意识的一部分。时空意识的觉醒启发了文学家们的意识流创作技巧。法国的马赛尔·普鲁斯特、英国的弗吉尼亚·伍尔夫、苏格兰的詹姆斯·乔伊斯等作家在奇幻的意識流叙事时空下创作了经典之作。弗吉尼亚·伍尔夫在其论文《现代小说》中展开与传统现实主义的时空论战，指出内心的真实才是生活本来面目的还原，这让文学评论界重新调整了文学解读的时空角度。文艺批评家迦罗第评判道：“在新的时代，我们应该开放和扩大现实主义的定义，用现实主义精神赋予现实主义新的尺度，从而使我们能够把这一切新的贡献同过去的遗产融为一体。”意识流手法在我国亦古已有之，其创作技巧与意识时空紧密相连，如《诗经》中对今昔时空的思量以及内心情感的流转；《离骚》中诗人在回忆时空中浓缩的现实历程和情感的自然波动；唐诗宋词中“境界说”所突出的时空意象等等。王国维在《人间词话》的篇首即说“词以境界为最上。”并将境界分为“有我之境”和“无我之境，”说明了主观意识在意识流叙事时空中流动的多层次性。我国当代学者对中国古典诗歌中意识流叙事时空进行了更深的挖掘，学者屈光在《中国古典诗词中的意识流》一文中将意识流划分为顺流（即符合时空秩序的意识流动）、环流（即顺流的意识回环到出发的意识时空）、向心流（无逻辑和时空联系的意识被某一点信息吸引而流动）、混流（意识流动的时空叠印和错位）四种基本形式，是对意识流叙事时空进行的全新概括。
三、意识流文学叙事时空对课堂的启示
意识流文学叙事时空突破了传统的物理时空观，是真实时空的延绵。将内心的真实展现于人，使人能沉醉于真诚的感性交流魅力，消除意识隔阂，达到意识共鸣。意识流叙事时空予以课堂教学意识掌控上的诸多启示。
1.意识流叙事时空无限性的启示。
人的意识具有无限的发展空间，它能基于限定的物理时空去勾勒一片无限的虚幻时空，实现超越个人所在物理时空的天马行空的漫游。在意识流文学的叙事时空中，意识常常在现在与过去、未来，甚至是非现实之间跳转，既无固定的模式，亦无时空规律，时空在意识中无法一一对应，当下的时间进行着对过去的空间想象，过去的空间想象中又经历了短暂现实时间里的漫长意识时间，仿如“南柯一梦”式的瞬间现实下的梦里一生。因此，意识流写作手法多使用“多视角”、“慢镜头”、“特写镜头”等蒙太奇手法，增加了了叙事时空的多变性和复杂性，生发了叙事艺术的无限魅力。马赛尔·普鲁斯特在长篇巨作《追忆似水年华》中将“消逝的时光”与“重现的时光”交织在一起，梦幻式的空间转换与意识中的心理时间组合成了印象中的回忆画面；詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》以主人公在十九个小时内穿梭于方圆十几里空间的经历为外在主线，简单的物理时空承载了复杂的人物交织、心理对话和意识时空转换，囊括了政治、哲学、历史、文学等生活的每一个侧面；弗吉尼亚·伍尔夫在维护“主观真实性”的基础上注重人的深层意识与情感表现，她的自传体小说《到灯塔去》大量运用象征手法，将外物与人的意识联系起来，将潜意识中的感性意识表现得细腻独到，物理时空与精神时空在意识流中交相辉映。意识流叙事时空的无限性给有限课堂时空里无限的知识传递提供了借鉴渠道。首先，教师宏大的意识时空无疑会增加知识的广度和深度，教师在授课过程中旁征博引、联想丰富是教学个性化的有力体现，这就要求教师具有广博的知识、深厚的功底，构建自身宏大的意识时空，将有限的课堂知识融入到无限的联想触发中去，变有限为无限，带动学生对知识的无限挖掘精神和想象能力。其次，知识的无限挖掘是通过一系列联想技巧来达成，意识流写作中“多视角”、“慢镜头”、“特写镜头”等蒙太奇手法给意识时空的构建带来了无限可能性，教师可打破固定的教学程序，将有效的意识时空信息从多角度进行呈现和传递。事实上，一堂成功的课远不是教师对完备的教案所作的零漏洞的回忆，而是教师在自我的时空里以流畅的意识、精彩的心灵点拨、突发的奇思妙想所创设的让人流连忘返的意识旅程。 2.意识流叙事时空多层次性的启示。
人类意识不仅关乎生理存在，而且关乎自身的特性，随着人类自身思维的成长，意识也不断扩展和深化，意识时空呈现丰富的层次性。本文为了方便分析，将意识流文学叙事时空分为宇宙意识时空、自我意识时空和社会意识时空。宇宙意识时空是指对宇宙自然思维所涉所建构的意识时空，包括天地日月、江河胡海、风雨雷电等自然万物在意识中的组合联想；自我意识时空是指人在对自身思维认识基础上所建构的意识时空，标志着人的思维中“自我的觉醒”。由于对自身意识的觉悟，人们把自身思维融入了宇宙意识时空并在宇宙意识时空中进行自身定位，认定了自身的生命形式、生存模式、个体价值、自身潜意识、自身意识需求等；社会意识时空与人脑对于社会的认识息息相关，是人的社会生活的反映。正因为有了社会生活，人的意识时空才波及到了政治意识、阶级意识、经济意识、法律意识、宗教意识、生态意识等社会内容。三个层次的意识从人类起始至今依次出现，却并无层级高低之分，三者相互融合，相互依托，构成自然属性与社会属性并存的完整人类意识。在意识流文学作品中，此三种时空的表现程度不同，反映了其中人物不同的个性和思想深度。屈原在《天问》中意识时空的流转从天地自然到社会历史，再到人生价值，用173个问题步步深化意识境界，表现了诗人非凡的艺术才华、卓越的学识和超绝的想象力，反映了作者憂国忧民忧天下的崇高精神境界。詹姆斯·乔伊斯在《尤利西斯》尾篇赋予摩莉以长篇内心独白，其意识时空在漠视道德、死亡和他人感受的纯然性想象中流动，乔伊斯故意而为之，塑造了一个浪漫但不造作，复杂但不事故的摩莉，象征着人类意识中本我的回归。摩莉的意识时空显然没有屈原那般广阔深远，其精神境界自然也无从谈及崇高。然而两者最终的意识时空都落在了对人生的价值及意义的思考上，这让读者产生了百味的思考，在思考过程中，摩莉不会影响读者们的正确价值取向，屈原闪耀着更加灿烂的光辉。在课堂上，教师意识时空的多层次性能给学生带来多样的情感体验，多样的情感体验在无形中加强了学生的情感感受能力，拓宽了学生的内在自我。因此，教师在知识传递过程中应不吝于展现“豪放的自我”，将心灵上丰富多彩的火花带给学生，让宇宙意识时空、自我意识时空和社会意识时空在课堂中自然融合，自在流转，促进彼此的深化。课堂上教师如能将哲学、文学、艺术、体育、影视、时尚、饮食等人类生活的方方面面与知识点进行最大限度的融合，学生将在认知的盛宴里享受开拓意识时空和提升智慧所带来的愉悦。
3.意识流叙事时空有序性的启示。
在意识流文学作品中，意识的流动表面上看似混乱无序，实则背后蕴藏着更大更严密的逻辑。《尤利西斯》的译者萧乾认为此书“是有文学以来作家向人的内心世界挖掘，并真实地表现出潜意识中的矛盾与混乱，沮丧与憧憬。”乔伊斯有意而为之，他曾说“我在这本书（《尤利西斯》）里设置了那么多迷津，它将迫使几个世纪的教授学者们来争论我的原意……这就是确保不朽的唯一途径。”然而俏皮的动机却委实用了严谨的逻辑结构来支撑。美国批评家艾德门·威尔逊读了《尤利西斯》后甚至觉得“所有其他小说的结构都太松散。”例如根据个体心理学的启示，所有人类问题都可以归纳到这三个主要条目之下：职业、社交以及两性，乔伊斯则通过表现主人公布卢姆对三者的意识矛盾而塑造了一个充满悲剧意味的矛盾体，其人物个性的塑造可谓巧妙之至，令人迷之其密，回味无穷。马赛尔·普鲁斯特在《追忆似水年华》中空间转换从“贡布雷”跳到“巴尔贝克”，时光无声地流逝，记录的事务细腻却琐碎，令人生发“缺乏主旨”之感，然而在大手笔描写的“斯万之恋”后，我们又在巴尔贝克埃尔斯蒂尔的画室中见到了斯万之妻“奥黛特”的年轻画像，彼时的意识时空仿佛在那一瞬间与此时又紧密相连了。课堂中教师的意识时空非但不是随心所欲的无序任行，反而要时刻将强大的逻辑贯穿于胸。这需要教师具备高度的知识的熟悉感、总体框架的逻辑概括能力、思想的成熟性、思维的收放能力、强大的记忆力。讲述时应以知识为主线，首尾呼应，让知识点成为多层次意识时空里意识流动的交叉结点，成为意识旅程里反复经过的难忘的驿站，这样的课堂才既有趣又充实。
四、结语
意识流文学叙事时空给予课堂教学诸多启示。带领课堂群体进入丰富博大、生动有趣的意识时空，教师应具备超高的自身素质，他不仅要对所教课程有着深厚的学术功底和教学经验，还要学贯中西、博古通今，具有健康科学的价值观和高尚的道德素养，具备与时俱进的学习精神和创新能力。虽然要求甚高，但笔者认为这应该是每一位教师努力的方向。
参考文献
[1]李维屏.英美意识流小说[M].上海：上海外语出版社，1996.
[2]李春林.东方意识流文学[M].沈阳：辽宁大学出版社，1987.
[3]梅·弗里德曼.意识流，文学手法研究，申丽平译[M].上海：华东师大出版社，1992.
[4]屈光.中国古典诗词中的意识流[J].北京：中国社会科学，2000.
[5]王茵.意识流小说叙事的“空间形式”研究[D].南京：南京师范大学，2014.
[注]2018年度益阳市哲学社会科学立项课题（一般课题），课题名称：意识流文学的叙事时空研究，课题编号：2018YS095。
【关键词】意识流文学；叙事时空；课堂意识流
【中图分类号】I106 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089（2018）21-0265-01
一、问题的提出
信息时代扩展了知识的来源，增加了知识的总量，剧增的知识让课堂成了知识传递的机械空间，师生在其间负重而行，肩负重任教师多半一味按照刻板的知识传递程式来达到功利性的传递目的，重担压身的学生一部分强压主观情感需求，艰难地跟随机械刻板的程式前行，另一部分则完全放弃苦行，放任意识的游离，成为“身在课堂心在外”的“梦游者”。教师通常肯定前一部分学生而否定后一部分学生，却没有意识到，两种行为的背后都表达了对学习的深深厌恶。学习本是快乐之事，何以不能在课堂中体验到精神意识上的“幸福感”？苏霍姆修斯基曾说：“没有一条富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力发展。”教师在课堂的有限时空里充当了引领群体意识的角色，倘若教师能脱胎于机械的教学程式，运用趣意盎然的语言、丰富的联想、个性化的情感投入、艺术化的时空安排来营造诗意的培养环境，不仅群体意识不会在知识传递过程中逐渐分散、流失，而且群体主观感性世界的深化、主观情感体验的强化、对个体主观生命价值的体验都能与知识的增进并行发展。然而对于教师担当意识引领角色的要求比起单纯的知识传递者要高得多，不仅要有运用艺术化语言的能力、流畅的思路，还要有切合主题的联想能力和自然不造作的个性魅力，这跟意识流文学作家的要求相当，经典意识流文学作品能使作者意识与读者意识汇流同行，使得读者在作者所营造的意识时空中畅享精神的自由，与作者意识产生快意共鸣，课堂中的教师何尝不能借鉴其法营造与学生共享其乐的课堂意识时空呢？
二、意识流文学叙事时空的中西解读
意识流文学是二十世纪二三十年代兴起于欧美文学界的一种流派，此流派注重用心理逻辑去展开叙事，多使用联想、暗示、象征、心理独白等技巧来进行创作。其概念始于哲学和心理学范畴，并伴随着强烈的时空观念而展开。1884年，美国哲学家、心理学家威廉·詹姆斯首次提出“意识流”概念时认为时空是流动不息的意识的一部分。时空意识的觉醒启发了文学家们的意识流创作技巧。法国的马赛尔·普鲁斯特、英国的弗吉尼亚·伍尔夫、苏格兰的詹姆斯·乔伊斯等作家在奇幻的意識流叙事时空下创作了经典之作。弗吉尼亚·伍尔夫在其论文《现代小说》中展开与传统现实主义的时空论战，指出内心的真实才是生活本来面目的还原，这让文学评论界重新调整了文学解读的时空角度。文艺批评家迦罗第评判道：“在新的时代，我们应该开放和扩大现实主义的定义，用现实主义精神赋予现实主义新的尺度，从而使我们能够把这一切新的贡献同过去的遗产融为一体。”意识流手法在我国亦古已有之，其创作技巧与意识时空紧密相连，如《诗经》中对今昔时空的思量以及内心情感的流转；《离骚》中诗人在回忆时空中浓缩的现实历程和情感的自然波动；唐诗宋词中“境界说”所突出的时空意象等等。王国维在《人间词话》的篇首即说“词以境界为最上。”并将境界分为“有我之境”和“无我之境，”说明了主观意识在意识流叙事时空中流动的多层次性。我国当代学者对中国古典诗歌中意识流叙事时空进行了更深的挖掘，学者屈光在《中国古典诗词中的意识流》一文中将意识流划分为顺流（即符合时空秩序的意识流动）、环流（即顺流的意识回环到出发的意识时空）、向心流（无逻辑和时空联系的意识被某一点信息吸引而流动）、混流（意识流动的时空叠印和错位）四种基本形式，是对意识流叙事时空进行的全新概括。
三、意识流文学叙事时空对课堂的启示
意识流文学叙事时空突破了传统的物理时空观，是真实时空的延绵。将内心的真实展现于人，使人能沉醉于真诚的感性交流魅力，消除意识隔阂，达到意识共鸣。意识流叙事时空予以课堂教学意识掌控上的诸多启示。
1.意识流叙事时空无限性的启示。
人的意识具有无限的发展空间，它能基于限定的物理时空去勾勒一片无限的虚幻时空，实现超越个人所在物理时空的天马行空的漫游。在意识流文学的叙事时空中，意识常常在现在与过去、未来，甚至是非现实之间跳转，既无固定的模式，亦无时空规律，时空在意识中无法一一对应，当下的时间进行着对过去的空间想象，过去的空间想象中又经历了短暂现实时间里的漫长意识时间，仿如“南柯一梦”式的瞬间现实下的梦里一生。因此，意识流写作手法多使用“多视角”、“慢镜头”、“特写镜头”等蒙太奇手法，增加了了叙事时空的多变性和复杂性，生发了叙事艺术的无限魅力。马赛尔·普鲁斯特在长篇巨作《追忆似水年华》中将“消逝的时光”与“重现的时光”交织在一起，梦幻式的空间转换与意识中的心理时间组合成了印象中的回忆画面；詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》以主人公在十九个小时内穿梭于方圆十几里空间的经历为外在主线，简单的物理时空承载了复杂的人物交织、心理对话和意识时空转换，囊括了政治、哲学、历史、文学等生活的每一个侧面；弗吉尼亚·伍尔夫在维护“主观真实性”的基础上注重人的深层意识与情感表现，她的自传体小说《到灯塔去》大量运用象征手法，将外物与人的意识联系起来，将潜意识中的感性意识表现得细腻独到，物理时空与精神时空在意识流中交相辉映。意识流叙事时空的无限性给有限课堂时空里无限的知识传递提供了借鉴渠道。首先，教师宏大的意识时空无疑会增加知识的广度和深度，教师在授课过程中旁征博引、联想丰富是教学个性化的有力体现，这就要求教师具有广博的知识、深厚的功底，构建自身宏大的意识时空，将有限的课堂知识融入到无限的联想触发中去，变有限为无限，带动学生对知识的无限挖掘精神和想象能力。其次，知识的无限挖掘是通过一系列联想技巧来达成，意识流写作中“多视角”、“慢镜头”、“特写镜头”等蒙太奇手法给意识时空的构建带来了无限可能性，教师可打破固定的教学程序，将有效的意识时空信息从多角度进行呈现和传递。事实上，一堂成功的课远不是教师对完备的教案所作的零漏洞的回忆，而是教师在自我的时空里以流畅的意识、精彩的心灵点拨、突发的奇思妙想所创设的让人流连忘返的意识旅程。 2.意识流叙事时空多层次性的启示。
人类意识不仅关乎生理存在，而且关乎自身的特性，随着人类自身思维的成长，意识也不断扩展和深化，意识时空呈现丰富的层次性。本文为了方便分析，将意识流文学叙事时空分为宇宙意识时空、自我意识时空和社会意识时空。宇宙意识时空是指对宇宙自然思维所涉所建构的意识时空，包括天地日月、江河胡海、风雨雷电等自然万物在意识中的组合联想；自我意识时空是指人在对自身思维认识基础上所建构的意识时空，标志着人的思维中“自我的觉醒”。由于对自身意识的觉悟，人们把自身思维融入了宇宙意识时空并在宇宙意识时空中进行自身定位，认定了自身的生命形式、生存模式、个体价值、自身潜意识、自身意识需求等；社会意识时空与人脑对于社会的认识息息相关，是人的社会生活的反映。正因为有了社会生活，人的意识时空才波及到了政治意识、阶级意识、经济意识、法律意识、宗教意识、生态意识等社会内容。三个层次的意识从人类起始至今依次出现，却并无层级高低之分，三者相互融合，相互依托，构成自然属性与社会属性并存的完整人类意识。在意识流文学作品中，此三种时空的表现程度不同，反映了其中人物不同的个性和思想深度。屈原在《天问》中意识时空的流转从天地自然到社会历史，再到人生价值，用173个问题步步深化意识境界，表现了诗人非凡的艺术才华、卓越的学识和超绝的想象力，反映了作者憂国忧民忧天下的崇高精神境界。詹姆斯·乔伊斯在《尤利西斯》尾篇赋予摩莉以长篇内心独白，其意识时空在漠视道德、死亡和他人感受的纯然性想象中流动，乔伊斯故意而为之，塑造了一个浪漫但不造作，复杂但不事故的摩莉，象征着人类意识中本我的回归。摩莉的意识时空显然没有屈原那般广阔深远，其精神境界自然也无从谈及崇高。然而两者最终的意识时空都落在了对人生的价值及意义的思考上，这让读者产生了百味的思考，在思考过程中，摩莉不会影响读者们的正确价值取向，屈原闪耀着更加灿烂的光辉。在课堂上，教师意识时空的多层次性能给学生带来多样的情感体验，多样的情感体验在无形中加强了学生的情感感受能力，拓宽了学生的内在自我。因此，教师在知识传递过程中应不吝于展现“豪放的自我”，将心灵上丰富多彩的火花带给学生，让宇宙意识时空、自我意识时空和社会意识时空在课堂中自然融合，自在流转，促进彼此的深化。课堂上教师如能将哲学、文学、艺术、体育、影视、时尚、饮食等人类生活的方方面面与知识点进行最大限度的融合，学生将在认知的盛宴里享受开拓意识时空和提升智慧所带来的愉悦。
3.意识流叙事时空有序性的启示。
在意识流文学作品中，意识的流动表面上看似混乱无序，实则背后蕴藏着更大更严密的逻辑。《尤利西斯》的译者萧乾认为此书“是有文学以来作家向人的内心世界挖掘，并真实地表现出潜意识中的矛盾与混乱，沮丧与憧憬。”乔伊斯有意而为之，他曾说“我在这本书（《尤利西斯》）里设置了那么多迷津，它将迫使几个世纪的教授学者们来争论我的原意……这就是确保不朽的唯一途径。”然而俏皮的动机却委实用了严谨的逻辑结构来支撑。美国批评家艾德门·威尔逊读了《尤利西斯》后甚至觉得“所有其他小说的结构都太松散。”例如根据个体心理学的启示，所有人类问题都可以归纳到这三个主要条目之下：职业、社交以及两性，乔伊斯则通过表现主人公布卢姆对三者的意识矛盾而塑造了一个充满悲剧意味的矛盾体，其人物个性的塑造可谓巧妙之至，令人迷之其密，回味无穷。马赛尔·普鲁斯特在《追忆似水年华》中空间转换从“贡布雷”跳到“巴尔贝克”，时光无声地流逝，记录的事务细腻却琐碎，令人生发“缺乏主旨”之感，然而在大手笔描写的“斯万之恋”后，我们又在巴尔贝克埃尔斯蒂尔的画室中见到了斯万之妻“奥黛特”的年轻画像，彼时的意识时空仿佛在那一瞬间与此时又紧密相连了。课堂中教师的意识时空非但不是随心所欲的无序任行，反而要时刻将强大的逻辑贯穿于胸。这需要教师具备高度的知识的熟悉感、总体框架的逻辑概括能力、思想的成熟性、思维的收放能力、强大的记忆力。讲述时应以知识为主线，首尾呼应，让知识点成为多层次意识时空里意识流动的交叉结点，成为意识旅程里反复经过的难忘的驿站，这样的课堂才既有趣又充实。
四、结语
意识流文学叙事时空给予课堂教学诸多启示。带领课堂群体进入丰富博大、生动有趣的意识时空，教师应具备超高的自身素质，他不仅要对所教课程有着深厚的学术功底和教学经验，还要学贯中西、博古通今，具有健康科学的价值观和高尚的道德素养，具备与时俱进的学习精神和创新能力。虽然要求甚高，但笔者认为这应该是每一位教师努力的方向。
参考文献
[1]李维屏.英美意识流小说[M].上海：上海外语出版社，1996.
[2]李春林.东方意识流文学[M].沈阳：辽宁大学出版社，1987.
[3]梅·弗里德曼.意识流，文学手法研究，申丽平译[M].上海：华东师大出版社，1992.
[4]屈光.中国古典诗词中的意识流[J].北京：中国社会科学，2000.
[5]王茵.意识流小说叙事的“空间形式”研究[D].南京：南京师范大学，2014.
[注]2018年度益阳市哲学社会科学立项课题（一般课题），课题名称：意识流文学的叙事时空研究，课题编号：2018YS095。