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【摘要】大学校庆之“浮华”表现在醉心于讲排场、搞攀比；校庆之“浮躁”表现在一些大学把校庆看作名利场；校庆之“浮浅”表现在只顾一味跟风。校庆要办成承前启后、开放办学的新契机；办成沟通内外、凝心聚力的新途径；办成合作共赢、再创辉煌的新起点。
【关键词】大学校庆 文化内涵 去“三浮” 【中图分类号】G647 【文献标识码】A
校庆是大学文化传承的重要载体，是大学文化记忆的重要形式，是大学文化创新的重要契机。当前，一些大学的校庆模式化色彩比较明显，甚至将校庆当作“形象工程”“面子工程”，铺张浪费、华而不实，让校庆变了味。
变味校庆的共有特征显为“三浮”：浮华、浮躁、浮浅
校庆之“浮华”表现在醉心于讲排场，搞攀比。一切有碍校庆的活动都可以取消或让步，场面不隆重、宾朋不爆满、花费不惊人，似乎就显示不出学校的实力。校庆主席台和前排正襟危坐的，除了学校现任和往届领导还有杰出校友，以及社会普遍认可的“成功人士”，于是，一些学校的校庆就办成了“秀场”。
校庆之“浮躁”表现在一些大学把校庆看作名利场，把校庆搞成“经济校庆”和“政绩工程”，校庆不再是标示喜庆的时间符号，不再简单地被视作母校传递情感、凝聚校友力量的舞台，而是成为某些高校趁机敛财的“提款机”。一些校领导不仅把校庆看作是募集资金的契机，更是视为个人政绩展示、仕途升迁的契机。这种急功近利的校庆，实则起不到凝心聚力的作用，一心想要的“政绩”变成了学校发展的“症结”，“向前看”变成了“向钱冲”。
校庆之“浮浅”表现在只顾一味跟风，校庆模式同质化，缺乏新意，缺乏文化内涵，把校庆办成“娱乐校庆”。校庆的“套路”环节，无非是领导嘉宾致辞、成功校友捐赠、大型校庆晚会，外加几场讲座和学术活动，千篇一律。为了凸显自己与众不同，有的学校甚至随意编造校史，以此作为提高声望和竞争力的捷径，期望以“老字号”吸引人。例如，有高校刚刚合并组建，第二年便高调举办起了百年校庆。这种为了掩饰文化内涵贫乏而创意出的自娱自乐式的“忽悠”和宣传，不仅不能提升其核心竞争力，反而会让“校史”成为“笑史”。
在校庆“三浮”表象的背后，实质上折射出当今一些高校的深层次问题：缺失坚定信念，缺失文化自信，缺失防御能力。正因为一些大学缺失信念，核心价值观扭曲，才导致某些领导想借助校庆捞政绩。而热衷于大办校庆甚至不惜造假校史，“想用年岁来压倒人”的“弱者心态”，则不经意地泄露了他们对自身根基和实力信心的缺乏。
校庆要让社会有认同感、让校友有归属感、让师生有自豪感
大学校庆还要不要办，还能不能办？校庆只要办就要办好，办成承前启后、开放办学的新契机；办成沟通内外、凝心聚力的新途径；办成合作共赢、再创辉煌的新起点。让社会有认同感，让校友有归属感，让师生有自豪感。盛大而充满神圣感的校庆庆典仪式是有其教化功用的，若能让学生从校庆中获得动力，找到共鸣，从而明确自己的定位和追求，无疑将发挥校庆的巨大价值。
去“浮华”要做到不排场、不攀比，去“浮华”更要注意去行政化。大学官本位倾向影响了学术的发展，可能使大学作为时代和社会灯塔的作用逐步失去色彩。其行政化色彩也使得校庆本末倒置，偏离了初衷。哈佛大学建校350周年时，曾打算邀请里根总统出席，不料里根趁机提出想要得到哈佛荣誉博士的条件，哈佛校长毫不客气地向媒体宣布，他们无意奉承总统的虚荣心；南京大学110周年校庆时提出“序长不序爵”，被媒体评价为体现了“真正的大学风骨”。一所大学的声誉与尊严，不在于请了多少名人捧场。在校庆这个特殊的时空场域中，没有盛大场面，没有花团锦簇，所有校友都具有身份上的同一性，所有校友的归属感和认同感将被重新唤醒。
去“浮躁”主要是去功利心。固然，能培养出一批高级别、高收入的校友是学校的荣耀，甚或是培养成功的标识之一，但这并不是学校实力的全部，更不能以此来张扬显摆。平等对待所有校友，让他们重返母校感受真理的力量，凝心聚力不能急功近利，要自然而然地使校庆成为优质生源和办学资金的入口。教育是百年大计，需要长期的积淀，绝非一人一日之功，一所名校凝结了一代又一代学者的心血。因此，学校主要领导要有“成事不必在我”的思想境界，避免迫不及待强行操办校庆。
去“浮浅”，就是防止盲目跟风，将校庆办得有新意有特色。学校的特色、学校的个性化精神传统，若不能在校庆中得到足够的展示和传承，校庆就会办得肤浅而失去本质意义。抓住特色，也就把握住了校庆的活力和生命力。要尽量挖掘本校与众不同之处，在活动中凸显学校特色。北京邮电大学60周年校庆制作的《邮影》《邮语》，勾起了北邮学子的温暖记忆；武汉大学115周年校庆，没有奢华的布置和喧闹的庆典，而是以话剧形式开展一系列师生活动，被誉为“安静校庆”；中国人民大学则开创性地提出“公益校庆”，组织百场社区公益讲座，将文化盛宴“端”到百姓身边。这些具有特色又有新意的校庆，不仅是对大学精神终极回归的呼唤，更是对不良风气的拒绝。
校庆要彰显历史成就、彰显文化内涵、彰显反思精神、彰显未来理想
大学校庆既是一次沟通校内外的盛典，更是一个传播和弘扬该校人文思想和学术精神的平台。通过校庆，回溯过去、观照当下。时任美国总统的罗斯福在哈佛大学300周年校庆时发表讲话称，“哈佛以至于美国的使命，就是代表人类思想的自由精神，继续高举真理的火炬”。社会大众会透过校庆这一窗口，感受到该所大学独特的文化追求和核心价值观，因而校庆彰显文化内涵体现了校庆的功能与本质。大学文化的高度在于思想，厚度则在于学术。复旦大学100周年校庆以“庆典为体，学术为魂”作为庆典宗旨，这也是大学校慶与一般机构庆典的根本区别。大学校庆本身具有文化功能，其文化功能的发挥将深刻地增强校庆的厚重感和文化渗透性。
浙江大学竺可桢老校长曾提出校庆是为“检讨过去，激励来兹”。具有文化厚重感和渗透性的校庆不仅需要增强学术性，还需要增强反思精神。不仅要凝练传统，而且要反思传统，反思哪些传统是值得坚守的，进而反思自己的行为，反思自己守护了什么。如果说创新是大学的灵魂，那么坚守传统则是大学的脚跟，稳住传统的脚跟才会让创新的灵魂飞得更高。因此，校庆的一个目的就是要通过反思去固守自己坚守的传统。北京大学25周年校庆时，总务长蒋梦麟即刊文宣布：“今日是本校二十五年的生日，是我们全体师生反省的日子。”麻省理工学院在纪念建校150周年时宣布，持续150天的校庆中，“不但要向以往的成就和贡献者致敬，而且将举行严肃的反思活动，思考如何继续走近研究的前沿及世界面临的最紧迫的问题”。
“一以纪念过去之艰难缔造，一以懔念未来之发荣滋长”，校庆正是这样一个引人回望和前瞻的节点，让师生和校友乃至社会大众借着它回眸那些历史中的记忆，并从中看到那些照亮未来的光。反思过去只是途径，明晰使命、规划未来才是目的。进入新时代，深入思考该继承哪些优良传统，如何更新办学理念，如何担当新的责任，以及如何引领社会等关乎学校长远发展的关键问题。通过校庆活动，彰显未来理想，让全校师生明确方向，志存高远，追求卓越，奋勇前行。
（作者为浙江大学公共管理学院教授）
责编/赵橙涔 美编/王梦雅
【关键词】大学校庆 文化内涵 去“三浮” 【中图分类号】G647 【文献标识码】A
校庆是大学文化传承的重要载体，是大学文化记忆的重要形式，是大学文化创新的重要契机。当前，一些大学的校庆模式化色彩比较明显，甚至将校庆当作“形象工程”“面子工程”，铺张浪费、华而不实，让校庆变了味。
变味校庆的共有特征显为“三浮”：浮华、浮躁、浮浅
校庆之“浮华”表现在醉心于讲排场，搞攀比。一切有碍校庆的活动都可以取消或让步，场面不隆重、宾朋不爆满、花费不惊人，似乎就显示不出学校的实力。校庆主席台和前排正襟危坐的，除了学校现任和往届领导还有杰出校友，以及社会普遍认可的“成功人士”，于是，一些学校的校庆就办成了“秀场”。
校庆之“浮躁”表现在一些大学把校庆看作名利场，把校庆搞成“经济校庆”和“政绩工程”，校庆不再是标示喜庆的时间符号，不再简单地被视作母校传递情感、凝聚校友力量的舞台，而是成为某些高校趁机敛财的“提款机”。一些校领导不仅把校庆看作是募集资金的契机，更是视为个人政绩展示、仕途升迁的契机。这种急功近利的校庆，实则起不到凝心聚力的作用，一心想要的“政绩”变成了学校发展的“症结”，“向前看”变成了“向钱冲”。
校庆之“浮浅”表现在只顾一味跟风，校庆模式同质化，缺乏新意，缺乏文化内涵，把校庆办成“娱乐校庆”。校庆的“套路”环节，无非是领导嘉宾致辞、成功校友捐赠、大型校庆晚会，外加几场讲座和学术活动，千篇一律。为了凸显自己与众不同，有的学校甚至随意编造校史，以此作为提高声望和竞争力的捷径，期望以“老字号”吸引人。例如，有高校刚刚合并组建，第二年便高调举办起了百年校庆。这种为了掩饰文化内涵贫乏而创意出的自娱自乐式的“忽悠”和宣传，不仅不能提升其核心竞争力，反而会让“校史”成为“笑史”。
在校庆“三浮”表象的背后，实质上折射出当今一些高校的深层次问题：缺失坚定信念，缺失文化自信，缺失防御能力。正因为一些大学缺失信念，核心价值观扭曲，才导致某些领导想借助校庆捞政绩。而热衷于大办校庆甚至不惜造假校史，“想用年岁来压倒人”的“弱者心态”，则不经意地泄露了他们对自身根基和实力信心的缺乏。
校庆要让社会有认同感、让校友有归属感、让师生有自豪感
大学校庆还要不要办，还能不能办？校庆只要办就要办好，办成承前启后、开放办学的新契机；办成沟通内外、凝心聚力的新途径；办成合作共赢、再创辉煌的新起点。让社会有认同感，让校友有归属感，让师生有自豪感。盛大而充满神圣感的校庆庆典仪式是有其教化功用的，若能让学生从校庆中获得动力，找到共鸣，从而明确自己的定位和追求，无疑将发挥校庆的巨大价值。
去“浮华”要做到不排场、不攀比，去“浮华”更要注意去行政化。大学官本位倾向影响了学术的发展，可能使大学作为时代和社会灯塔的作用逐步失去色彩。其行政化色彩也使得校庆本末倒置，偏离了初衷。哈佛大学建校350周年时，曾打算邀请里根总统出席，不料里根趁机提出想要得到哈佛荣誉博士的条件，哈佛校长毫不客气地向媒体宣布，他们无意奉承总统的虚荣心；南京大学110周年校庆时提出“序长不序爵”，被媒体评价为体现了“真正的大学风骨”。一所大学的声誉与尊严，不在于请了多少名人捧场。在校庆这个特殊的时空场域中，没有盛大场面，没有花团锦簇，所有校友都具有身份上的同一性，所有校友的归属感和认同感将被重新唤醒。
去“浮躁”主要是去功利心。固然，能培养出一批高级别、高收入的校友是学校的荣耀，甚或是培养成功的标识之一，但这并不是学校实力的全部，更不能以此来张扬显摆。平等对待所有校友，让他们重返母校感受真理的力量，凝心聚力不能急功近利，要自然而然地使校庆成为优质生源和办学资金的入口。教育是百年大计，需要长期的积淀，绝非一人一日之功，一所名校凝结了一代又一代学者的心血。因此，学校主要领导要有“成事不必在我”的思想境界，避免迫不及待强行操办校庆。
去“浮浅”，就是防止盲目跟风，将校庆办得有新意有特色。学校的特色、学校的个性化精神传统，若不能在校庆中得到足够的展示和传承，校庆就会办得肤浅而失去本质意义。抓住特色，也就把握住了校庆的活力和生命力。要尽量挖掘本校与众不同之处，在活动中凸显学校特色。北京邮电大学60周年校庆制作的《邮影》《邮语》，勾起了北邮学子的温暖记忆；武汉大学115周年校庆，没有奢华的布置和喧闹的庆典，而是以话剧形式开展一系列师生活动，被誉为“安静校庆”；中国人民大学则开创性地提出“公益校庆”，组织百场社区公益讲座，将文化盛宴“端”到百姓身边。这些具有特色又有新意的校庆，不仅是对大学精神终极回归的呼唤，更是对不良风气的拒绝。
校庆要彰显历史成就、彰显文化内涵、彰显反思精神、彰显未来理想
大学校庆既是一次沟通校内外的盛典，更是一个传播和弘扬该校人文思想和学术精神的平台。通过校庆，回溯过去、观照当下。时任美国总统的罗斯福在哈佛大学300周年校庆时发表讲话称，“哈佛以至于美国的使命，就是代表人类思想的自由精神，继续高举真理的火炬”。社会大众会透过校庆这一窗口，感受到该所大学独特的文化追求和核心价值观，因而校庆彰显文化内涵体现了校庆的功能与本质。大学文化的高度在于思想，厚度则在于学术。复旦大学100周年校庆以“庆典为体，学术为魂”作为庆典宗旨，这也是大学校慶与一般机构庆典的根本区别。大学校庆本身具有文化功能，其文化功能的发挥将深刻地增强校庆的厚重感和文化渗透性。
浙江大学竺可桢老校长曾提出校庆是为“检讨过去，激励来兹”。具有文化厚重感和渗透性的校庆不仅需要增强学术性，还需要增强反思精神。不仅要凝练传统，而且要反思传统，反思哪些传统是值得坚守的，进而反思自己的行为，反思自己守护了什么。如果说创新是大学的灵魂，那么坚守传统则是大学的脚跟，稳住传统的脚跟才会让创新的灵魂飞得更高。因此，校庆的一个目的就是要通过反思去固守自己坚守的传统。北京大学25周年校庆时，总务长蒋梦麟即刊文宣布：“今日是本校二十五年的生日，是我们全体师生反省的日子。”麻省理工学院在纪念建校150周年时宣布，持续150天的校庆中，“不但要向以往的成就和贡献者致敬，而且将举行严肃的反思活动，思考如何继续走近研究的前沿及世界面临的最紧迫的问题”。
“一以纪念过去之艰难缔造，一以懔念未来之发荣滋长”，校庆正是这样一个引人回望和前瞻的节点，让师生和校友乃至社会大众借着它回眸那些历史中的记忆，并从中看到那些照亮未来的光。反思过去只是途径，明晰使命、规划未来才是目的。进入新时代，深入思考该继承哪些优良传统，如何更新办学理念，如何担当新的责任，以及如何引领社会等关乎学校长远发展的关键问题。通过校庆活动，彰显未来理想，让全校师生明确方向，志存高远，追求卓越，奋勇前行。
（作者为浙江大学公共管理学院教授）
责编/赵橙涔 美编/王梦雅