摘要：紫砂壶的外在价值是实用的器皿，而其内在价值则是美的艺术。紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术于一体.这些特点使紫砂壶成为当前炙手可热的收藏品。
　　关键词：紫砂壶；富贵土；收藏；价值
　　中图分类号：J528文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-234-1
　　传说中有种富贵土。说起紫砂壶，先要从它的泥料说起。在江苏宜兴民间流传着这样一个传说，在宜兴丁蜀村，一个晴朗的早晨，村民们又开始了一天的忙碌。正在此时，忽见一白须僧人，一边走一边喊：“卖富贵土，卖富贵土！”村民见此人叫喊，顿时奇怪，于是尾随而行。当僧人把村民引至青龙山脚下时，半山腰一道霞光，呈现于眼前的却是新挖出的“紫”“红”“绿”各色柔润细土。这泥土就是宜兴紫砂的原料。村民开始用这“富贵土”制壶，真是一方水土养一方人呀！泥料在烧制的过程中.由于收缩成断断续续的气孔，烧成后的紫砂壶透气性非常好，沏茶能保持茶叶香味不变，哪怕盛夏时节，贮茶隔夜不馊。紫砂壶的美不依赖于任何釉色，只是以砂色本来面目示人，通过制壶艺人的倾心研琢，一把把造型独特、古朴大方的艺术珍品就诞生了。传说充满神奇色彩，实际上紫砂泥是红泥（朱砂泥）、紫泥、团山泥（本山绿泥呈米黄色）的总称。这三种泥因矿区、矿层分布的不同，烧成时温度稍有变化，色泽就会发生改变。据科学分析，紫砂壶确有保持茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。使用的年代越久，壶身色泽就越加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至空壶注入沸水都会有一股清淡的茶香。紫砂土之贵，用清人汪文柏赠给当时紫砂壶名家陈鸣远的一首《陶器行》的诗句就可以说明：“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”
　　欣赏的是一种意境，紫砂壶艺始于宋朝而成于明代。北宋《宛陵集》中载有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”的描写。据记载，当年苏东坡就曾用紫砂陶提梁壶烹茶，并有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句。凡几百年间，紫砂工艺经历历代兴废衰荣，薪火传承，造就了无数名家珍品。成为后人收藏搜寻的宝物。历数各代名家，龚春、时大彬、陈鸣远、惠孟臣、杨彭年以及顾景舟等制壶名家留给后人的作品都是风格高雅、造型大气，古朴中透着精致，此种滋味真可谓是只可意会，不可言传，靠的全是心灵的理解和共鸣。
　　分辨一把壶的优劣，首先要看此壶的砂质。由于泥料的不同，烧成壶后，给人带来的视觉效果和感官感受也就不尽相同。紫砂泥与其他陶泥相比很显著的特点就是手感不同，一个熟悉紫砂、喜爱紫砂的人，闭上眼睛都能用手感觉出所摸之物是普通陶泥还是宜兴紫砂。有些紫砂壶在制作过程中为了追求一种有别于一般紫砂的效果，还特意进行铺砂（在紫砂泥料中掺进黄色砂粒），正是强调这种砂质给人带来的视觉感应和手摸的砂质感。
　　自古以来喜爱紫砂之人，大多为文人雅士，紫砂的古朴，是一种意境，只有懂得这种古拙意境的人，才能读懂紫砂壶的独到的艺术感染力。一把精美的紫砂壶一定是制壶艺人心境与修养的表露，渗透了作者的灵魂.这样的壶才成为传世的无价之宝。
　　市场升温行情见涨，紫砂壶虽然很小，但它存世量相对瓷器来说就非常少，官窑紫砂壶更是凤毛麟角。早在明代即有“名手所作一壶重不数两，价重每一二十金，能使土与黄金争价”之说，清代也有“宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟”的诗句。可见明清两代的藏家，追求的是名家制作的紫砂壶具。
　　目前，古代名家紫砂真品难得一见，近现代名家作品也在万元左右，所以造假的、仿造的赝品屡见不鲜。但是区分起来只要记住一句要领就不容易上当受骗：名家所做之壶的品味韵味浸透了作者的精、气、神。所谓“精”是指做工精良，“气”是指气度不凡，“神”是指有神韵、不呆板、有灵性，并非凡手所能达到的。但要把握住这几点，还必须见多识广，熟能生巧。以前出现在古玩市场的紫砂壶收藏者都是新加坡人、韩国人和宜兴人，如今涌现出大批内地的紫砂爱好者，所以一旦品位上等的紫砂作品出现，很快就会被藏家买走。其实，收藏的眼光可以放宽一点，不应专注于古代名家。比如，上世纪初一
　　批宜兴制壶高手，曾专门模仿历代名家的名作，制作了一大批优秀的仿古紫砂壶，这些作品现在看来也是具有相当收藏价值的。还有现当代一些著名工艺师的作品.也同样具有收藏的价值。近几年，紫砂壶的收藏市场行情逐渐升温，相比其他收藏品类，紫砂壶还有较大的升值空间，如果现在把收藏紫砂壶当成一种投资，不失为一个明智的选择。
　　参考文献：
　　[1]徐秀棠.中国紫砂[M].上海：上海古籍出版社，1998，11.
　　[2]毛大步.紫砂壶鉴赏宝典[M].上海：上海科学技术出版社，2006，11.