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“现在”的个体性
在确定时间基元的存在之前，“现在”一直是个难以说清的概念。
而今，时间基元确立了，于是我们知道，“现在”乃正在形成着的、整个的时间基元。也就是说，“现在”本身包含着完整的时间进程。可是，我们又知道时间是个体性的，时间的本质乃存在个体自我形成之过程(即个体内部循环变化的过程。每一周期内的变化过程即是那个个体存在之时间基元，即那个个体所构成的时间体系之时间基元)。于是，存在个体各自拥有自己的时间体系及自己的时间基元。那么，到底要以哪一个时间体系里的哪一个时间基元来作为标准的“现在”呢?
虽说时间是存在个体独自形成出来的，存在个体在各自的时间体系中其时间基元是无所谓长短的；但存在个体如果与同时期的别的存在个体进行比较，那么其时间基元就会显示出长短来。这么说来，“现在”不但是个体性的(即存在个体各有各的“现在”)，而且，“现在”所包含的时间相对来说亦不尽相同。这同时也说明了宇宙不可能存在统一的时间体系。
既然宇宙没有统一的时间体系，那么，怎么会有标准的“现在”呢?这也就是说，“现在”亦是个体性的，存在个体各有各的“现在”。
“现在”的确立
可是还可以再问：如果任何一个存在个体在时间上皆是由一个个它自己时间体系里的“现在”所构成的，那么，到底哪一个“现在”才是它真正的“现在”呢?
我们知道，存在个体(指大于基础单元层面的个体)每次的内部循环变化过程是由物质基元及空间基元构成的，但这些基本单元在宇宙中是具有共性的，它们与存在个体的个体性质并没有多大的关系，只不过是从宇宙中暂借来的一些材料而已。因而，从本质上来讲，个体之存在是一种活动变化的过程。总之，宇宙中除了物质基元和空间基元，其余所有的存在个体本质上是某种运作形态，这些存在个体皆可称之为运作形态体。
既然存在个体本质上是运作形态，而这个运作形态即其内部循环活动变化的过程；由于所有过程皆是形式上的而并非实在的东西，它只能依靠感官及意识来感知并确认其存在。因此，除了物质基元及空间基元外，所有的存在及其所有的时间皆是由思想意识来确定的。
因此，对于任何一个存在个体来说，它自身如果不具有思想意识，那么它的“现在”需要靠同时期的别的存在体的思想意识来确定；而如果它自身具有思想意识，那么在它感觉自身的存在时，这个时刻就是它真正的“现在”。当然，在存在个体之思想意识暂不产生存在意识时，它可以利用同时期的别的时间体系作为参照，来计算和确定自己的一个个“现在”。
总之，宇宙没有统一的时间体系，各存在体独自形成自己的时间基元，各个正在形成的长短不一的时间基元就是各个存在体各自的“现在”。每一个时间体系皆由各自的一个个时间基元，即一个个“现在”所构成，而到底哪一个“现在”是正在进行的“现在”，则需要由各自的思想意识来做出决定。
由于“过去”与“未来”皆由“现在”来确定——“现在”之前乃“过去”，“现在”之后则为“未来”；所以，没有“现在”则不存在什么“过去”，亦不存在什么“未来”。当然，有“现在”不一定就有“未来”——如果这个“现在”是某个时间体系的最后一个“现在”；而有“现在”也不一定就有着“过去”——如果这个“现在”是某个时间体系的第一个“现在”。
宇宙之“现在”
我们知道，宇宙乃无数个小宇宙的总称，而小宇宙乃许多的原始空间基元(简称空子)。这些空子经过一定的时间，分化为同样多的常态空间基元(静空子)及同样多的物质基元(游空子)；然后再经历一定的时间，静空子与游空子再还原为空子；然后再分化、再还原，“就这样无限次地循环变化着。”
由于小宇宙是运作形态个体，因而以哪一轮的整体循环作为它的“现在”，决定于能够解读宇宙之终极真理的认知思维处在哪一轮的整体循环上。也就是说，这个认知思维处在哪一轮，则这一轮的整体循环是无数轮整体循环中的“现在”!
那么，在“现在”的这一轮整体循环中还包含着许许多多更小层次的“现在”，这些小宇宙之中的“现在”又该如何来确定呢?由于每一轮的整体循环从头到尾皆是由一批空间基元及物质基元构成的，因而这一批基元所构成的小宇宙之总时间体系可以作为其他存在个体之总参照系。由于其他的存在个体本质上也是运作形态个体，而时间又是个体性的，各存在个体各自确定着各自的“现在”；所以，如果不利用小宇宙之时间总参照系来进行对比，各存在个体就无法确定自己在小宇宙中的时间位置，及自己与别的存在个体在时间上的相对关系。
总而言之，构成小宇宙的空间基元和物质基元是一代一代的，而哪一代是“现在”的一代，则由现代的认知意识来确定。但在这一代里，空间基元和物质基元所构成的小宇宙之时间体系是最大层次和最实在的时间体系，因而这一代里所有存在个体各自构成的时间体系之间的相对关系，只能由这个最大层次的时间体系来确定。
这也就是说，由于时间的本质是个体性的，故存在个体独自构成的时间体系是绝对性的，其“现在”确定在哪里，那么在这之前的便是“过去”，在这之后的就是“未来”。但是，小层次的存在个体皆处在一个可以作为总参照系的时间体系中，而这个时间体系则由空间基元和物质基元构成。空间基元和物质基元虽然是宇宙中唯一的客观实在体，但由于每个基元体的存在时间皆是有限的，并且皆不具有思维意识，故每个基元体皆无法确定哪一个“现在”是正在进行着的真正的“现在”(真正的“现在”无法确定，则无法确定所谓的“过去”与“未来”)。但是，空间基元和物质基元由于其内部循环变化的速度随着小宇宙的大循环而变化，故它们那为数很多的“现在”则构成了一个更大层次的“现在”。也就是说，每一个空间基元或物质基元的存在过程是由许多小层次的“现在”构成的一个大层次的“现在”——它们的一生合起来可以说是一个大的“现在”，而并没有什么“过去”与“未来”。
意识与永恒
如果空间基元和物质基元有处于同一时期的思维意识来确定正在进行的“现在”，那么它们则随即拥有了“过去”和“未来”。而空间基元和物质基元以外的存在体皆为运作形态个体，它们的存在及所有的“现在”更全依赖于思维意识的确认，因而它们的“过去”及“未来”亦全仰仗于思维意识来确定。所以可以说，宇宙全部的“过去”及“未来”，其实皆是思维意识所确定下来的。
这样说来，宇宙本身不过是一代又一代无数独立的个体的总称，它们本身不具有永恒的时间体系；但当宇宙中出现能认知终极真理的思维意识后，宇宙便随即有了永恒的小宇宙之时间体系，以及正在进行的真正的“现在”。于是，以这“现在”为界，宇宙便可以有无限“过去”及无限“未来”。因而，完全可以说：宇宙因我而永恒。
在确定时间基元的存在之前，“现在”一直是个难以说清的概念。
而今，时间基元确立了，于是我们知道，“现在”乃正在形成着的、整个的时间基元。也就是说，“现在”本身包含着完整的时间进程。可是，我们又知道时间是个体性的，时间的本质乃存在个体自我形成之过程(即个体内部循环变化的过程。每一周期内的变化过程即是那个个体存在之时间基元，即那个个体所构成的时间体系之时间基元)。于是，存在个体各自拥有自己的时间体系及自己的时间基元。那么，到底要以哪一个时间体系里的哪一个时间基元来作为标准的“现在”呢?
虽说时间是存在个体独自形成出来的，存在个体在各自的时间体系中其时间基元是无所谓长短的；但存在个体如果与同时期的别的存在个体进行比较，那么其时间基元就会显示出长短来。这么说来，“现在”不但是个体性的(即存在个体各有各的“现在”)，而且，“现在”所包含的时间相对来说亦不尽相同。这同时也说明了宇宙不可能存在统一的时间体系。
既然宇宙没有统一的时间体系，那么，怎么会有标准的“现在”呢?这也就是说，“现在”亦是个体性的，存在个体各有各的“现在”。
“现在”的确立
可是还可以再问：如果任何一个存在个体在时间上皆是由一个个它自己时间体系里的“现在”所构成的，那么，到底哪一个“现在”才是它真正的“现在”呢?
我们知道，存在个体(指大于基础单元层面的个体)每次的内部循环变化过程是由物质基元及空间基元构成的，但这些基本单元在宇宙中是具有共性的，它们与存在个体的个体性质并没有多大的关系，只不过是从宇宙中暂借来的一些材料而已。因而，从本质上来讲，个体之存在是一种活动变化的过程。总之，宇宙中除了物质基元和空间基元，其余所有的存在个体本质上是某种运作形态，这些存在个体皆可称之为运作形态体。
既然存在个体本质上是运作形态，而这个运作形态即其内部循环活动变化的过程；由于所有过程皆是形式上的而并非实在的东西，它只能依靠感官及意识来感知并确认其存在。因此，除了物质基元及空间基元外，所有的存在及其所有的时间皆是由思想意识来确定的。
因此，对于任何一个存在个体来说，它自身如果不具有思想意识，那么它的“现在”需要靠同时期的别的存在体的思想意识来确定；而如果它自身具有思想意识，那么在它感觉自身的存在时，这个时刻就是它真正的“现在”。当然，在存在个体之思想意识暂不产生存在意识时，它可以利用同时期的别的时间体系作为参照，来计算和确定自己的一个个“现在”。
总之，宇宙没有统一的时间体系，各存在体独自形成自己的时间基元，各个正在形成的长短不一的时间基元就是各个存在体各自的“现在”。每一个时间体系皆由各自的一个个时间基元，即一个个“现在”所构成，而到底哪一个“现在”是正在进行的“现在”，则需要由各自的思想意识来做出决定。
由于“过去”与“未来”皆由“现在”来确定——“现在”之前乃“过去”，“现在”之后则为“未来”；所以，没有“现在”则不存在什么“过去”，亦不存在什么“未来”。当然，有“现在”不一定就有“未来”——如果这个“现在”是某个时间体系的最后一个“现在”；而有“现在”也不一定就有着“过去”——如果这个“现在”是某个时间体系的第一个“现在”。
宇宙之“现在”
我们知道，宇宙乃无数个小宇宙的总称，而小宇宙乃许多的原始空间基元(简称空子)。这些空子经过一定的时间，分化为同样多的常态空间基元(静空子)及同样多的物质基元(游空子)；然后再经历一定的时间，静空子与游空子再还原为空子；然后再分化、再还原，“就这样无限次地循环变化着。”
由于小宇宙是运作形态个体，因而以哪一轮的整体循环作为它的“现在”，决定于能够解读宇宙之终极真理的认知思维处在哪一轮的整体循环上。也就是说，这个认知思维处在哪一轮，则这一轮的整体循环是无数轮整体循环中的“现在”!
那么，在“现在”的这一轮整体循环中还包含着许许多多更小层次的“现在”，这些小宇宙之中的“现在”又该如何来确定呢?由于每一轮的整体循环从头到尾皆是由一批空间基元及物质基元构成的，因而这一批基元所构成的小宇宙之总时间体系可以作为其他存在个体之总参照系。由于其他的存在个体本质上也是运作形态个体，而时间又是个体性的，各存在个体各自确定着各自的“现在”；所以，如果不利用小宇宙之时间总参照系来进行对比，各存在个体就无法确定自己在小宇宙中的时间位置，及自己与别的存在个体在时间上的相对关系。
总而言之，构成小宇宙的空间基元和物质基元是一代一代的，而哪一代是“现在”的一代，则由现代的认知意识来确定。但在这一代里，空间基元和物质基元所构成的小宇宙之时间体系是最大层次和最实在的时间体系，因而这一代里所有存在个体各自构成的时间体系之间的相对关系，只能由这个最大层次的时间体系来确定。
这也就是说，由于时间的本质是个体性的，故存在个体独自构成的时间体系是绝对性的，其“现在”确定在哪里，那么在这之前的便是“过去”，在这之后的就是“未来”。但是，小层次的存在个体皆处在一个可以作为总参照系的时间体系中，而这个时间体系则由空间基元和物质基元构成。空间基元和物质基元虽然是宇宙中唯一的客观实在体，但由于每个基元体的存在时间皆是有限的，并且皆不具有思维意识，故每个基元体皆无法确定哪一个“现在”是正在进行着的真正的“现在”(真正的“现在”无法确定，则无法确定所谓的“过去”与“未来”)。但是，空间基元和物质基元由于其内部循环变化的速度随着小宇宙的大循环而变化，故它们那为数很多的“现在”则构成了一个更大层次的“现在”。也就是说，每一个空间基元或物质基元的存在过程是由许多小层次的“现在”构成的一个大层次的“现在”——它们的一生合起来可以说是一个大的“现在”，而并没有什么“过去”与“未来”。
意识与永恒
如果空间基元和物质基元有处于同一时期的思维意识来确定正在进行的“现在”，那么它们则随即拥有了“过去”和“未来”。而空间基元和物质基元以外的存在体皆为运作形态个体，它们的存在及所有的“现在”更全依赖于思维意识的确认，因而它们的“过去”及“未来”亦全仰仗于思维意识来确定。所以可以说，宇宙全部的“过去”及“未来”，其实皆是思维意识所确定下来的。
这样说来，宇宙本身不过是一代又一代无数独立的个体的总称，它们本身不具有永恒的时间体系；但当宇宙中出现能认知终极真理的思维意识后，宇宙便随即有了永恒的小宇宙之时间体系，以及正在进行的真正的“现在”。于是，以这“现在”为界，宇宙便可以有无限“过去”及无限“未来”。因而，完全可以说：宇宙因我而永恒。