论文部分内容阅读
【人物简介】
徐永智先生，西医、画家，字痒斋，号取趣，广西出生，澳门皮肤及性病学会理事会会长、暨南大学特邀皮肤性病学科专家顾问、澳门广西社团联合总会监事长、澳门执业西医公会创会理事长兼顾问、澳门中华文化艺术协会副理事长、澳门赏心尝书画会副会长、广东美术家协会会员、第八、九届广西政协澳门委员，赏心堂（澳门）书画会副会长、岭南画派美术研究会（澳门）副会长、澳门老年书画家协会副会长，个人传记入编《澳门百科画书》。
当医术遇见艺术，当理性撞击感性，两不排斥，卻完美融合。这一点，真切地体现在集西医与画家於一身的徐永智先生身上。
徐永智先生，澳门的著名画家，其画作别具一格，发人深思。他善用大写意的表现形式，融漫画技艺於国画当中，並配以富有人生哲理的点晴之语，令人阅之，或引发共鸣，大叫快之，或从中领悟，受益匪浅。他言，“我的画作，愿立足中庸、天人合一、敬畏天地、热爱自然、关爱生命，讲究人、仁、忍等思想，在此哲学基本之上，再追求风趣、幽默、自然，达至和谐、和平、和气，娱人娱己。”如此，他澹然处世，以思想作画，笔耕不辍，享誉艺坛！
“鲁迅先生，以笔做药，唤醒了人们腐朽和麻木的心灵；而您，正以笔作画，弘扬了几千年中国民族传统文化的哲理精髓，引人深思！”——观看徐永智先生的画展之时，一位参展者如是说。
曾经，徐永智先生跟随国内画坛大师关山月、黎雄才、廖冰光、阳太阳等习画，亦获得“广州艺术界的保健医生”的称号，自2009年开始，他厚积薄发，终於开启了自己的个展之旅。
南宁，徐永智先生将这作为了个展的第一站，紧接着，个展的第二站便是成长的地方——梧州，第三站是贺州、广州，第四站是生活的地方——澳门。三年间，徐永智的每一场展览都得到许多艺术热爱者的热烈欢迎。在梧州首展时，一位参展者如此留言，“鲁迅先生，以笔做药，唤醒了人们腐朽和麻木的心灵；而您，正以笔作画，弘扬了几千年中国民族传统文化的哲理精髓，引人深思！”原来，徐永智先生的画作，不但有画，更有言简意骇，发人深思的点晴之语，传达出深刻的人生哲理，可以说，这是他画作中的显著特点之一。
纵观徐永智先生的画，善以大写意的表现形式，不求细节，而重神似，特别是其笔下的虾，活灵活现，宛如赋予了其生命力一般，意欲跃纸而出。其二，他有些画作看似十分简单、普通，但善於以借物而喻言其它，让人在忍俊不禁的时候有所领悟，裨益世道。
有人说，徐永智先生是在“用思想作画”，“我喜欢是要富有个人思想感情的，有祖先传统文化哲学思想，又与时代脈博相延续的，反映真善美的作品。”不难看出，在他的画中体现出浓浓的中庸之道：
其中，《枫猴》中配图文字“高官威水也艰难，为高危之差事，如走纲线，如履薄冰，现在社会引诱那麽多，常在河边走，哪有不湿鞋。当官者，小心啊！”呼籲当代官员廉洁为官，真正为民做事；《任凭风浪起》则“教导人们，不抢风头，沉得低些，低调低沉，甘居低位，就能避过风头火势的危机”；《感谢勇敢首尝者》又鼓励及嘉奖敢於先行的开放改革者，《大鱼曾经是小鱼》还致送箴言：“成者忌娇，未成者忌馁”。此类画作，都一一收录在澳门基金会出资出版的澳门艺术家丛书《徐永智画集》一书中。据悉，澳门艺术家丛书，是澳门基金会为澳门的一百位知名艺术家所出版的书，而徐永智先生的画集排在前十位。同时，这本画集出版後在轰动澳门画坛，爭相收藏者甚众。一些人欣赏完画作之後，引发强烈共鸣，专程打电话予徐永智先生，特意感谢他创作了如此有深度、意境的画作。
在谈及中国画与西方画的異同时，徐永智先生认为，最大的一个区别应该在於，“西洋画多为‘风景画’、‘静物画’，没有将山水花鸟拟人化，较少见投入作者的思想感情，而中国画在赋画的思想感情上承传了几千年中国民族传统文化的哲理精髓——崇尚中庸、天人合一、敬畏天地、热爱自然、关爱生命，讲究人、仁、忍等等。中国画借物抒情，诗、书、画、印，巧妙结合，引人入胜，使人有视觉上的享受，也有思想感情上的收益与共鸣。所以中国画屹立世界绘画艺术之林中显得特别标誌，異常灿烂。”坚持中华传统之精髓——中庸之道，徐永智先生在现今的社会，努力在画作中体现以人为本，构建和谐、富裕的小康社会，亦体现出其高尚的人格！
画画，是徐永智先生从小的志向，数十年来，他从未放棄，无论他身在何处，从事哪一个行业，对艺术的热爱都始终如一，不曾更改！
即使是生长在物质匮乏的建国初期，但这一点儿也不干扰徐永智先生对艺术的崇尚与热爱。自小，他便对画画产生了浓厚兴趣。
在进入大学之前，三条路摆在徐永智先生的面前，其一，身为中医的父亲，期望他能夠习医，一技傍身；其二，一个令人羡慕、不容错过的去军官学校学习的机会；其三，跟随自己的志愿，去学习多年来热爱的艺术。在人生的岔道口，徐永智先生也曾迷茫过，但孝顺的他最终听从父亲的期望，选择学医，就读於中山医科大学。
大学时代，一切都是紧张而充实的，在学习专业课之餘，徐永智先生依旧担任学校墙报的插图工作，一次，他所画的漫画很有意思，被当时广州市群众文化馆曾鉞老师看到之後，並邀请参加。由中国漫画大师廖冰光先生领导的广州市漫画小组活劝，从而帮助徐永智先生打开了一扇习画之门，也让其今後的画作中蕴含着漫画的痕跡而打下基础。
毕业之後，徐永智先生成为了一名皮肤科西医，同时利用业餘时间，跟随国内画坛大师关山月、黎雄才、单柏钦、林墉、陈衍宁、陈永锵、叶泉、伍启中、汤小铭等私交笃厚，经常一起雅集，在耳濡目染之中，很快地提高了画画水平。“我喜欢自己画画，也特别喜欢看别人画画。”很多时候，在别人创作之时，他就是一位安静、认真的观察者，从中慢慢地揣摩、积累。日後，随着画技的提升，作品即开始受到大家的认可。
1980年，徐永智先生成为中国美术家协会广东分会会员，作品陆续与世人见面，出现全国及广东省、澳门画展、美国国际联展，以及葡萄牙里斯本中国画展之上；1982年，他与雷祖舜合作的作品《儿子的孝心》入选了全国漫画展；1993年，他获授“世界艺术名人”、“优秀书画家”称号；1997年，作品《高坝出平湖》入选《世界华人画家三峡摩岩石刻第一观》；1999年，作品《旭日荷花燕归来》入选第九届全国美术作品香港、澳门、台湾地区特邀作品展；另外，作品《松鹤延年》入选国庆50周年画集；作品《连理树》入选当代著名画家笔下的澳门作品邀请展；之後又连续举办四次个展…… 如今，徐永智先生已放心将诊所交予已出师的博士研究生徒弟打理，而自己抽出更多时间，尽情地享受閒步艺海的时光。现在，一有时间的时候，徐永智先生便手执画笔，在水墨的晕染之间，说出心中的艺术情愫。
而他的太太，正是他的第一位欣赏者、最忠实的支持者，以及最有发言权的“鉴赏家”。在徐太太的眼里，徐永智先生的超然令她着急，他的修为令她敬佩，他的才华更令她讚不绝口。“在他的画作中，我特别喜欢一幅《有时後退才有收获》，仅看画作表面，不过是一幅普通的劳动场景，但配合文字就大有文章了，‘有时後退才有收获’，道明了人不能盲目地一直往前冲，有时，懂得後退，才能更好地有所得、有所为。”怀着对彼此的一种惺惺相惜，徐永智伉俪相濡以沫数十年，而对彼此的欣赏，就在日月的沉淀，凝结成一份深厚的情。
西医，作为徐永智先生花尽一生精力的职业，在长年累月的相伴过程中，亦多了一份相守的情谊，是他花费了大量心血的所在。
徐永智先生，是澳门的知名西医，为皮肤科和性病专家，担任中国性病艾滋病防治协会、性健康促进工作委员会委员，澳门皮肤及性病学会理事会会长、澳门执业西医公会创会理事长兼顾问。
1961年至1983年间，徐永智先生在中山医院任皮肤科医生，1980年，升为主治医生兼讲师，是当地一名知名的医生。1988年，他申请前往澳门，开始了在澳门20多年的执业生涯。初来澳门之後，徐永智先生並无太多积蓄，他只有开设诊所，以养活一家子人。以往，他在医院执业，只管诊断，无需收取诊金，但来到澳门之後，独立门户，一切亏盈都需自理，然而仁慈大爱、处世超然的他，看着这社会疾苦，心中满是怜悯与不忍。他常常为基层百姓们着想，而且理由充分，“这一位患者是长者，需要倍加尊敬，不能收费；那一位是老师，尊师重道，也不能收费；这一位是学生，年少无积蓄，还不能收费；那一位患者家庭困难，应当给予援助，更不能收费……”
如此一来，徐永智先生俨然成为了一位慈爱的“义务医生”，不但送医还送药，面对此情形，一段时间後，患者们对他讚不绝口，导致许多澳门同行纷纷打来电话“投诉”，笑言：“倘若你长久如此，大家都只能与你一起做‘义务医生’了。”慢慢地，他才开始收费。
本着几十年的从业经历，徐永智先生在医术方面的名气在患者和业界里广为传颂。1989年澳门政府宣佈要执行医药分家法例，並於1990年9月19日颁佈58/90/M号法令，对澳门从事药物业的活动及药物进行管制，包括中药店及配制中药方剂药厂的活动，麻醉药物和精神科药物的交易及使用和药物的登记。但是，考虑到澳门社会的具体条件，医药分家政策在当时並太不成熟，为了反对该政策的实施，徐永智先生与其他共三位医术界热心人士，共同创办了澳门执业西医公会，任创会理事长，主要是跟政府沟通、业界交流的平台。
澳门执业西医公会创立以来，举办了多次业界的学术交流活动，还积极参与国家及国外的医术界活动。1992年3月17日，该会会长谭国樑和理事长徐永智接受邀请，参加广东省皮肤科学会第七届学术年会；1996年，徐永智先生参加了全国性病会议，並由其组织召开学术会议，主讲有关淋病及非淋病的诊断与治疗；
1998年4月，徐永智先生又主持了由广东、香港、澳门的皮肤性病学家共同参与的省港澳皮肤性病研讨会。为了做好防治澳门及内地性传播疾病防治工作，建议有关部门今後加强交流，密切合作，1998年12月，澳门皮肤及性病学会成立，由谭国樑担任会员大会主席，叶妙荷担任副主席，徐永智先生担任理事长。一桩桩，一件件，都是徐永智先生的热心参与，他渴望着医者发挥其力量，减少人间疾苦，还众人一个健康的体魄，共建美丽家园。
後 记
“人生很短，做不了太多的事。”在这不长的人生中，徐永智先生卻是多方的丰收：他在西医领域，治病救人数十年，1993年8月由澳门出版社出版了《医生谈性》；1993年由广东省高等教育出版社出版《皮肤病、性病识别彩图》，並於1995年第二次重版印刷；1994年由广东省高等教育出版社出版《皮肤性病科医生周记》，以作为教材。另外，他的三篇医学专业论文，得到了国际华夏医药学会的优秀论文奖，並发给奖盃。受到业界的高度认可。徐永智先生被暨南大学邀为皮肤性病学科专家顾问，和暨南大学硕士研究生导师们一起考核澳门硕士研究生的开题报告。
总结自己的过往，徐永智先生称自己为“一名合格的医生”，同时评价自己是“一名合格的画家”，已出版有两本画册的他，尽情地享受着在画画方面的艺术熏陶，亦将此视为延年益寿的好方法，“现在我已七十多岁，心无旁念，亦别无他求，只望超越自我，创造出更多能体现自我，传达传统思想，受世人喜爱的作品！”
平和澹然、与世不爭，是众人对徐永智先生的第一印象，也是他画作中所散发出来的独特的艺术韵味，更是他所提倡的中庸之道的体现。就如此，他一路閒云野鹤，一路閒步艺海，拥有的就是那份心灵的满足！
徐永智先生，西医、画家，字痒斋，号取趣，广西出生，澳门皮肤及性病学会理事会会长、暨南大学特邀皮肤性病学科专家顾问、澳门广西社团联合总会监事长、澳门执业西医公会创会理事长兼顾问、澳门中华文化艺术协会副理事长、澳门赏心尝书画会副会长、广东美术家协会会员、第八、九届广西政协澳门委员，赏心堂（澳门）书画会副会长、岭南画派美术研究会（澳门）副会长、澳门老年书画家协会副会长，个人传记入编《澳门百科画书》。
当医术遇见艺术，当理性撞击感性，两不排斥，卻完美融合。这一点，真切地体现在集西医与画家於一身的徐永智先生身上。
徐永智先生，澳门的著名画家，其画作别具一格，发人深思。他善用大写意的表现形式，融漫画技艺於国画当中，並配以富有人生哲理的点晴之语，令人阅之，或引发共鸣，大叫快之，或从中领悟，受益匪浅。他言，“我的画作，愿立足中庸、天人合一、敬畏天地、热爱自然、关爱生命，讲究人、仁、忍等思想，在此哲学基本之上，再追求风趣、幽默、自然，达至和谐、和平、和气，娱人娱己。”如此，他澹然处世，以思想作画，笔耕不辍，享誉艺坛！
“鲁迅先生，以笔做药，唤醒了人们腐朽和麻木的心灵；而您，正以笔作画，弘扬了几千年中国民族传统文化的哲理精髓，引人深思！”——观看徐永智先生的画展之时，一位参展者如是说。
曾经，徐永智先生跟随国内画坛大师关山月、黎雄才、廖冰光、阳太阳等习画，亦获得“广州艺术界的保健医生”的称号，自2009年开始，他厚积薄发，终於开启了自己的个展之旅。
南宁，徐永智先生将这作为了个展的第一站，紧接着，个展的第二站便是成长的地方——梧州，第三站是贺州、广州，第四站是生活的地方——澳门。三年间，徐永智的每一场展览都得到许多艺术热爱者的热烈欢迎。在梧州首展时，一位参展者如此留言，“鲁迅先生，以笔做药，唤醒了人们腐朽和麻木的心灵；而您，正以笔作画，弘扬了几千年中国民族传统文化的哲理精髓，引人深思！”原来，徐永智先生的画作，不但有画，更有言简意骇，发人深思的点晴之语，传达出深刻的人生哲理，可以说，这是他画作中的显著特点之一。
纵观徐永智先生的画，善以大写意的表现形式，不求细节，而重神似，特别是其笔下的虾，活灵活现，宛如赋予了其生命力一般，意欲跃纸而出。其二，他有些画作看似十分简单、普通，但善於以借物而喻言其它，让人在忍俊不禁的时候有所领悟，裨益世道。
有人说，徐永智先生是在“用思想作画”，“我喜欢是要富有个人思想感情的，有祖先传统文化哲学思想，又与时代脈博相延续的，反映真善美的作品。”不难看出，在他的画中体现出浓浓的中庸之道：
其中，《枫猴》中配图文字“高官威水也艰难，为高危之差事，如走纲线，如履薄冰，现在社会引诱那麽多，常在河边走，哪有不湿鞋。当官者，小心啊！”呼籲当代官员廉洁为官，真正为民做事；《任凭风浪起》则“教导人们，不抢风头，沉得低些，低调低沉，甘居低位，就能避过风头火势的危机”；《感谢勇敢首尝者》又鼓励及嘉奖敢於先行的开放改革者，《大鱼曾经是小鱼》还致送箴言：“成者忌娇，未成者忌馁”。此类画作，都一一收录在澳门基金会出资出版的澳门艺术家丛书《徐永智画集》一书中。据悉，澳门艺术家丛书，是澳门基金会为澳门的一百位知名艺术家所出版的书，而徐永智先生的画集排在前十位。同时，这本画集出版後在轰动澳门画坛，爭相收藏者甚众。一些人欣赏完画作之後，引发强烈共鸣，专程打电话予徐永智先生，特意感谢他创作了如此有深度、意境的画作。
在谈及中国画与西方画的異同时，徐永智先生认为，最大的一个区别应该在於，“西洋画多为‘风景画’、‘静物画’，没有将山水花鸟拟人化，较少见投入作者的思想感情，而中国画在赋画的思想感情上承传了几千年中国民族传统文化的哲理精髓——崇尚中庸、天人合一、敬畏天地、热爱自然、关爱生命，讲究人、仁、忍等等。中国画借物抒情，诗、书、画、印，巧妙结合，引人入胜，使人有视觉上的享受，也有思想感情上的收益与共鸣。所以中国画屹立世界绘画艺术之林中显得特别标誌，異常灿烂。”坚持中华传统之精髓——中庸之道，徐永智先生在现今的社会，努力在画作中体现以人为本，构建和谐、富裕的小康社会，亦体现出其高尚的人格！
画画，是徐永智先生从小的志向，数十年来，他从未放棄，无论他身在何处，从事哪一个行业，对艺术的热爱都始终如一，不曾更改！
即使是生长在物质匮乏的建国初期，但这一点儿也不干扰徐永智先生对艺术的崇尚与热爱。自小，他便对画画产生了浓厚兴趣。
在进入大学之前，三条路摆在徐永智先生的面前，其一，身为中医的父亲，期望他能夠习医，一技傍身；其二，一个令人羡慕、不容错过的去军官学校学习的机会；其三，跟随自己的志愿，去学习多年来热爱的艺术。在人生的岔道口，徐永智先生也曾迷茫过，但孝顺的他最终听从父亲的期望，选择学医，就读於中山医科大学。
大学时代，一切都是紧张而充实的，在学习专业课之餘，徐永智先生依旧担任学校墙报的插图工作，一次，他所画的漫画很有意思，被当时广州市群众文化馆曾鉞老师看到之後，並邀请参加。由中国漫画大师廖冰光先生领导的广州市漫画小组活劝，从而帮助徐永智先生打开了一扇习画之门，也让其今後的画作中蕴含着漫画的痕跡而打下基础。
毕业之後，徐永智先生成为了一名皮肤科西医，同时利用业餘时间，跟随国内画坛大师关山月、黎雄才、单柏钦、林墉、陈衍宁、陈永锵、叶泉、伍启中、汤小铭等私交笃厚，经常一起雅集，在耳濡目染之中，很快地提高了画画水平。“我喜欢自己画画，也特别喜欢看别人画画。”很多时候，在别人创作之时，他就是一位安静、认真的观察者，从中慢慢地揣摩、积累。日後，随着画技的提升，作品即开始受到大家的认可。
1980年，徐永智先生成为中国美术家协会广东分会会员，作品陆续与世人见面，出现全国及广东省、澳门画展、美国国际联展，以及葡萄牙里斯本中国画展之上；1982年，他与雷祖舜合作的作品《儿子的孝心》入选了全国漫画展；1993年，他获授“世界艺术名人”、“优秀书画家”称号；1997年，作品《高坝出平湖》入选《世界华人画家三峡摩岩石刻第一观》；1999年，作品《旭日荷花燕归来》入选第九届全国美术作品香港、澳门、台湾地区特邀作品展；另外，作品《松鹤延年》入选国庆50周年画集；作品《连理树》入选当代著名画家笔下的澳门作品邀请展；之後又连续举办四次个展…… 如今，徐永智先生已放心将诊所交予已出师的博士研究生徒弟打理，而自己抽出更多时间，尽情地享受閒步艺海的时光。现在，一有时间的时候，徐永智先生便手执画笔，在水墨的晕染之间，说出心中的艺术情愫。
而他的太太，正是他的第一位欣赏者、最忠实的支持者，以及最有发言权的“鉴赏家”。在徐太太的眼里，徐永智先生的超然令她着急，他的修为令她敬佩，他的才华更令她讚不绝口。“在他的画作中，我特别喜欢一幅《有时後退才有收获》，仅看画作表面，不过是一幅普通的劳动场景，但配合文字就大有文章了，‘有时後退才有收获’，道明了人不能盲目地一直往前冲，有时，懂得後退，才能更好地有所得、有所为。”怀着对彼此的一种惺惺相惜，徐永智伉俪相濡以沫数十年，而对彼此的欣赏，就在日月的沉淀，凝结成一份深厚的情。
西医，作为徐永智先生花尽一生精力的职业，在长年累月的相伴过程中，亦多了一份相守的情谊，是他花费了大量心血的所在。
徐永智先生，是澳门的知名西医，为皮肤科和性病专家，担任中国性病艾滋病防治协会、性健康促进工作委员会委员，澳门皮肤及性病学会理事会会长、澳门执业西医公会创会理事长兼顾问。
1961年至1983年间，徐永智先生在中山医院任皮肤科医生，1980年，升为主治医生兼讲师，是当地一名知名的医生。1988年，他申请前往澳门，开始了在澳门20多年的执业生涯。初来澳门之後，徐永智先生並无太多积蓄，他只有开设诊所，以养活一家子人。以往，他在医院执业，只管诊断，无需收取诊金，但来到澳门之後，独立门户，一切亏盈都需自理，然而仁慈大爱、处世超然的他，看着这社会疾苦，心中满是怜悯与不忍。他常常为基层百姓们着想，而且理由充分，“这一位患者是长者，需要倍加尊敬，不能收费；那一位是老师，尊师重道，也不能收费；这一位是学生，年少无积蓄，还不能收费；那一位患者家庭困难，应当给予援助，更不能收费……”
如此一来，徐永智先生俨然成为了一位慈爱的“义务医生”，不但送医还送药，面对此情形，一段时间後，患者们对他讚不绝口，导致许多澳门同行纷纷打来电话“投诉”，笑言：“倘若你长久如此，大家都只能与你一起做‘义务医生’了。”慢慢地，他才开始收费。
本着几十年的从业经历，徐永智先生在医术方面的名气在患者和业界里广为传颂。1989年澳门政府宣佈要执行医药分家法例，並於1990年9月19日颁佈58/90/M号法令，对澳门从事药物业的活动及药物进行管制，包括中药店及配制中药方剂药厂的活动，麻醉药物和精神科药物的交易及使用和药物的登记。但是，考虑到澳门社会的具体条件，医药分家政策在当时並太不成熟，为了反对该政策的实施，徐永智先生与其他共三位医术界热心人士，共同创办了澳门执业西医公会，任创会理事长，主要是跟政府沟通、业界交流的平台。
澳门执业西医公会创立以来，举办了多次业界的学术交流活动，还积极参与国家及国外的医术界活动。1992年3月17日，该会会长谭国樑和理事长徐永智接受邀请，参加广东省皮肤科学会第七届学术年会；1996年，徐永智先生参加了全国性病会议，並由其组织召开学术会议，主讲有关淋病及非淋病的诊断与治疗；
1998年4月，徐永智先生又主持了由广东、香港、澳门的皮肤性病学家共同参与的省港澳皮肤性病研讨会。为了做好防治澳门及内地性传播疾病防治工作，建议有关部门今後加强交流，密切合作，1998年12月，澳门皮肤及性病学会成立，由谭国樑担任会员大会主席，叶妙荷担任副主席，徐永智先生担任理事长。一桩桩，一件件，都是徐永智先生的热心参与，他渴望着医者发挥其力量，减少人间疾苦，还众人一个健康的体魄，共建美丽家园。
後 记
“人生很短，做不了太多的事。”在这不长的人生中，徐永智先生卻是多方的丰收：他在西医领域，治病救人数十年，1993年8月由澳门出版社出版了《医生谈性》；1993年由广东省高等教育出版社出版《皮肤病、性病识别彩图》，並於1995年第二次重版印刷；1994年由广东省高等教育出版社出版《皮肤性病科医生周记》，以作为教材。另外，他的三篇医学专业论文，得到了国际华夏医药学会的优秀论文奖，並发给奖盃。受到业界的高度认可。徐永智先生被暨南大学邀为皮肤性病学科专家顾问，和暨南大学硕士研究生导师们一起考核澳门硕士研究生的开题报告。
总结自己的过往，徐永智先生称自己为“一名合格的医生”，同时评价自己是“一名合格的画家”，已出版有两本画册的他，尽情地享受着在画画方面的艺术熏陶，亦将此视为延年益寿的好方法，“现在我已七十多岁，心无旁念，亦别无他求，只望超越自我，创造出更多能体现自我，传达传统思想，受世人喜爱的作品！”
平和澹然、与世不爭，是众人对徐永智先生的第一印象，也是他画作中所散发出来的独特的艺术韵味，更是他所提倡的中庸之道的体现。就如此，他一路閒云野鹤，一路閒步艺海，拥有的就是那份心灵的满足！