“近我经验”与“近我反思”——音乐人类学的城市田野工作的方法和意义

来源 :音乐艺术(上海音乐学院学报) | 被引量 : 0次 | 上传用户:Pkulibo
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
"城市音乐田野"作为一种新的工作领域,它与乡村的"音乐田野"有哪些区别?差别仅在地域空间,还是多维复合空间?城市音乐"田野工作"的方法,以及民族志写作有什么特殊性?以"他者"研究为关注对象的音乐人类学面对"城市音乐田野",其立场是否需要重新思考?带着这些问题,本文通过以下五方面的论述:1)音乐人类学"田野"概念的变迁,2)城市音乐文化的特征,3)"城市音乐田野"的对象、类型与范畴,4)城市音乐"田野工作"的方法论,以及5)"近我经验"与"近我反思"——音乐人类学的城市田野工作的意义,笔者就此提出自己的一些看法和设想。
其他文献
物流管理信息系统(LMS)是一个基于网络的智能化信息系统,分析了JAVAEE企业平台框架上应用多层结构模型,结合实际物流管理信息系统各模块的功能设计,详细分析沈阳工学院物流管
本文通过对汽车交流发电机和启动机维护与保养的分析,阐述了对伺服系统进行适当的维护对汽车保持良好工作状态和延长汽车使用寿命有重要的作用。
陈应时教授长期从事中国古代音乐史和乐律学的教学研究,主要在律学、宫调、古谱等研究领域取得了可喜成果。他的音乐文集《中国乐律学探微》与专著《敦煌乐谱解译辨证》两书
轻量目录访问协议(LDAP),是基于TCP/IP协议并且能够提供在线访问使用X.500标识符标志对象的目录的功能的协议,目前已经作为企业统一认证服务的一个重要标准。LDAP最主要的作
本文回顾了新中国六十年来我国国外语言学研究的发展历程、主要特色、存在的问题,并展望今后的发展。作者指出,引进与借鉴是我国国外语言学六十年发展的基本特色。近三十年来
《玉海》所载徐景安《乐书》引用到一段《古今乐纂》文字,提到了"隋汉部坐乐"问题。这一记载与《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》有关记载完全相悖;又与徐景安书原文不相吻合
文章围绕我国汉魏时期佛教梵呗音乐的本土化现象,分别从梵呗音乐的形式、音调和风格三个方面,论述了六朝佛教音乐本土化在汉魏初始阶段转变、形成的过程,试图梳理汉魏梵呗音
<正>一、重点难点1.重点:不等式的三条性质,解和解集的意义,解集在数轴上的表示方法,一元一次不等式(组)的解法及其简单应用.2.难点:准确运用性质解题,确定不同类型的不等式
随着现代网络和信息技术的快速发展,人们对社会信息的安全性要求日益提高,基于生物特征的智能身份鉴别方法逐渐受到广泛重视。在众多生物特征识别方法中,手背静脉识别和虹膜
正确处理角色游戏中的师幼关系指向于突显幼儿的主体性,关键是要实现五个转变:一是变按教师意愿确定主题为幼儿自主确定主题;二是变教师指定角色为幼儿按自己意愿选择角色;三