【摘 要】
:
文章阐述了乡村振兴背景下农业农村的现状,分析了互联网时代下农业农村现代化存在的问题,提出了以现代信息技术为主要推力,构建“互联网+”现代农业、“互联网+”现代农业、“互联网+”乡村旅游、“互联网+”乡村创业的全新模式,并以青岛市黄岛区海青镇为实践案例,探究“互联网+”特色农村建设,促进乡村经济的发展,加快农业农村的现代化建设,构建乡村发展新格局。
论文部分内容阅读
文章阐述了乡村振兴背景下农业农村的现状,分析了互联网时代下农业农村现代化存在的问题,提出了以现代信息技术为主要推力,构建“互联网+”现代农业、“互联网+”现代农业、“互联网+”乡村旅游、“互联网+”乡村创业的全新模式,并以青岛市黄岛区海青镇为实践案例,探究“互联网+”特色农村建设,促进乡村经济的发展,加快农业农村的现代化建设,构建乡村发展新格局。
其他文献
<正>结合建筑工程的具体发展模式和其中的成本构成,物资成本可以占到总成本的百分之五十至六十,特殊情况下可能高达百分之七十左右,所以物资采购管理体系高效顺畅的运转,是保障企业的工程顺利进行的基础,更是企业降低成本的重要途径,但是在目前的建筑工程物资采购方面,由于多种因素的影响,受到了诸多方面的限制,这就需要进行总体设计。
目的 总结腋窝入路腔镜下双侧乳房皮下切除Ⅰ期假体重建术的相关经验,并探讨其优越性及患者满意度。方法 回顾性分析2021年6月至2022年6月期间于中山大学附属第六医院行腋窝入路腔镜下双侧乳房皮下切除Ⅰ期假体重建术的23例女性乳腺癌患者的临床资料,总结相关的手术流程、手术安全性和术后患者满意度。结果 23例患者均成功行腔镜下双侧乳房皮下切除Ⅰ期假体重建术,无乳头重建,其中9例患者行双主刀手术,14例
李木兰是英语世界应用女性主义理论系统研究《红楼梦》性别问题的第一人。其研究的最大特色是在对中国当代红学学术史的回顾与反思的基础上,建构自己的《红楼梦》性别研究话语。作为一位相对激进的女性主义者,李木兰不赞成《红楼梦》倡导了男女平等的观点,她认为当代红学与清代男权思想达成了某种程度的“共谋”,加剧了男权倾向。李木兰的批评存在一个前置的立场,在具体的批评实践中,混淆了预设与结论的逻辑关系,存在夸大模糊
《黄帝内经》简称《内经》,是中医四大经典之一,被尊称为“医家之宗”。历代医家多认为中医论郁源于《内经》,本文以《内经》为研究基础,对《内经》带有“郁”字的内容进行分析整理、归纳总结,深入探讨《内经》之“郁”的概念、现代郁病与《内经》的关联及其辨治。文章共分为三个部分。首先,《内经》之“郁”与今不同。从“郁”字本义入手,发现“郁”本就用以描述天地之气、物象及精神情志等。通过整理归纳《内经》中涉“郁”
苯二酚是一种常见的有机污染物,它有对苯二酚、邻苯二酚和间苯二酚三种同分异构体,三者在结构和理化性质上十分相似且常在水中共存。苯二酚在工业生产中广泛用作化工原料或中间体,然其具有高毒性、致癌性和难降解性,所产生的含酚废水对环境危害极大,同时亦对人体健康构成严重威胁。因此,实现苯二酚异构体的准确鉴别和测定尤为重要。电化学传感技术具有灵敏度高、检测限低、线性范围宽和操作简便以及成本低等优点,已被广泛用于
自金融危机以来,各国中央银行采取了非常规货币政策,对新兴经济体造成了溢出效应。通过梳理国内外已有的研究成果,可以归总获得非常规货币政策产生溢出效应的主要传导渠道包括:资产组合平衡渠道、信号渠道、预期渠道、利率渠道、汇率渠道与贸易渠道。并对非常规货币政策产生溢出效应的主要传导渠道进行了综述。在此基础上,从理论层面深入认识非常规货币政策溢出效应的具体传导机制和效应检验的基本原理。
创新生态系统作为实现价值共创的重要载体,受到学界和实业界广泛关注。技术主导型与市场主导型创新生态系统价值主张不同,资源配置与协同合作方式也不同,导致价值共创实现路径存在显著差异。依据共生理论主体—网络—环境研究框架,构建技术主导型与市场主导型创新生态系统价值共创路径组态模型。以7家核心企业及创新合作伙伴为案例分析对象,采用fsQCA方法探究两类创新生态系统价值共创实现路径。研究发现:第一,两类创新
易地扶贫安置区移民就业帮扶任重道远,须蹄疾步稳。基于对湖北秦巴山区易地扶贫搬迁的调查分析,聚焦集中连片特困地区,选取双指标将安置区进行分类,以安置区规模、安置方式为变量,将安置区分为四种类型:Ⅰ型为大规模城镇安置;Ⅱ型为小规模城镇安置;Ⅲ型为小规模农村安置;Ⅳ型为大规模农村安置。深入剖析四种类型安置区的不同特征,分析其移民在就业时所面临的具体问题,坚持搬得出、稳得住、能致富的基本原则,分类帮扶、靶
老子《道德经》云:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。"上善的人,就应该像水一样,造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。若水堂就在以这样的理念守护着我们的精神家园,为我们保留最后的油纸伞。