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夜明珠是一种珍贵而又另类的珠宝。阳光下,它与其他珍珠、宝石放在一起并不会显现出特别的地方,甚至还有些暗淡。可是,一旦夜幕降临,它就成了世界的主宰,世界仿佛浓缩成了那璀璨的一点,熠熠生辉。这就是人们喜欢它的原因——谦逊而又狂放。
狂与谦是人们对待生活的两种截然不同的态度。谦是一种放低的姿态,它让人看清自己的不足,从而追求更为高远的目标;狂则是一架登天的阶梯,让人站得更高,看得更远。犹太人有言:“你需要在口袋里经常放两张字条,一张写的是‘我只是一颗尘埃’,另一张写的是‘世界为我而造’。”这表明:做人应当亦狂亦谦。
刘邦在总结楚汉之争的胜利原因时说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;战必胜,攻必取,吾不如韩信。”在那“大风起兮云飞扬”的时代,威加海内的刘邦表现得如此谦恭,他没有像项羽那样刚愎自用,眼中连一个亚父都容纳不下。刘邦把自己的姿态放低,别人却把他捧得很高。诗人鲁藜如是说:“总是把自己当作珍珠,便时时有被埋没的痛苦;不如安心地做泥土,让人安心地踩成坦途。”由此可见,谦逊让人更可亲,更可敬。
狂是一种傲气,是一股豪气。风度翩翩的儒者龚自珍这样描述自己:“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。”狷介之士刘文典更是狂得痛快:“天下懂庄子的就两个半人,一个是庄子本人,一个是我,剩下半个大伙共抢。”曾经自言“十年以后当思我,举国犹狂欲语谁”的李敖狂得洒脱:“五十年来和五百年内,中国写白话文的前三名是:李敖,李敖,李敖。”细思之,他们的狂都不是自我膨胀,而是建立在深厚的功底和卓越的成就这一基础之上的。他们严格要求自己,努力超越自己,都在自己所从事的事业上登峰造极,所以他们也就能够不负狂名。我们也需要这种狂劲,想要有狂的资本,就需要我们不懈努力。由此可见,狂可以使我们志存高远,傲视人生!
然而,谦绝不是自卑,狂也不是狂妄。夜明珠若是在黑暗中也不发光,那就与普通的沙石没有了太大的区别。狂也要有度,需要的是底气而不是妄气,胡乱吹牛那不叫狂,狂是要有不凡的功底和业绩作为根基的。
即使是一颗尘埃,也有为它而造的天地,所以你不必自卑;即使有再高的造诣,也会遇上世外高人,所以你不能太狂。谦与狂是镜子的两面,只有将二者完美地结合起来,你才能讓梦想照进现实!
(图/刘刚 编辑/张金余)
狂与谦是人们对待生活的两种截然不同的态度。谦是一种放低的姿态,它让人看清自己的不足,从而追求更为高远的目标;狂则是一架登天的阶梯,让人站得更高,看得更远。犹太人有言:“你需要在口袋里经常放两张字条,一张写的是‘我只是一颗尘埃’,另一张写的是‘世界为我而造’。”这表明:做人应当亦狂亦谦。
刘邦在总结楚汉之争的胜利原因时说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;战必胜,攻必取,吾不如韩信。”在那“大风起兮云飞扬”的时代,威加海内的刘邦表现得如此谦恭,他没有像项羽那样刚愎自用,眼中连一个亚父都容纳不下。刘邦把自己的姿态放低,别人却把他捧得很高。诗人鲁藜如是说:“总是把自己当作珍珠,便时时有被埋没的痛苦;不如安心地做泥土,让人安心地踩成坦途。”由此可见,谦逊让人更可亲,更可敬。
狂是一种傲气,是一股豪气。风度翩翩的儒者龚自珍这样描述自己:“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。”狷介之士刘文典更是狂得痛快:“天下懂庄子的就两个半人,一个是庄子本人,一个是我,剩下半个大伙共抢。”曾经自言“十年以后当思我,举国犹狂欲语谁”的李敖狂得洒脱:“五十年来和五百年内,中国写白话文的前三名是:李敖,李敖,李敖。”细思之,他们的狂都不是自我膨胀,而是建立在深厚的功底和卓越的成就这一基础之上的。他们严格要求自己,努力超越自己,都在自己所从事的事业上登峰造极,所以他们也就能够不负狂名。我们也需要这种狂劲,想要有狂的资本,就需要我们不懈努力。由此可见,狂可以使我们志存高远,傲视人生!
然而,谦绝不是自卑,狂也不是狂妄。夜明珠若是在黑暗中也不发光,那就与普通的沙石没有了太大的区别。狂也要有度,需要的是底气而不是妄气,胡乱吹牛那不叫狂,狂是要有不凡的功底和业绩作为根基的。
即使是一颗尘埃,也有为它而造的天地,所以你不必自卑;即使有再高的造诣,也会遇上世外高人,所以你不能太狂。谦与狂是镜子的两面,只有将二者完美地结合起来,你才能讓梦想照进现实!
(图/刘刚 编辑/张金余)