11月26日，中国科学家贺建奎教授宣布，一对基因编辑双胞胎女孩近日在中国健康诞生。这一消息短时内甚嚣尘上，科学界各执一词，褒贬不一。近期众多生命科学的教授专家，联合签名反对这一人为干涉基因遗传的基因编辑生命工程，也引发全球对这一热点问题的争议反思。
　　 普林斯顿大学所著《盲点》一书中提出，人们常常无法意识到自己的言行正有违于自己所推崇的道德标准。这正如同胸前悬镜，所映皆是身外之物，而不能窥视自身。
　　 由此可见，高尚的道德思想作为意识形态得以培养尚不算难，而落实道德于行为之上，做到知行合一，是极其困难的。诚如丹柯所言，“你不能用思想移开路上的石头”，时代的责任，个人的使命，呼唤我们将道德思想放置在实践之前。将古时的精神传承内化于心，将现实的责任、疾苦牢记于心，通过个人奋斗营造未来世界，从而创造新的世界。
　　 而造成道德盲区的原因，有以下因素：一方面，人们通常盲目地高估自身道德素养，过高信任高洁的人性，主观弱化“性本恶”对人生的摧残;另一方面，人都秉有生而自慰之本能，当今社会，“双标”愈来愈被人熟知，即将道德标准行为规范强加于他人，于己却一身轻松。而将利己心理和无穷欲望套上枷锁，这样的封压必然痛苦，而人本来就是神性和兽性的矛盾结合体，此时要凭借自身的约束力使矛盾趋于统一，过程必定艰辛。故而刀子总是要割在别人身上才不疼，总是要割别人身上才不至于掉块肉，因此思想会自发地制造出种种盲点。譬如，多数人相信自己遵循人人平等的思想观念，而事实上潜意识却仍旧偏爱信任与自己背景身份相同的人。“毛色相同的鸟儿，终落入同一片林。”从多个类同高度的视角审时度势更符合自身利益需求，更容易自保。
　　 消除盲点要理性，更要温柔。固然人性的缺漏永存会使得盲点永存，但是“‘高山仰止，景行行止’，虽不能至，然心向往之”确乎是这个社会的主旋律。
　　 何为理性？《树上的男爵》中说道：“谁想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。”理性要求我們撇开一切利益关系，不带入一丝感情色彩进行思辨。女权思潮腾涌而显，众说纷纭淆人视听，过分强调女权至高无上和与之相反的批判之声斥嚣耳遭。很多人人云亦云，随意站队，肆意对没有理解透彻的“女权现象”妄加评论，这样的做法是不可取的。跳脱、独立、客观，才是应当牢牢把握的理性三要素。唯有这样才不会被迷雾遮蔽了双眼，思想才不会被同化或是淹没。
　　 何为温柔？“己所不欲，勿施于人。”保持一颗宽容之心，言语便不似尖锐寒冰，保持换位思考的习惯，理解就恰如扶柳绵风。对不道德行为温柔，不是助长失德者气焰，而是以柔克刚，更是对自身固有缺陷的更深层的认知。当不想成为嫉妒的人，就去看看他人嫉妒的样子。人是无法到达割肉饲虎的境界的，但在极尽所能抹去盲点的同时，对他人适度宽容，对自身能力有限的事实保持乐观态度，是有必要的。
　　 这个世界有多少寸光，就有多少方影。对待道德的盲点，以理性，以温柔，此刻我们的眼便是难得的明朗了。