职业教育是与普通教育并行的另一种教育，侧重于对学生实践技能和实际工作能力的培养。在培养学生实践技能和工作能力的同时，更要让受教育者牢固树立敬业守信、精益求精的工匠精神。《曾国藩家书》在教子弟读书、做学问、修身等方面，继承和发扬了中华民族的传统美德，有“道德文章冠冕一代”的称誉。深入挖掘《曾国藩家书》中的课程思政，引导高职学生树立敬业守信、精益求精、专注创新的工匠精神具有非常现实的意义。
　　曾国藩出生于晚清的一个耕读之家，勤奋好学、修身自律、德才兼备、中正不阿。他推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义。提倡“师夷长技”来实现强军富国，建立兵工学堂、翻译外国著作等一系列强国举措，在强国的基础上提出富国。对清朝的政治、经济、军事等发展起了重要作用。曾国藩展现的敬业守信、专注创新的精神正是现代职业教育所要求的大国工匠精神的体现。
　　《曾国藩家书》全书分为修身类、劝学类等10大类。曾氏家族，向来治家极严，曾国藩受家风熏陶，对子弟的要求极严，并能够耐心教诲与引导。选文《字谕纪鸿儿》中嘱咐纪鸿修身齐家、读书做人之理：读书要做“明理之君子”，“勤苦俭约”的劳模精神，“不贪、不懒惰”的艰苦奋斗精神，“不可间断习字”的终身学习理念。
　　诵读梳文意。《曾国藩家书》全篇言辞委婉恳切，渗透着曾国藩修身养德、勤俭自持的美德。通过反复诵读，初步感悟精神。
　　析文见美德。“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”，所谓的君子即為“勤俭自持、习劳习苦”“不敢稍染官宦气息”“不可贪爱奢华、不可惯习懒惰”“读书写字不可间断”。曾国藩开门见山表明愿望，言辞恳切、感情真挚。“少时欠居敬功夫，至今犹不免偶有戏言戏动”，敢于在晚辈面前正视自身缺点，这就是真正的君子。荀子说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。曾国藩既继承了中国优良的家训传统，又根据时代变化进行反思与创新，把这种优秀文化发扬光大，造福后人。毛泽东说“愚于近人，独服曾文正”并称赞他为“地主阶级最厉害的人物”。
　　知人论美德。曾国藩居于晚清四大名臣之首，可谓一人之下万人之上，但是他却严格要求自己，为政清廉、修身养德、善于学习、敢于创新，赢得生前身后名。曾国藩所倡导的洋务运动，以“师夷长技以制夷”为抓手，以“自强”“求富”为目标。因此注重实践技能的培训，开办了军工厂、建造轮船、兴办工业基地，并且建立了翻译馆学习外文等。工业的发展对于当时的经济、政治、教育等产生了极大的影响，打破了“一心只读圣贤书”的求仕的教育观念，逐渐出现新型教育，这为我国职业教育的发展拉开了帷幕。曾国藩这种善于学习、敢于创新的精神也正是现代职业教育发展所需要的精神。
　　美德永流传。《曾国藩家书》中“勤俭自持、习劳习苦”“不可贪爱奢华、不可惯习懒惰”以及坚持学习等美德对后世影响极大，有很多思想至今还在流传，比如“坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成”等。而勤俭自持、艰苦奋斗也正是当代劳模精神的体现，习近平总书记关于劳模精神的表述为：“劳动模范身上体现的‘爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献’的劳模精神，是伟大时代精神的生动体现。”
　　在探索中国特色社会主义道路与实现民族伟大复兴的道路上，作为新时代的职业院校新青年，肩负着大国工匠的使命，勤俭节约、艰苦奋斗、守正创新是必备精神，要树立文化自信，更要践行使命担当。职业教育日益发展，在劳模精神、工匠精神引领下，大批技术技能型人才培养，弥补了技能人才的空缺，“中国制造”逐步向“中国创造”转变。
　　（本论文为陕西省职业技术学会课题研究相关成果，课题项目编号：2020SZJSZ-092）