【摘 要】
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明代隆慶、萬曆年間,本來以四書五經爲考試内容,以代聖人立言爲考核方式的科舉制義中出現了多用釋老之言的傾向。清代學者如顧炎武認爲此風氣始於隆慶二年(1568)李春芳任會試
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明代隆慶、萬曆年間,本來以四書五經爲考試内容,以代聖人立言爲考核方式的科舉制義中出現了多用釋老之言的傾向。清代學者如顧炎武認爲此風氣始於隆慶二年(1568)李春芳任會試主考之後,梁章鉅認爲始於萬曆五年(1577),進士楊起元始開以禪語入制義之漸。本文考察明代晚期子學與禪語入制義的傾向,認爲此風之漸實開自嘉靖年間(1522—1566)。其中有兩個因素起了關鍵作用,一是嘉靖本人崇信道教方術,使士大夫崇接方外人士,争撰青詞干進;一是陽明之學在嘉靖一朝爲官學所
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