【摘 要】
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口述历史自发轫以来,就作为一种独特的研究方式被历史学、人类学、心理学、社会学等众多学科所应用。其中,社会学与其他学科的研究面向不同,不仅将口述历史作为田野调研的方式方法,也将口述资料和口述者本身作为研究对象,成为透视社会、组织或群体背后权力关系的重要视角。口述的历史或个体的记忆并非全部都是真实叙事,而是各方参与的实践结果,因此,在侧重于论世的社会学看来,将口述历史直接作为方法或对象的意涵,就必须把
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口述历史自发轫以来,就作为一种独特的研究方式被历史学、人类学、心理学、社会学等众多学科所应用。其中,社会学与其他学科的研究面向不同,不仅将口述历史作为田野调研的方式方法,也将口述资料和口述者本身作为研究对象,成为透视社会、组织或群体背后权力关系的重要视角。口述的历史或个体的记忆并非全部都是真实叙事,而是各方参与的实践结果,因此,在侧重于论世的社会学看来,将口述历史直接作为方法或对象的意涵,就必须把握个体记忆到集体记忆的转化路径和集体记忆跃进为社会学研究的生成逻辑,即“社会事实”与“个体记忆”以及“真实记忆”与“再建记忆”间的关系和互动,才能实现口述历史在社会学中的有效应用,继而推动口述历史与社会学走上融合与发展之路。
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