论文部分内容阅读
摘要：普爱是人间大道，教育正道。教育的真谛是大道普爱，教育的境界是培育教师的普爱自觉，教育的追求是让学生传递爱的火炬。普爱教育要以平等为原则，普爱而不偏爱；以尊重为前提，普爱而不滥爱；以适度为标准，普爱而不溺爱。
关键词：大道普爱；普爱教育；普爱精神；普爱自觉
中图分类号：G456 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2013）02-0020-06
一、教育真谛：大道普爱
关于爱与教育的关系，从古至今很多思想家、教育家都有过论述。春秋时期，以墨子为代表的墨家提出了“兼爱”思想；以孔孟为代表的儒家主张“仁者爱人”；以老子为代表的道家则强调在施爱于他人中体验幸福的境界；到了近代，孙中山先生推崇“天下为公”，倡导“博爱”精神。温家宝总理在给师范生讲话时提出四点希望，首先就是“要充满爱心”。从这些大家的倡导与实践中我们不难体会到：教育原点在于“爱”，教育的本质在于“爱”，爱才是教育真正的价值之所在。
通过对校史的梳理（我校前身是建于1930年的普爱平民学校），结合我个人教育实践经历的体悟，我认为，“普爱教育”是指教育主体在仁爱精神指导下，以平等为原则，普爱而不偏爱；以尊重为前提，普爱而不滥爱；以适度为标准，普爱而不溺爱。
（一）普爱而不偏爱
“普”在汉语词典的解释中，有“全”“广”“遍”的意思。因此，普爱教育首先提倡的是“全面的爱”、“广泛的爱”、“爱全部的人”，普爱不偏爱。
首先，爱每一个学生。普爱教育首先就是要摒弃教育者个人的爱恨好恶，关爱每一个学生，帮助他们挖掘、发挥自身的潜能，为他们的终身发展奠基。其次，爱学生的每一个方面。普爱教育所提倡的“普”也有爱学生的全部的含义。美国心理学家霍华德·加德纳教授提出了多元智能理论，认为人的智能是多元的而非单一的。基于这样的认识，我认为教育者要接纳学生的全部，尊重学生的不均衡，根据每个学生的发展态势，因势利导，尽可能地帮助学生在各个方面都有所成长。第三，爱学生成长过程中的每一个阶段。由于每个人的智能强弱各不相同，每个人在不同智能领域的表现自然会有不同。而且，即便是同一智能领域，在不同发展阶段其发展程度也有所不同。在这个意义上，我以为普爱教育就是要爱学生成长中的每一阶段。
（二）普爱而不滥爱
在普爱教育的过程中，在强调普爱教育所包含的“全”的内涵的同时，似乎又会给人形成这样一种错觉：所谓普爱就是无条件地爱一切，只要有爱就可以做任何事情。那么，普爱到底有没有边界？普爱到底有没有条件？是不是只要爱了就可以，而不用顾及受爱者的感受？要澄清这些问题，就引发了我对“普爱教育”内涵的第二点思考：普爱不等于滥爱。
普爱而不滥爱，首先就要求爱而不强加，不能以爱的名义替代选择和包办。在普爱教育实践中，绝不能不考虑学生的喜好和他们的价值取向，将我们自己的好恶强行灌输给学生，迫使学生接受并按照我们规定的样式去行事。在增强学生选择意识和培养学生的选择能力的过程中，我们主要做好三个方面的工作。一是创设学生自主选择的环境。二是尊重学生的自主选择。三是引导学生自主作出正确的选择。
普爱而不滥爱的第二个要求就是要“科学”地爱。科学地爱就要求教育者要具有正确、先进的教育理念，在这样的前提下对学生施爱。我校每学期开设100余门校本课程和活动课程。老师们逐渐认识到校本课程与活动课程对于提高学生综合素质的重要性，并且不断增强了开设校本课程与活动课程的积极性。
（三）普爱而不溺爱
真正的“普爱”是“合理地给”和“合理地不给”。为了学生的健康成长，我们要给他们以充分而理智的爱，不能不问青红皂白、不分是非曲直，一味地迁就学生。否则，这种“爱”就成了溺爱。
近年来，学校积极开展阳光体育运动，组织学生跑操。刚开始，不少学生叫苦叫累，甚至有的家长也因为担心孩子受苦而表示反对。对此，我们耐心地解释并坚持下来，事实证明，跑操活动的益处逐渐显示出来。师生的身体素质、团队意识明显增强。晨会上，不再有学生因体力不支而晕倒；课堂上，学生因感冒发烧请假的少了许多。原先反对跑操的家长也变成了积极支持。正是这类磨砺，为学生今后的成长打下了坚实的基础，这种有原则的爱使得学生受益良多。
二、教育境界：培育教师的普爱自觉
爱具有传递性，爱心要用爱心来唤醒。普爱精神正是通过教育者传递给学生，又通过学生影响家庭，最终影响整个社会。
（一）普爱是一种崇高的精神追求
普爱学生既是一名教育者最基本的道德底线，也是每一位教育者崇高的精神追求。它意味着教育者要坚持以人为本，以德为先，以爱为魂，通过爱的濡染，善的弘扬，美的熏陶，真的追求，把爱普洒到每一位学子的心田。
1.普爱要求教师对学生主动无私地亲和
师爱不同于一般人的以个人为基础的“私爱”，它是教师以崇高的教育理想为指导，从高度的教育责任感出发，对全体学生全身心的关怀和热爱，它同时意味着教师应当无私地对待每一位学生。
2.普爱要求教师有充满责任之爱
师爱，是教师在充分认识到教育存在的重大意义和价值后对学生本身所怀有的一种深厚、真挚的感情，是一种充满社会责任感的爱。我校在培养教师的责任感方面，从制订各岗位教师的教育教学责任制度做起，促进教师将原有的制度层面的责任化为了高度的自觉行为。
（二）普爱是一种强大的行动能力
爱是一种能力，对于传播爱的教师而言，更需要提升爱的能力。爱的能力是一种综合素质的融合。教师所需的爱的能力主要表现为：感受爱的能力、表达爱的能力和传承爱的能力。
1.感受爱的能力
教师必须对爱有超常的感受力，才能敏锐地感受到来自学生的爱戴，并把它转化为工作的动力，进而感受到作为教师的崇高，感受到职业的幸福。我们特别注重提高教师对于自身职业的认可，让教师时时感受到爱的氛围。我校“普爱讲坛”至今已举办了近30期，其中的“观察与思考”、“读懂学生的心”、“与压力共舞”等专题，其目的就在于提升教师对职业的幸福感，增强教师对爱的感受能力，让教师心中装满爱。 2.立德修身，掌握爱的艺术
我们培育出的富有爱心的学生，应该是懂得尊重、理解、宽容和感恩的学生，是具有是非观、正义感、责任感的学生，是立德修身，掌握爱的艺术的学生。让学生有一颗爱心还远远不够，要让他们掌握爱的艺术，注意面对不同的对象，选择不同的表达爱的方式。所以我在全校倡导学生人人参与仪容仪表检查、“耻感”教育人人监督等常规性活动。通过各类活动，培养学生爱集体、爱他人的责任感，培育健康成长、内心高尚的新中人，使他们在无私给予的同时，不断地强化自己的生命活力，不断地激活自己的生命潜能，不断地把生命的终极意义推向更高。
3.笃行明志，创新爱的内涵
普爱并不意味着无原则、无道理、无边际的爱。我们以普爱思想教育出来的学生有原则性，有批判性，有创造性，用自己的言行践行着爱的真正内涵。在2012年3月学雷锋活动中，为大力弘扬雷锋精神，传承普爱文化，我倡导全校师生深入开展好四项主题活动：一是关爱困难家庭帮扶活动；二是开展关爱社会志愿服务实践活动；三是大力开展关爱自然的社会实践活动；四是开展学雷锋主题班会。从这些活动中，学生体会到只有将爱付诸行动，才能体会到爱的快乐和幸福。
（三）提升学生爱的境界
我总认为，我们所倡导的普爱教育绝不能仅仅局限于一人一事，还要有阔大的胸襟、高远的视野和普世的情怀。我们引导学生学会彼此欣赏、相互学习，在自己达到最好状态的同时，也帮助别人达到最好的状态。我们通过社团活动、校本选修、普爱讲坛、社区调查、社会实践等多种形式培养学生的公民素养，使校园里不仅有“风声、雨声、读书声”，更让学生关心“家事、国事、天下事”。我们倡导学生以普爱情怀、中国胸襟、世界眼光融合世界文化。
四、教育践行：让爱的光芒普照校园
“没有爱就没有教育”，这是众所周知的教育名言。如何用实际的普爱行动去贯彻教育实践的全过程，如何让普爱教育行动规范、有序、凸显特色、形成系列，这是我一直在思考的，也是我一直在努力调动多方资源去实现的。
（一）在管理制度中体现普爱精神
人文关怀需要制度的保证，制度文化是人文关怀的阳光投射。我在用制度管理的过程中更多的是考虑具体的普爱内涵，民情民声，以人为本，既要坚定地维护制度的尊严，又要制度不能过于教条严苛，使师生建立归属感。
我们建立了《教师专业发展评价制度》，给教师以成长的期待与职业关怀；建立了《教学岗位聘任制度》，明确了教师的聘任要求，保证了教师的个人利益和自身健康的发展。我希望借助这些管理举措，能够培养全校师生的集体荣誉感和归属感，让师生以责任和爱心为纽带，紧紧团结在一起，以新中为家，热爱新中，共建新中。学校的教育教学最终综合体现为学校文化对人的熏陶和塑造，不断完善的奖助学体制催生了无数动人的事例，让新中校园洋溢着无私奉献的真情。
（二）在校本课程中培养普爱智慧
我们的教育应使每个人都拥有智慧，掌握自己的命运，以便为自己生活在其中的社会的进步作出贡献，使每一个人都能发现、发挥和发展自己的创造能力。因此，我就想如何在校训“普爱·行健”的指引下，构建精品课程，促进学生在全面发展的基础上特长发展，个性发展，让素质教育之花绽放校园。为了让学生能有更多的选课自由和自主发展的空间，我坚持打破学科组与组之间的界限，打开班与班之间的“墙”，以多种途径、多种方式、多种渠道开发与利用丰富的校本课程资源，促进学生人文素养的提高和发展。
在积极构建普爱校本课程的基础上，我们全力打造普爱生命化课堂，力求让我校的生命化课堂文化体现四个基本特征：一是关爱学生的主体性特征，二是关爱学生的生命性特征，三是关爱学生的生活性特征，四是具有生成性特征。
（三）在课题研究中弘扬普爱文化
在经济全球化的背景下，我们看到，一些青年人不愿意学习祖国的经典文化，盲目崇尚西方的生活方式，信奉西方的价值观。面对这种现状，我认为加强传统经典文化教育，固“本”培“根”，让学生在传统经典文化学习中陶冶性情，形成庄重沉稳的品质，这是对青年一代负责任的爱的重要体现。为此，我们成功申报了全国教育科学“十一五”规划教育部规划课题“民族根文化与特色高中构建之研究”。我把该课题的研究作为学校构建校园主题文化、推动普爱教育的机遇与动力。我认为，民族根文化的探讨、研究与实践的过程，正是将普爱精神融入学校管理文化、学校教育文化的过程，既能让学生感受到中国传统文化深厚的人文底蕴，又能让学生在领略经典的同时陶冶情操，形成普世爱人、庄重沉稳的品质。
（四）在实践活动中养成普爱自觉
我一直认为学校就是这样的一个地方：没有活动就没有活力，没有活动就没有让学生展现能力和才华的空间。实践活动育人应该是调动学生积极性最为有效的途径之一。
为了更理性更系统地开展活动课程，我们把活动课程设置分为四大模块：①健康促进与发展模块，包括具有学校特色的心理健康课程、体育课选修、体质训练及指导课程；②品格形成与塑造模块，包括各类群体德育课程；③性格的张扬与展示模块，包括体育节、艺术节、科技节、读书节等在内的具有学校特色的课程平台；④特长培养与提升模块，包括各类社团课程和兴趣课程。同时，我校注重构建多元化多角度评价体系，保障各类活动课程正常开展，形成普爱特色的校园文化。
（五）在文化建设中践行普爱追求
在办学实践中，我深深地认识到，一个没有主题文化的学校，一定是一个缺少个性魅力的学校，也必将是一个没有前途的学校。我们的校园文化建设都是紧紧围绕普爱这个主题开展的。
为了培育新型学校主题文化，我们定期开展养成教育、实践教育、心理教育、读书教育、法制教育、感恩教育等教育活动；组织全体师生集体收看“中国骄傲”、“全国十大孝老爱亲模范”等主流媒体介绍的先进人物事迹；利用端午节、中秋节、国庆节等传统节日进行国旗下专题教育；定期开办党校、团校学习班，提升学生的自觉意识和表率作用；以八十年校史和光荣传统为鲜活教材，帮助学生领悟校训、校风和学校精神教育；唱校歌，参观校史馆等增强对学校的认同感、归属感和自豪感，培养、巩固学生的爱校荣校情怀；面向所有师生开设“普爱讲坛”，关注师生德育的每个细节，从传统文化、教育艺术、生活学习等各个角度入手，为大家的人生前行做好指引和导航。 五、教育成效：在普爱的阳光下成长
普爱是我校教育的源头，普爱的传统绵延八十年，普爱的教育也结出了丰硕的果实。
（一）推动了教师的成长提升
我认为在办学过程中，给教师机会，引导教师快速成长，使一批教师能脱颖而出也正是普爱的重要体现；教师的快速成长也是普爱精神贯彻落实的保证。
1.教师沐浴着普爱的阳光顺利成长
普爱阳光，不仅要普照我们的学生，也要普照到我们的教师。而教师的专业成长正是教师幸福感的重要来源。
我们一向很重视教师的自我学习与自我提高，每年都要向教师推荐一两本书。我们还大力推进青年教师“六个一”工程，加快青年教师成长步伐；鼓励并指导教师制定个人专业发展规划，促进教师成长系统化；坚持“校长不与教师争荣誉，校长要为教师争荣誉”。我们还积极创造条件并鼓励中青年教师参加硕博进修，提升自身教育教学、科研水平。教师在自我研习、自我提高的过程中找到了自己的位置，认识到了自身的价值，增强了自身的素质。
2.教师在专家的引领下快速提升
专家引领是指在校本培训活动中有专业的研究人员以指导者、帮助者、参与者的身份自始至终参与其中。专家学者以其开阔的视野、前瞻的理念、渊博的学识、科学的方法引领教师的专业发展。我校教师在与专家学者共同活动中感受到理性与智慧的碰撞。一是充分利用省、市教育主管部门组织的专家讲座培训机会，重点安排中青年教师参加。二是由本校的各学科带头人、特级教师通过示范课、课例分析等引导广大青年教师逐步走入新课程，进而渐入佳境。这些对发挥学校名特优教师的示范性，推进学校师资队伍建设进程都起到了很好的作用。
（二）促进了学生的健康发展
普爱，爱学生，爱学生什么？首先就是爱学生的生命。课堂是学生自我发展的主要精神阵地，其主体是成长的生命，因此我们要求教师从生命的高度，用动态生成的观点看待课堂教学，遵循生命发展的规律，挖掘学生的内部潜能，实现从“知识课堂”、“智能课堂”向“生命化课堂”迈进。这样的认识跨越，是对课堂本质理性认识的大飞跃，彰显了理性关怀和人文关怀，更体现了生命发展的需要。在教学之外我们以最大的可能为家庭贫困的学生创造条件，让普爱的光辉能照到每一位学生身上。
（三）营造了校园的和谐环境
校园处处有教育，学校人人都是爱的使者。校园里爱的故事感染着师生，也为学生创造了一个和谐温馨的生活环境。我校有一个普通保洁员，50岁的她，在岗位上已有20多个年头。她把一位母亲的爱，倾注到了学生们身上。她的工资收入并不丰厚，却每每在学生困难之时，伸出援助之手。她文化程度并不高，却总能以朴实真挚的话语，为学生们解忧。她似乎总比别人多一份细心和热心：多年来的周末休息时，她总喜欢叫上学生们去家里吃饭，最多的一次，家里一下子来了九个孩子。她似乎总喜欢比别人多管一份闲事：见到有学生在教室打闹，她会马上上前劝止；看到学生浪费东西，她会耐心引导；看到学生不认真学习，她会忧心忡忡。学生们都亲切地喊她“马阿姨”。她以自己默默的行为诠释着爱生、爱校、爱家的责任感。她理所当然地成了我校当年的“感动新中人物”。
（四）形成了社区的普爱氛围
我校的普爱教育提升了学生对爱的认识，他们积极行动起来，组织各种各样的活动，走进社区，回报社会。我校苏教国际班把特殊教育学校确定为自己的社区服务基地，每周都安排不同的活动，开展多样的服务，跟那些聋哑儿、智障儿结成朋友。在他们的带动下，我校全体学生也以图书义卖、交一次特殊团费、少喝一杯饮料献一份爱心为主题定期开展捐资助学活动。在听说盲人学习用纸紧张的消息后，全校学生马上行动，开展了捐献挂历的活动，很快就收到了上千份铜版纸挂历，给盲人的文化学习创造了条件。
普爱教育的影响是广泛而深远的。在普爱的感召下，许多学生家长、老校友、社会团体、企事业单位纷纷伸出友爱之手，献出爱心，帮助有困难的学生渡过难关，形成了良好的社区普爱氛围。
责任编辑：丁伟红
Essential Tao and Universal Love
LI Hong-wei
（Xinhai Senior High School， Lianyungang 222006， China）
Abstract： Universal love is the essential Tao of the earth and also the genuine Tao of education. The essence of education is the essential Tao and universal love， the realm of education is to foster teacher’s awareness of universal love， and the pursuit of education is to cultivate students to relay the torch of love from hand to hand. Universal love education should be based on equality， not partiality； respect should be its premise， universal but not abusive love； and moderation should be its criterion， universal but not indulgent love.
Key words： essential Tao and universal love； universal love education； universal love spirit； universal love awareness
关键词：大道普爱；普爱教育；普爱精神；普爱自觉
中图分类号：G456 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2013）02-0020-06
一、教育真谛：大道普爱
关于爱与教育的关系，从古至今很多思想家、教育家都有过论述。春秋时期，以墨子为代表的墨家提出了“兼爱”思想；以孔孟为代表的儒家主张“仁者爱人”；以老子为代表的道家则强调在施爱于他人中体验幸福的境界；到了近代，孙中山先生推崇“天下为公”，倡导“博爱”精神。温家宝总理在给师范生讲话时提出四点希望，首先就是“要充满爱心”。从这些大家的倡导与实践中我们不难体会到：教育原点在于“爱”，教育的本质在于“爱”，爱才是教育真正的价值之所在。
通过对校史的梳理（我校前身是建于1930年的普爱平民学校），结合我个人教育实践经历的体悟，我认为，“普爱教育”是指教育主体在仁爱精神指导下，以平等为原则，普爱而不偏爱；以尊重为前提，普爱而不滥爱；以适度为标准，普爱而不溺爱。
（一）普爱而不偏爱
“普”在汉语词典的解释中，有“全”“广”“遍”的意思。因此，普爱教育首先提倡的是“全面的爱”、“广泛的爱”、“爱全部的人”，普爱不偏爱。
首先，爱每一个学生。普爱教育首先就是要摒弃教育者个人的爱恨好恶，关爱每一个学生，帮助他们挖掘、发挥自身的潜能，为他们的终身发展奠基。其次，爱学生的每一个方面。普爱教育所提倡的“普”也有爱学生的全部的含义。美国心理学家霍华德·加德纳教授提出了多元智能理论，认为人的智能是多元的而非单一的。基于这样的认识，我认为教育者要接纳学生的全部，尊重学生的不均衡，根据每个学生的发展态势，因势利导，尽可能地帮助学生在各个方面都有所成长。第三，爱学生成长过程中的每一个阶段。由于每个人的智能强弱各不相同，每个人在不同智能领域的表现自然会有不同。而且，即便是同一智能领域，在不同发展阶段其发展程度也有所不同。在这个意义上，我以为普爱教育就是要爱学生成长中的每一阶段。
（二）普爱而不滥爱
在普爱教育的过程中，在强调普爱教育所包含的“全”的内涵的同时，似乎又会给人形成这样一种错觉：所谓普爱就是无条件地爱一切，只要有爱就可以做任何事情。那么，普爱到底有没有边界？普爱到底有没有条件？是不是只要爱了就可以，而不用顾及受爱者的感受？要澄清这些问题，就引发了我对“普爱教育”内涵的第二点思考：普爱不等于滥爱。
普爱而不滥爱，首先就要求爱而不强加，不能以爱的名义替代选择和包办。在普爱教育实践中，绝不能不考虑学生的喜好和他们的价值取向，将我们自己的好恶强行灌输给学生，迫使学生接受并按照我们规定的样式去行事。在增强学生选择意识和培养学生的选择能力的过程中，我们主要做好三个方面的工作。一是创设学生自主选择的环境。二是尊重学生的自主选择。三是引导学生自主作出正确的选择。
普爱而不滥爱的第二个要求就是要“科学”地爱。科学地爱就要求教育者要具有正确、先进的教育理念，在这样的前提下对学生施爱。我校每学期开设100余门校本课程和活动课程。老师们逐渐认识到校本课程与活动课程对于提高学生综合素质的重要性，并且不断增强了开设校本课程与活动课程的积极性。
（三）普爱而不溺爱
真正的“普爱”是“合理地给”和“合理地不给”。为了学生的健康成长，我们要给他们以充分而理智的爱，不能不问青红皂白、不分是非曲直，一味地迁就学生。否则，这种“爱”就成了溺爱。
近年来，学校积极开展阳光体育运动，组织学生跑操。刚开始，不少学生叫苦叫累，甚至有的家长也因为担心孩子受苦而表示反对。对此，我们耐心地解释并坚持下来，事实证明，跑操活动的益处逐渐显示出来。师生的身体素质、团队意识明显增强。晨会上，不再有学生因体力不支而晕倒；课堂上，学生因感冒发烧请假的少了许多。原先反对跑操的家长也变成了积极支持。正是这类磨砺，为学生今后的成长打下了坚实的基础，这种有原则的爱使得学生受益良多。
二、教育境界：培育教师的普爱自觉
爱具有传递性，爱心要用爱心来唤醒。普爱精神正是通过教育者传递给学生，又通过学生影响家庭，最终影响整个社会。
（一）普爱是一种崇高的精神追求
普爱学生既是一名教育者最基本的道德底线，也是每一位教育者崇高的精神追求。它意味着教育者要坚持以人为本，以德为先，以爱为魂，通过爱的濡染，善的弘扬，美的熏陶，真的追求，把爱普洒到每一位学子的心田。
1.普爱要求教师对学生主动无私地亲和
师爱不同于一般人的以个人为基础的“私爱”，它是教师以崇高的教育理想为指导，从高度的教育责任感出发，对全体学生全身心的关怀和热爱，它同时意味着教师应当无私地对待每一位学生。
2.普爱要求教师有充满责任之爱
师爱，是教师在充分认识到教育存在的重大意义和价值后对学生本身所怀有的一种深厚、真挚的感情，是一种充满社会责任感的爱。我校在培养教师的责任感方面，从制订各岗位教师的教育教学责任制度做起，促进教师将原有的制度层面的责任化为了高度的自觉行为。
（二）普爱是一种强大的行动能力
爱是一种能力，对于传播爱的教师而言，更需要提升爱的能力。爱的能力是一种综合素质的融合。教师所需的爱的能力主要表现为：感受爱的能力、表达爱的能力和传承爱的能力。
1.感受爱的能力
教师必须对爱有超常的感受力，才能敏锐地感受到来自学生的爱戴，并把它转化为工作的动力，进而感受到作为教师的崇高，感受到职业的幸福。我们特别注重提高教师对于自身职业的认可，让教师时时感受到爱的氛围。我校“普爱讲坛”至今已举办了近30期，其中的“观察与思考”、“读懂学生的心”、“与压力共舞”等专题，其目的就在于提升教师对职业的幸福感，增强教师对爱的感受能力，让教师心中装满爱。 2.立德修身，掌握爱的艺术
我们培育出的富有爱心的学生，应该是懂得尊重、理解、宽容和感恩的学生，是具有是非观、正义感、责任感的学生，是立德修身，掌握爱的艺术的学生。让学生有一颗爱心还远远不够，要让他们掌握爱的艺术，注意面对不同的对象，选择不同的表达爱的方式。所以我在全校倡导学生人人参与仪容仪表检查、“耻感”教育人人监督等常规性活动。通过各类活动，培养学生爱集体、爱他人的责任感，培育健康成长、内心高尚的新中人，使他们在无私给予的同时，不断地强化自己的生命活力，不断地激活自己的生命潜能，不断地把生命的终极意义推向更高。
3.笃行明志，创新爱的内涵
普爱并不意味着无原则、无道理、无边际的爱。我们以普爱思想教育出来的学生有原则性，有批判性，有创造性，用自己的言行践行着爱的真正内涵。在2012年3月学雷锋活动中，为大力弘扬雷锋精神，传承普爱文化，我倡导全校师生深入开展好四项主题活动：一是关爱困难家庭帮扶活动；二是开展关爱社会志愿服务实践活动；三是大力开展关爱自然的社会实践活动；四是开展学雷锋主题班会。从这些活动中，学生体会到只有将爱付诸行动，才能体会到爱的快乐和幸福。
（三）提升学生爱的境界
我总认为，我们所倡导的普爱教育绝不能仅仅局限于一人一事，还要有阔大的胸襟、高远的视野和普世的情怀。我们引导学生学会彼此欣赏、相互学习，在自己达到最好状态的同时，也帮助别人达到最好的状态。我们通过社团活动、校本选修、普爱讲坛、社区调查、社会实践等多种形式培养学生的公民素养，使校园里不仅有“风声、雨声、读书声”，更让学生关心“家事、国事、天下事”。我们倡导学生以普爱情怀、中国胸襟、世界眼光融合世界文化。
四、教育践行：让爱的光芒普照校园
“没有爱就没有教育”，这是众所周知的教育名言。如何用实际的普爱行动去贯彻教育实践的全过程，如何让普爱教育行动规范、有序、凸显特色、形成系列，这是我一直在思考的，也是我一直在努力调动多方资源去实现的。
（一）在管理制度中体现普爱精神
人文关怀需要制度的保证，制度文化是人文关怀的阳光投射。我在用制度管理的过程中更多的是考虑具体的普爱内涵，民情民声，以人为本，既要坚定地维护制度的尊严，又要制度不能过于教条严苛，使师生建立归属感。
我们建立了《教师专业发展评价制度》，给教师以成长的期待与职业关怀；建立了《教学岗位聘任制度》，明确了教师的聘任要求，保证了教师的个人利益和自身健康的发展。我希望借助这些管理举措，能够培养全校师生的集体荣誉感和归属感，让师生以责任和爱心为纽带，紧紧团结在一起，以新中为家，热爱新中，共建新中。学校的教育教学最终综合体现为学校文化对人的熏陶和塑造，不断完善的奖助学体制催生了无数动人的事例，让新中校园洋溢着无私奉献的真情。
（二）在校本课程中培养普爱智慧
我们的教育应使每个人都拥有智慧，掌握自己的命运，以便为自己生活在其中的社会的进步作出贡献，使每一个人都能发现、发挥和发展自己的创造能力。因此，我就想如何在校训“普爱·行健”的指引下，构建精品课程，促进学生在全面发展的基础上特长发展，个性发展，让素质教育之花绽放校园。为了让学生能有更多的选课自由和自主发展的空间，我坚持打破学科组与组之间的界限，打开班与班之间的“墙”，以多种途径、多种方式、多种渠道开发与利用丰富的校本课程资源，促进学生人文素养的提高和发展。
在积极构建普爱校本课程的基础上，我们全力打造普爱生命化课堂，力求让我校的生命化课堂文化体现四个基本特征：一是关爱学生的主体性特征，二是关爱学生的生命性特征，三是关爱学生的生活性特征，四是具有生成性特征。
（三）在课题研究中弘扬普爱文化
在经济全球化的背景下，我们看到，一些青年人不愿意学习祖国的经典文化，盲目崇尚西方的生活方式，信奉西方的价值观。面对这种现状，我认为加强传统经典文化教育，固“本”培“根”，让学生在传统经典文化学习中陶冶性情，形成庄重沉稳的品质，这是对青年一代负责任的爱的重要体现。为此，我们成功申报了全国教育科学“十一五”规划教育部规划课题“民族根文化与特色高中构建之研究”。我把该课题的研究作为学校构建校园主题文化、推动普爱教育的机遇与动力。我认为，民族根文化的探讨、研究与实践的过程，正是将普爱精神融入学校管理文化、学校教育文化的过程，既能让学生感受到中国传统文化深厚的人文底蕴，又能让学生在领略经典的同时陶冶情操，形成普世爱人、庄重沉稳的品质。
（四）在实践活动中养成普爱自觉
我一直认为学校就是这样的一个地方：没有活动就没有活力，没有活动就没有让学生展现能力和才华的空间。实践活动育人应该是调动学生积极性最为有效的途径之一。
为了更理性更系统地开展活动课程，我们把活动课程设置分为四大模块：①健康促进与发展模块，包括具有学校特色的心理健康课程、体育课选修、体质训练及指导课程；②品格形成与塑造模块，包括各类群体德育课程；③性格的张扬与展示模块，包括体育节、艺术节、科技节、读书节等在内的具有学校特色的课程平台；④特长培养与提升模块，包括各类社团课程和兴趣课程。同时，我校注重构建多元化多角度评价体系，保障各类活动课程正常开展，形成普爱特色的校园文化。
（五）在文化建设中践行普爱追求
在办学实践中，我深深地认识到，一个没有主题文化的学校，一定是一个缺少个性魅力的学校，也必将是一个没有前途的学校。我们的校园文化建设都是紧紧围绕普爱这个主题开展的。
为了培育新型学校主题文化，我们定期开展养成教育、实践教育、心理教育、读书教育、法制教育、感恩教育等教育活动；组织全体师生集体收看“中国骄傲”、“全国十大孝老爱亲模范”等主流媒体介绍的先进人物事迹；利用端午节、中秋节、国庆节等传统节日进行国旗下专题教育；定期开办党校、团校学习班，提升学生的自觉意识和表率作用；以八十年校史和光荣传统为鲜活教材，帮助学生领悟校训、校风和学校精神教育；唱校歌，参观校史馆等增强对学校的认同感、归属感和自豪感，培养、巩固学生的爱校荣校情怀；面向所有师生开设“普爱讲坛”，关注师生德育的每个细节，从传统文化、教育艺术、生活学习等各个角度入手，为大家的人生前行做好指引和导航。 五、教育成效：在普爱的阳光下成长
普爱是我校教育的源头，普爱的传统绵延八十年，普爱的教育也结出了丰硕的果实。
（一）推动了教师的成长提升
我认为在办学过程中，给教师机会，引导教师快速成长，使一批教师能脱颖而出也正是普爱的重要体现；教师的快速成长也是普爱精神贯彻落实的保证。
1.教师沐浴着普爱的阳光顺利成长
普爱阳光，不仅要普照我们的学生，也要普照到我们的教师。而教师的专业成长正是教师幸福感的重要来源。
我们一向很重视教师的自我学习与自我提高，每年都要向教师推荐一两本书。我们还大力推进青年教师“六个一”工程，加快青年教师成长步伐；鼓励并指导教师制定个人专业发展规划，促进教师成长系统化；坚持“校长不与教师争荣誉，校长要为教师争荣誉”。我们还积极创造条件并鼓励中青年教师参加硕博进修，提升自身教育教学、科研水平。教师在自我研习、自我提高的过程中找到了自己的位置，认识到了自身的价值，增强了自身的素质。
2.教师在专家的引领下快速提升
专家引领是指在校本培训活动中有专业的研究人员以指导者、帮助者、参与者的身份自始至终参与其中。专家学者以其开阔的视野、前瞻的理念、渊博的学识、科学的方法引领教师的专业发展。我校教师在与专家学者共同活动中感受到理性与智慧的碰撞。一是充分利用省、市教育主管部门组织的专家讲座培训机会，重点安排中青年教师参加。二是由本校的各学科带头人、特级教师通过示范课、课例分析等引导广大青年教师逐步走入新课程，进而渐入佳境。这些对发挥学校名特优教师的示范性，推进学校师资队伍建设进程都起到了很好的作用。
（二）促进了学生的健康发展
普爱，爱学生，爱学生什么？首先就是爱学生的生命。课堂是学生自我发展的主要精神阵地，其主体是成长的生命，因此我们要求教师从生命的高度，用动态生成的观点看待课堂教学，遵循生命发展的规律，挖掘学生的内部潜能，实现从“知识课堂”、“智能课堂”向“生命化课堂”迈进。这样的认识跨越，是对课堂本质理性认识的大飞跃，彰显了理性关怀和人文关怀，更体现了生命发展的需要。在教学之外我们以最大的可能为家庭贫困的学生创造条件，让普爱的光辉能照到每一位学生身上。
（三）营造了校园的和谐环境
校园处处有教育，学校人人都是爱的使者。校园里爱的故事感染着师生，也为学生创造了一个和谐温馨的生活环境。我校有一个普通保洁员，50岁的她，在岗位上已有20多个年头。她把一位母亲的爱，倾注到了学生们身上。她的工资收入并不丰厚，却每每在学生困难之时，伸出援助之手。她文化程度并不高，却总能以朴实真挚的话语，为学生们解忧。她似乎总比别人多一份细心和热心：多年来的周末休息时，她总喜欢叫上学生们去家里吃饭，最多的一次，家里一下子来了九个孩子。她似乎总喜欢比别人多管一份闲事：见到有学生在教室打闹，她会马上上前劝止；看到学生浪费东西，她会耐心引导；看到学生不认真学习，她会忧心忡忡。学生们都亲切地喊她“马阿姨”。她以自己默默的行为诠释着爱生、爱校、爱家的责任感。她理所当然地成了我校当年的“感动新中人物”。
（四）形成了社区的普爱氛围
我校的普爱教育提升了学生对爱的认识，他们积极行动起来，组织各种各样的活动，走进社区，回报社会。我校苏教国际班把特殊教育学校确定为自己的社区服务基地，每周都安排不同的活动，开展多样的服务，跟那些聋哑儿、智障儿结成朋友。在他们的带动下，我校全体学生也以图书义卖、交一次特殊团费、少喝一杯饮料献一份爱心为主题定期开展捐资助学活动。在听说盲人学习用纸紧张的消息后，全校学生马上行动，开展了捐献挂历的活动，很快就收到了上千份铜版纸挂历，给盲人的文化学习创造了条件。
普爱教育的影响是广泛而深远的。在普爱的感召下，许多学生家长、老校友、社会团体、企事业单位纷纷伸出友爱之手，献出爱心，帮助有困难的学生渡过难关，形成了良好的社区普爱氛围。
责任编辑：丁伟红
Essential Tao and Universal Love
LI Hong-wei
（Xinhai Senior High School， Lianyungang 222006， China）
Abstract： Universal love is the essential Tao of the earth and also the genuine Tao of education. The essence of education is the essential Tao and universal love， the realm of education is to foster teacher’s awareness of universal love， and the pursuit of education is to cultivate students to relay the torch of love from hand to hand. Universal love education should be based on equality， not partiality； respect should be its premise， universal but not abusive love； and moderation should be its criterion， universal but not indulgent love.
Key words： essential Tao and universal love； universal love education； universal love spirit； universal love awareness