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【摘要】《红楼梦》是我国文学史上的一部巨作，它的文学价值以及社会价值无法估量，其不仅对文学发展研究有着巨大价值，对语言研究也有着巨大价值。《红楼梦》的语言特征极富地域性特点，红学界对其方言研究也一直存在着巨大的争议，综合多方面因素来看，江淮方言具有更大的说服力。本文首先分析江淮方言的概况，主要涉及其地理成因等方面，然后结合《红楼梦》中的相关例子，基于语言三要素——语音、语法、词汇这三个方面来具体分析江淮方言具有的地域特点。
【关键词】江淮方言;《红楼梦》;价值意义;可+VP
【中图分类号】 H315 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）06-0041-02
一、江淮方言概况
（一）地理特点及成因。江淮方言属于北方方言区的次方言，尽管其代表地区大都是南方地区。在地理位置上位于长江淮河之间，南部为吴方言区，北部是华北、东北方言，因此，江淮方言在发展过程中受到两大方言区的影响，是两者的复杂体，在语音等方面兼具其他两大方言的影响的同时，也具有自身发展的特点。从地理环境来看，我国自古地分南北，江淮居其中，江淮之间，气候物产、语言风土，其特点也都居南北之中。语云：“桔逾淮而北为枳”，应是地理环境使然。唐陆德明《經典释文·序录》云：“方言差别，固自不同，河北江南，最为巨异。或失在浮清，或滞於重滞。”扬雄《方言》记载显示，早在汉代本省境内偏西地区，西接淮河南北是一个方言区。这个方言区横亘南北，兼受南北方言影响，并在历朝历代经济文化政治的变迁中，逐步发展演变成为江淮方言区。
（二）《红楼梦》佐证。据史书记载，《红楼梦》作者曹雪芹先生生于古都南京，早年在南京江宁织造府过着富庶生活，《红楼梦》便是以江宁织造府为地域背景，以曹雪芹为人物原型，将浪漫主义和现实主义相结合撰写而成。《红楼梦》中的方言特点被认为是山东、东北及江淮方言，与其祖籍是辽宁，出生在南京，遣送回北京等有关。但结合《红楼梦》中的建筑描写、地点描写等信息，可知其金陵城为南京，其运用的方言为江淮方言的可能性更大。
二、《红楼梦》中的江淮方言具体分析
语言的三要素是语音、语法和词汇，可见，研究语言需以这三种情况为基础，于是，本部分内容将从三个方面来探究，并结合《红楼梦》中的具体例子加以解析，不仅可以更加生动鲜明地理解江淮方言的部分特点，也可以成为加强《红楼梦》是以南京为背景的佐证。
（一）语音方面。由于江淮地区范围广阔，不同片区的方言发音各有其特色，语音又是一种动态的体现，通过纯文字的文本无法体现，本部分将结合《红楼梦》中的句子和相关文献、研究理论以及自身体会来分析，并结合现代汉语相关理论进行对比。
1.舌面音j、q发为舌根音j、k、j、q为舌面音，舌面音发音应将舌面隆起，尤其要注意不要让舌尖参与发音。舌根音又称舌面后音，由于长期的生活习惯及传统，江淮地区的一些方言中容易将两者混淆。典型的例子有将“家（jia）”发为“家（ga）”，音同“嘎”。红楼梦一书中也有一些关于“家”字用法的词语，在此处不一一赘述，且语音方面，根据文字而不是影音资料无法佐证，但值得确信地是，在拍摄到相关的影视题材时，应该额外注意这些方言词的读音用法，才能更加体现出作品中的地域特色。
2.鼻音边音部分（n、l不分）。n、l部分应该是南方人的通病，虽然在大类上属于北方方言区，但江淮方言也不例外。如下文即将分析到的“娘娘（niang）”，在《红楼梦》中用的是“姑娘”，其背后体现的也是江淮地区人民无法发出边音的一大特点。
3.没有“r”的发音。《红楼梦》中有一个经典的片段，史湘云学林黛玉喊宝玉“二哥哥”，但实际喊的是“爱哥哥”，还因此被黛玉嘲笑，但其实这并不是因为史湘云咬舌，而是典型的属于苏北地区的方言，省去了“er”中的“r”的发音。这也是整本书中最明显的可以体现江淮方言特点的语音特点的地方。
（二）语法方面。江淮方言语法的复杂性明显，具有词性混用的特点。1.可+VP。书中有一回，宝玉从薛蟠家聚会归来，问及晴雯：“今儿我在那府里吃早饭，有……叫人送过来的，你可吃了？”“你可吃了？”这一“可+动”的用法为江淮方言特色，因语音方面的差异，有些地区用作“个去”。
（1）语气上。此处，“可”“个”均为副词用法，在江淮方言中极具特色，即可有疑问语义，也可用作礼貌语义。常用例：“你可吃了？”疑问语义指：你吃了吗？询问他人是否做了某件事情，与书中“你可吃了？”为同样的意思。“你可吃了？”还通常用于熟人偶然相遇后两人聊天扯闲用，一般情况是因为没有正经事说，只单纯地充当礼貌用语。
（2）句法成分和语法功能上。“可+VP”的结构中，VP部分的短语还可以用形容词性短语，例如：“可漂亮？”表示“漂亮不漂亮”。“可”在现代汉语中是能愿动词，在此处则是副词，与动词、形容词构成句法成分。
（3）疑问句式上。“可+动词短语”表疑问时，有正反问、特指问和是非问三种。特指问：你可吃什么？表达的意思是你需要吃些什么吗？答句回答“什么”的内容。是非问：你可吃了？意思是你吃了吗？现代汉语中，能够用“吗”字表疑问的是是非问，对方应回答“是”或“不是”此类意思的内容。正反问：你可吃饭？意思是你吃不吃饭？“V不V”的形式在现代汉语中是正反问的基本形式。
（三）词汇方面。在发展过程中，江淮方言自身保留下很多具有特点的词汇及解释义，现选取《红楼梦》中的部分词汇进行分析。
1.人家。在现代汉语中，人家一般有两种用法，一般可指代别人或者自己。在《红楼梦》中，其承载的含义及语用价值远过于此。
（1）家庭。书中第六回，刘姥姥说“咱们庄户人家”，指的就是像他们这样的以农业为主的家庭。方言中经常说“这户人家”等。 （2）别人，虚指义。“老爷说了二爷，说人家怎么弄来了。”这句话中的“人家”并没有表明是哪一个人，而是虚指的某一个弄来这样东西的人。生活中的例子有“你看看人家孩子，怎么就考得那么好？”指的是某一个考得好的孩子，并沒有上下文来暗示是谁。
（3）他、他们，别人的有定义。“人家又说，偏一个向一个。”此处的“人家”结合上下人可以知道其具体的指代意。
（4）自己。书中第二十六回，黛玉正在房间内小憩，宝玉未敲门便悄悄溜了进来，黛玉说道：“人家睡觉，你进来作甚？”此处的人家在语气上也具有特殊的意味。结合全篇可以窥探到黛玉的内心，并不是真的生气，而是带着小女生的嗔怪意味，有撒娇意，比如现在的日常生活中会听到这样的话：“你走慢点嘛，人家跟不上啦！”这句话具有明显的撒娇意，通常也被认为是女生常用词汇，若男生用，则多少有种奇怪的感觉。
（5）女儿未来的夫家。第六十八回“谁知又是有了人家”，类似的还有“许配了人家”，都是指给女儿家许配的夫家。
2.娘娘（niang 第一声）。在现代汉语中，没有娘娘作为亲戚称谓的用法，一般解释为古代宫廷中对皇帝妃子的称呼。在江淮方言中，“娘娘”读第一声，指的是“姑姑”的意思，在《红楼梦》中，用的是“姑娘”，是同样的指代意。比如唤平儿“姑娘”，实则是“姑姑”的意思，表达的是对平儿的一种尊称。
三、《红楼梦》中运用江淮方言的价值
（一）历史价值。《红楼梦》中大量运用方言有利于方言发展中的变化研究。语言具有稳固性。在语言发展过程中，其语音的变化最大，其次是词汇，语法的变化是最小的，《红楼梦》中的方言例子为当今研究方言的变化提供了很好的借鉴。
（二）现实意义。1. 《红楼梦》中的方言有利于其研究。对比全书前八十回和后四十回，可以看出是出于两人之笔。前八十回，方言出现的频率较高，且可以看出作者对方言的熟练、灵活运用，结合曹雪芹的人生经历，可佐证出自曹雪芹之手，而纵观后四十回，方言的运用大量减少，和全书前部分不属于同种风格，可断定不是出于曹雪芹之手，对江淮方言的灵活运用也不如曹雪芹。
2.《红楼梦》中运用方言有利于方言的传承。在社会发展过程中，语言随着历史形态、意识形态不断变化，再加上当今社会的普通话推行政策，方言的地位一再下降，在年轻人中间，方言的运用更是大幅减少，因此，通过文学经典普及方言也不失为一种良策。
四、结语
《红楼梦》展示了江淮地区的语言特点，其具有浓厚的地域特点，江淮方言大多是人们口耳相传下来的，多为口语用法，很少可以用于正式场合和书面用语。关于其语言特色的研究也渐渐成为红学会研究的重点。但《红楼梦》中所展现的基本都是江淮方言在语言中的具体例子，需要在后续的研究中进行深层次的探究和总结。
参考文献：
[1]王毅.《红楼梦》与江淮方言——兼评“湘方言”说[J].明清小说研究，2007（04）：157-171+279.
[2]林纲，刘晨.《红楼梦》方言研究二十年评述[J].湖南社会科学，2011（04）：168-170.
[3]周汉昌.《红楼梦》中的江淮方言数字俗语[A].红楼文苑（2011.3）[C].江苏省红楼梦学会，2011：9.
[4]周汉昌.《红楼梦》中的江淮方言[A].红楼文苑（2012.1）[C].江苏省红楼梦学会，2012：15.
[5]张生汉，刘永华. 《红楼梦》、《歧路灯》、《儒林外史》方言词语比较——以予词前的动词为例[J].唐山师范学院学报，2004（04）：34-40.
[6]李远明，谈莉.从《红楼梦》的方言色彩看曹雪芹的生年[J].汉字文化，1997（03）：38-41.
[7]王开扬.《红楼梦》江淮方言的又一例证—— “‘爱’呀‘厄’的去”之我见[J].淮阴师专学报（哲学社会科学版），1990（01）：96-98.
[8]王世华.《红楼梦》语言的地方色彩[J].红楼梦学刊，1984（02）：157-178.
[9]刁晓敏.江淮方言“个吃了”语用研究[J].开封教育学院学报，2018，38（04）：50-51.
[10]郭骏.二十世纪以来的南京方言研究[J].南京晓庄学院学报，2013，29（05）：41-48.
[11] 张爱玲.江淮方言频度副词“一动”的语法化[J].语文知识，2012（04）：53-57.
[12]李芳.浅谈江淮方言的地域特点与地理归因[J].皖西学院学报，2007（01）：81-82.
[13]徐小兵.从语音角度看江苏泰兴方言的局域特征[J].乐山师范学院学报，2011，26（06）：68-71.
【关键词】江淮方言;《红楼梦》;价值意义;可+VP
【中图分类号】 H315 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）06-0041-02
一、江淮方言概况
（一）地理特点及成因。江淮方言属于北方方言区的次方言，尽管其代表地区大都是南方地区。在地理位置上位于长江淮河之间，南部为吴方言区，北部是华北、东北方言，因此，江淮方言在发展过程中受到两大方言区的影响，是两者的复杂体，在语音等方面兼具其他两大方言的影响的同时，也具有自身发展的特点。从地理环境来看，我国自古地分南北，江淮居其中，江淮之间，气候物产、语言风土，其特点也都居南北之中。语云：“桔逾淮而北为枳”，应是地理环境使然。唐陆德明《經典释文·序录》云：“方言差别，固自不同，河北江南，最为巨异。或失在浮清，或滞於重滞。”扬雄《方言》记载显示，早在汉代本省境内偏西地区，西接淮河南北是一个方言区。这个方言区横亘南北，兼受南北方言影响，并在历朝历代经济文化政治的变迁中，逐步发展演变成为江淮方言区。
（二）《红楼梦》佐证。据史书记载，《红楼梦》作者曹雪芹先生生于古都南京，早年在南京江宁织造府过着富庶生活，《红楼梦》便是以江宁织造府为地域背景，以曹雪芹为人物原型，将浪漫主义和现实主义相结合撰写而成。《红楼梦》中的方言特点被认为是山东、东北及江淮方言，与其祖籍是辽宁，出生在南京，遣送回北京等有关。但结合《红楼梦》中的建筑描写、地点描写等信息，可知其金陵城为南京，其运用的方言为江淮方言的可能性更大。
二、《红楼梦》中的江淮方言具体分析
语言的三要素是语音、语法和词汇，可见，研究语言需以这三种情况为基础，于是，本部分内容将从三个方面来探究，并结合《红楼梦》中的具体例子加以解析，不仅可以更加生动鲜明地理解江淮方言的部分特点，也可以成为加强《红楼梦》是以南京为背景的佐证。
（一）语音方面。由于江淮地区范围广阔，不同片区的方言发音各有其特色，语音又是一种动态的体现，通过纯文字的文本无法体现，本部分将结合《红楼梦》中的句子和相关文献、研究理论以及自身体会来分析，并结合现代汉语相关理论进行对比。
1.舌面音j、q发为舌根音j、k、j、q为舌面音，舌面音发音应将舌面隆起，尤其要注意不要让舌尖参与发音。舌根音又称舌面后音，由于长期的生活习惯及传统，江淮地区的一些方言中容易将两者混淆。典型的例子有将“家（jia）”发为“家（ga）”，音同“嘎”。红楼梦一书中也有一些关于“家”字用法的词语，在此处不一一赘述，且语音方面，根据文字而不是影音资料无法佐证，但值得确信地是，在拍摄到相关的影视题材时，应该额外注意这些方言词的读音用法，才能更加体现出作品中的地域特色。
2.鼻音边音部分（n、l不分）。n、l部分应该是南方人的通病，虽然在大类上属于北方方言区，但江淮方言也不例外。如下文即将分析到的“娘娘（niang）”，在《红楼梦》中用的是“姑娘”，其背后体现的也是江淮地区人民无法发出边音的一大特点。
3.没有“r”的发音。《红楼梦》中有一个经典的片段，史湘云学林黛玉喊宝玉“二哥哥”，但实际喊的是“爱哥哥”，还因此被黛玉嘲笑，但其实这并不是因为史湘云咬舌，而是典型的属于苏北地区的方言，省去了“er”中的“r”的发音。这也是整本书中最明显的可以体现江淮方言特点的语音特点的地方。
（二）语法方面。江淮方言语法的复杂性明显，具有词性混用的特点。1.可+VP。书中有一回，宝玉从薛蟠家聚会归来，问及晴雯：“今儿我在那府里吃早饭，有……叫人送过来的，你可吃了？”“你可吃了？”这一“可+动”的用法为江淮方言特色，因语音方面的差异，有些地区用作“个去”。
（1）语气上。此处，“可”“个”均为副词用法，在江淮方言中极具特色，即可有疑问语义，也可用作礼貌语义。常用例：“你可吃了？”疑问语义指：你吃了吗？询问他人是否做了某件事情，与书中“你可吃了？”为同样的意思。“你可吃了？”还通常用于熟人偶然相遇后两人聊天扯闲用，一般情况是因为没有正经事说，只单纯地充当礼貌用语。
（2）句法成分和语法功能上。“可+VP”的结构中，VP部分的短语还可以用形容词性短语，例如：“可漂亮？”表示“漂亮不漂亮”。“可”在现代汉语中是能愿动词，在此处则是副词，与动词、形容词构成句法成分。
（3）疑问句式上。“可+动词短语”表疑问时，有正反问、特指问和是非问三种。特指问：你可吃什么？表达的意思是你需要吃些什么吗？答句回答“什么”的内容。是非问：你可吃了？意思是你吃了吗？现代汉语中，能够用“吗”字表疑问的是是非问，对方应回答“是”或“不是”此类意思的内容。正反问：你可吃饭？意思是你吃不吃饭？“V不V”的形式在现代汉语中是正反问的基本形式。
（三）词汇方面。在发展过程中，江淮方言自身保留下很多具有特点的词汇及解释义，现选取《红楼梦》中的部分词汇进行分析。
1.人家。在现代汉语中，人家一般有两种用法，一般可指代别人或者自己。在《红楼梦》中，其承载的含义及语用价值远过于此。
（1）家庭。书中第六回，刘姥姥说“咱们庄户人家”，指的就是像他们这样的以农业为主的家庭。方言中经常说“这户人家”等。 （2）别人，虚指义。“老爷说了二爷，说人家怎么弄来了。”这句话中的“人家”并没有表明是哪一个人，而是虚指的某一个弄来这样东西的人。生活中的例子有“你看看人家孩子，怎么就考得那么好？”指的是某一个考得好的孩子，并沒有上下文来暗示是谁。
（3）他、他们，别人的有定义。“人家又说，偏一个向一个。”此处的“人家”结合上下人可以知道其具体的指代意。
（4）自己。书中第二十六回，黛玉正在房间内小憩，宝玉未敲门便悄悄溜了进来，黛玉说道：“人家睡觉，你进来作甚？”此处的人家在语气上也具有特殊的意味。结合全篇可以窥探到黛玉的内心，并不是真的生气，而是带着小女生的嗔怪意味，有撒娇意，比如现在的日常生活中会听到这样的话：“你走慢点嘛，人家跟不上啦！”这句话具有明显的撒娇意，通常也被认为是女生常用词汇，若男生用，则多少有种奇怪的感觉。
（5）女儿未来的夫家。第六十八回“谁知又是有了人家”，类似的还有“许配了人家”，都是指给女儿家许配的夫家。
2.娘娘（niang 第一声）。在现代汉语中，没有娘娘作为亲戚称谓的用法，一般解释为古代宫廷中对皇帝妃子的称呼。在江淮方言中，“娘娘”读第一声，指的是“姑姑”的意思，在《红楼梦》中，用的是“姑娘”，是同样的指代意。比如唤平儿“姑娘”，实则是“姑姑”的意思，表达的是对平儿的一种尊称。
三、《红楼梦》中运用江淮方言的价值
（一）历史价值。《红楼梦》中大量运用方言有利于方言发展中的变化研究。语言具有稳固性。在语言发展过程中，其语音的变化最大，其次是词汇，语法的变化是最小的，《红楼梦》中的方言例子为当今研究方言的变化提供了很好的借鉴。
（二）现实意义。1. 《红楼梦》中的方言有利于其研究。对比全书前八十回和后四十回，可以看出是出于两人之笔。前八十回，方言出现的频率较高，且可以看出作者对方言的熟练、灵活运用，结合曹雪芹的人生经历，可佐证出自曹雪芹之手，而纵观后四十回，方言的运用大量减少，和全书前部分不属于同种风格，可断定不是出于曹雪芹之手，对江淮方言的灵活运用也不如曹雪芹。
2.《红楼梦》中运用方言有利于方言的传承。在社会发展过程中，语言随着历史形态、意识形态不断变化，再加上当今社会的普通话推行政策，方言的地位一再下降，在年轻人中间，方言的运用更是大幅减少，因此，通过文学经典普及方言也不失为一种良策。
四、结语
《红楼梦》展示了江淮地区的语言特点，其具有浓厚的地域特点，江淮方言大多是人们口耳相传下来的，多为口语用法，很少可以用于正式场合和书面用语。关于其语言特色的研究也渐渐成为红学会研究的重点。但《红楼梦》中所展现的基本都是江淮方言在语言中的具体例子，需要在后续的研究中进行深层次的探究和总结。
参考文献：
[1]王毅.《红楼梦》与江淮方言——兼评“湘方言”说[J].明清小说研究，2007（04）：157-171+279.
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[3]周汉昌.《红楼梦》中的江淮方言数字俗语[A].红楼文苑（2011.3）[C].江苏省红楼梦学会，2011：9.
[4]周汉昌.《红楼梦》中的江淮方言[A].红楼文苑（2012.1）[C].江苏省红楼梦学会，2012：15.
[5]张生汉，刘永华. 《红楼梦》、《歧路灯》、《儒林外史》方言词语比较——以予词前的动词为例[J].唐山师范学院学报，2004（04）：34-40.
[6]李远明，谈莉.从《红楼梦》的方言色彩看曹雪芹的生年[J].汉字文化，1997（03）：38-41.
[7]王开扬.《红楼梦》江淮方言的又一例证—— “‘爱’呀‘厄’的去”之我见[J].淮阴师专学报（哲学社会科学版），1990（01）：96-98.
[8]王世华.《红楼梦》语言的地方色彩[J].红楼梦学刊，1984（02）：157-178.
[9]刁晓敏.江淮方言“个吃了”语用研究[J].开封教育学院学报，2018，38（04）：50-51.
[10]郭骏.二十世纪以来的南京方言研究[J].南京晓庄学院学报，2013，29（05）：41-48.
[11] 张爱玲.江淮方言频度副词“一动”的语法化[J].语文知识，2012（04）：53-57.
[12]李芳.浅谈江淮方言的地域特点与地理归因[J].皖西学院学报，2007（01）：81-82.
[13]徐小兵.从语音角度看江苏泰兴方言的局域特征[J].乐山师范学院学报，2011，26（06）：68-71.