《杂文报》的批判与批判的《杂文报》

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  摘要:《杂文报》是一份以批判为主的报纸,毫不留情地痛击社会的阴暗面和假丑恶,让人们正面社会的现实问题,是一份极具社会价值的报纸。但是目前的《杂文报》刊登的文章中,对社会阴暗面揭露的比例很大,容易让国人产生消极情绪。笔者关注这个现象,目的是使这份报纸能够做好歌颂和揭露的平衡,肩负起主流媒体的责任,营造良好的舆论环境,这与该报的出发点也是一致的。
  关键词:批判 《杂文报》 歌颂 揭露
  
  《杂文报》是1984年10月在河北原省委书记高扬的倡导下创办的一份专门刊登杂文的报纸。杂文能快速反映时代,有很强的现实性和思想性,《杂文报》力求传播新见解、新观点、新思想,具有稳定的读者群,一直是颇受关注的纸媒之一,在全国受众中有一定的影响力。
  
  《杂文报》的批判:直击社会痛处
  
  《杂文报》不是一般意义上的新闻报纸,是一份以刊登杂文为主的专业类文化报纸。这种文体决定了《杂文报》不是以告知信息为主,而是针对社会现实有感而发。《杂文报》刊登的文章涉及社会生活中的很多问题,其中大部分是对社会问题痛快淋漓的批判。《杂文报》的征订广告中说:杂文以批判为主、以揭露为主,它专门暴露社会阴暗面、鞭挞假丑恶,是匕首、投枪,是银针、良药、解剖刀。《杂文报》的口号是:革故鼎新、激浊扬清,读《杂文报》:做明白人。且看下面几个例子:
  例一:洪振快的杂文《中国贪官智慧堪胜诺奖得主》,刊登在2009年11月27日出版的第2177期头版。作者写道:1974年诺贝尔经济学奖得主瑞典经济学家冈纳·谬尔达尔提出“速度钱”的概念,即人們花钱加快政府机构的文件传送和决议达成的速度。目的是减少官僚主义的低效率,从而使企业的运转减少障碍。作者由解释“速度钱”而引出下文:中国官员的智慧超过了诺奖得主。作者举的例子是重庆市高级法院执行局原局长乌小青为了取悦身为律师的情妇胡燕瑜,在处理某银行申请的案件中人为地设置障碍,久拖不执行,强迫更换律师。当胡燕瑜作为该执行案的代理律师后,乌小青便积极组织开展工作,仅此一案,胡得到代理律师费4000万元。作者发问,这4000万元,是速度钱,还是律师费?就是谬尔达尔活过来也未必能解释这4000万元的新概念。这在一定程度上显示了中国腐败官员逃脱法律制裁的无穷智慧。
  说中国官员的智慧胜过诺奖得主,真的是让人沉思、心情沉重。当前,人们的价值观正在日益多元化,在价值观多元的状态下,社会风气受到影响,社会公平受到威胁。《杂文报》的这篇文章引发着一系列关于官员、钱权交易、社会风气的思考。
  例二:赵丽华的文章《喜儿嫁给黄世仁之后》语言幽默、轻快诙谐。现代社会,年轻人的价值观在日益多元化,但是在其间。却又有着许多无奈和叹息。文章用妇孺皆知的《白毛女》故事中的人物来鞭挞现实社会,拷问“喜儿”们的良知。如“喜儿不扎红头绳了,发卡改用古奇的”、“过去弄块布做包袱皮,如今背包不是LV,就是Dior”、“北风那个吹,雪花那个飘’,喜儿的生活把女友们羡慕得不行不行的,她们纷纷表示:嫁人就嫁黄世仁”、“影视明星们走在潮流的最前面,他们挤走了黄世仁的前妻,纷纷嫁给了黄世仁”、“黄世仁娶了喜儿后都会老夫聊发少年狂折腾几天,后来新鲜劲儿过去了,就找别的丫鬟了”。
  这篇文章用轻快的语言,却向人们展示了沉重的话题。当今的年轻女性,大多不会像歌剧《白毛女》中的喜儿那样,逃出黄家,匿隐深山,继而头发全白,而是更倾向于另外一条可以让生活变得更舒适、更简单的道路。“黄世仁新鲜劲儿一过,就去找别的丫鬟去了”,无奈地描述了“喜儿”们的命运。现实社会正如作睹在文中写的:“骑白马的王子和骑白马的唐僧终于过时了。嫁给开宝马的黄世仁成为一种新的潮流风向标。”
  内地电视剧《蜗居》也引发了一场关于现实和人性的争论,该剧和网友的争论反映了在社会转型时期人们面对困难和诱惑时的价值取向,也展示了道德沦丧和追求爱情的最终博弈。社会的确存在问题。但是越是存在问题,媒体肩负的责任就越大。我们需要倡导主流价值观来引导民众的思想意识,使社会朝着良性的发展方向前进。在这一层面,《杂文报》用冷幽默的方式,在柔性中操刀,兼事实和评论。有的文章借古讽今,用文学化的手法。痛击社会弊病、激浊扬清。
  例三:2009年11月20日出版的第2175期头版许家祥的文章《全运会给我上了一课》,让人读了之后感到与作者一样的愤慨。作者写道:长期以来,我一直以为,体育竞技很公正,体育赛场很神圣。通过《文摘周报》的报道,作者认识到:水平高低不是赛场上定输赢,而是背后的博弈和较量;金牌多少不是竞技实力的竞争,而是权力和财力的比拼。作者在文末说,体育场不是真空,不能置身于“红尘”之外。体育界领导也是官,也有七情六欲;体育裁判也是人,“也要养家糊口”;全运会的运动员多是中国人,中国人在中国遇上了“内定”的事情,也不必大惊小怪。
  作者在最后无奈的“自说自话”,想必给中国人当头棒喝,重重一击。一直以来,体育比赛给人的形象就是公平、公正,没想到体育比赛中也存在腐败现象。作者敢于讲真话的勇气让人敬佩,但也让人叹息。中国的官场竞争、市场竞争存在各种各榉的问题,《杂文报》就揭露了这些阴暗面、假丑恶。因为回避问题永远也解决不了问题;只有勇于提出问题,才有利于下一步分析懈决问题。《杂文报》的批判对社会的健康发展是有益的。
  例四:与倒三同版有一幅王征的漫画,题为《当上千里马之后》,画面展示的信息是一匹马叼着烟,悠闲地开着一辆车,车的后面插着一面旗,上书“专用”二字。“伯乐识马”是大家都很熟悉的成语故事,伯乐千辛万苦为楚王挑选了一匹瘦马,这匹马经过精心喂养,果然精壮神骏、日行千里。后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。在这幅漫画中,千里马走上工作岗位之后,却不需要再发挥自己的才能,因为单位条件好,有专用车辆代步。国务院学位办杨玉良院士曾透露,中国博士数量达到世界第一,其中有一半是公务员。以前博士毕业后在高校和科研院工作,如今却出现了新的动向,一半的博士流向了学术要求并不高的政府机构,造成人才资源的巨大浪费。博士流向公务员队伍,拥有“专用车辆”之后还会如以前那样“日行千里”吗?这幅漫画给“伯乐”、“千里马”、世人以警醒。
  《杂文报》是中国社会主义发展初级阶段的一剂良药,它不断地诊断出社会的弊病,并直击痛处,显示了中国知识分子的良知。但是,如果读者以批判的眼光来看,这份报纸尚存不足,有待完善。批判不等于批评,不过是提出问题大家一起来分析,即从批判人手,最终达到建设的目的。
  批判的《杂文报》:应做到批判与赞歌的平衡
  早在1984年10月2日第一张《杂文报》 诞生的时候,就有人曾经提出疑问:究竟《杂文报》能办多久,有多长的生命力?我们社会主义国家需要不需要一张《杂文报》,这张报纸能不能办成一张具有鲜明党性的报纸?《杂文报》原总编辑楼沪光在《目标:办一张社会主义杂文报》一文中回答,作为社会主义文艺的一翼,为社会主义服务的一种舆论工具。其存在是有必要的,只要于党于国有利,能为社会主义鼓与呼,符合时代的要求,就一定能受到读者的钟爱,也就能获得生存权。
  如今,20多年过去了,中国的媒体大军在改革开放强大力量的推动下阔步前进,许多新媒体一日千里地发展着。在市场经济的推动下,传媒业出现假新闻、有偿新闻、虚假广告、娱乐节目低俗化等现象,《杂文报》却依然保持着严肃报纸的形象,以革故鼎新、激浊扬清为己任,保持着伟岸挺拔的风骨。笔者认为,目前的《杂文报》应主要解决好歌颂和批判的关系问题。
  《杂文报》编辑部1989年发文称,《杂文报》已经引起了海内外的关注,美国旧金山的《时代报》曾多次转载《杂文报》上的文章。一位海外华裔回来观光,偶然发现《杂文报》,仔细阅读之后,给编辑部写信:我原以为大陆的报纸都是专门歌功颂德的,没想到《杂文报》批评时弊这样不留情面,这对任何国家来说都是新奇事。
  楼沪光总编辑在《目标:办一张社会主义杂文报》中也谈到歌颂与暴露之间的平衡,他指出,生活中每时每日都在涌现新事物、新人物、新思想、新气象,任何时候,我们都要看到这个主流。要正確处理宣传正面典型和反面典型的关系、歌颂与揭露的关系,要理直气壮地宣传党的领导的正确性和社会主义制度的优越性。杂文的任务之一,就是歌颂光明,礼赞先进,促进先进事物成长、壮大,逐步占据上风。
  《杂文报》批评时弊不留情面。保持风骨,对于媒体来说是很可贵的,但是作为以批判为主的《杂文报》,又要平衡批判和颂扬之间的关系。
  以2009年12月4日出版的《杂文报》第2179期为例,头版4篇文章分别是《“肉弹”之“导火索”会点燃吗?》、《奉节出了个陈茂国》、《“强拆”的是什么?》、《挖潜》,以及题为《赶场子》的漫画,漫画中,大腹便便的、脑袋画成话筒的、腋下夹着大量会议文件的人匆忙赶路。第二版4篇文章,分别是《(朗读者)给我们朗读了什么》、《边看边想》、《以国家的名义》、《大学正在爬虫化》。第三版《丑陋的机关人》、《赤裸裸的主人,神秘秘的公仆》、《公仆与公主》,都是批判性的文章。批判的对象以机关工作、官员作为为主,其次是土地、拆迁、大学学术堕落等问题。这样的文章集中起来容易使读者产生消极情绪,让读者产生社会混乱、人民生活无望等悲观情绪。
  因此笔者认为,社会问题应该被揭露,但是在揭露的同时,应该坚信中国共产党的正确领导,坚信政府的力量。在改革大潮和市场经济发展的过程中,人民生活在改善,社会欣欣向荣、蓬勃发展:在行政官员的队伍中,绝大部分都是“情为民所系、利为民所谋、权为民所用”的人民公仆;在社会竞争中,给普通民众公平、公正、公开的竞争机会还很多;大学存在学术堕落的问题,但是更多的是潜心治学的学者,还有为学生终生发展而做出努力的老师。如果我们只注意到社会的问题、阴暗面,就会因暂时的阴雨而怀疑太阳的存在。我们国家目前处于社会主义初级阶段,特别在社会转型时期,经济发展的速度和社会配套的法律制度没有同步前进,人们的思想道德意识受着外来思想的侵扰,没有来得及建立起的主流价值观却被多元文化消解,因此必然会出现这样那样的问题,但是这些都是暂时的。矛盾的出现和存在引发人们正视矛盾和化解矛盾的决心。我们应该相信,我们的党和政府知晓这些矛盾,正在积极解决并且有能力解决好这些矛盾。
  由于媒体的放大效应,社会事件在媒体上的报道、评论、揭露将超出正常的影响范围而被更多的人所关注,特别是反面报道,将会产生更大的社会影响。从《杂文报》刊登的文章来看,该报注重监督,而较少重视舆论导向的问题。自身的批判精神固然应该坚持,但是对社会和对受众的消极影响必须要全面考虑。北京的出租车司机众论天下,海阔天空,品头论足。20多年过去了,诞生侃爷无数。但是没有诞生一个思想家、文学家,有时反而被扣上“牢骚大王”的帽子。《杂文报》不要被戴上“牢骚大王”的帽子才好。
  虽然杂文的传统是擅长批判和针砭,但是如果批判性文章过于集中,既不利于人们正确看待社会问题,也不利于维护社会稳定:我们的社会需要审视和批判,但是全民“愤青”的状态是恐怖的。所以在不偏离《杂文报》办报理念的情况下。多一些歌颂性的内容,是办报人应该认真考虑的问题。
  
  编校:赵亮
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