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一、总則
父母规 成长侓 首自善 次亲子
身心健 人格全 爱自己 兼周边
注：父母规，是以孩子身心成长规律为依据，对父母提出的注意事项，在亲子关系中，父母所持有的态度和作出的行为，既要契合中国几千年的文化传承，更要考虑时代发展对亲子关系产生的深刻影响，如果脱离数千年来的文化背景，照搬西方教育模式，恐怕水土不服，甚至事与愿违，处处碰壁，如果一味的遵循传统和圣训，又无法适应当下孩子成长发展的需要，恐怕会导致亲子关系破裂或者孩子被压制，得不到应有的成长与发展。所以采用了《弟子规》的形式和部分理念，结合现代心理学、教育学的研究成果，总结汇集成《父母规》。
作为父母首先是要完善自我，其次才能做好亲子教育。父母要做到身体和心理都健康，具有健全的人格，自尊自爱，兼顾关爱亲人、朋友，然后才可能延伸到更大的范围。
二、理念篇
家老小 烦不绝 老须孝 小莫略
长道慈 子道敬 长幼睦 终生幸
注：作为父母，往往是上有老下有小，烦恼不断，对老人做到孝敬，对小孩也不能忽略，孩子的成长很快，每个阶段都有每个阶段的特点，都需要父母的陪伴和引领，如果父母在某个阶段缺了位，可能会给孩子的成长造成不可挽回的损失。长辈对晚辈要充满慈爱，晚辈要尊敬长辈，长幼和睦，是一生的幸福。
子有疾 遵医嘱 科学治 莫疏忽
牌与乐 宜适度 自不读 子远书
注：孩子生病，要遵照医生的嘱咐，科学治疗，不能疏忽，不要以工作为借口，耽误了孩子的健康，如果以牺牲孩子的健康为代价，给自己的先进事迹增加素材，岂不是很自私。打牌和娱乐，适可而止，作为父母，都希望孩子能学习优秀，喜欢读书，但是自己如果不读书的话，孩子也不会亲近学习。
子与女 多母育 父缺位 易受局
多关注 常陪伴 子女好 赛千万
注：在我们的生活中，很多孩子都主要是母亲在负责养育，父亲有缺位的现象，如果父亲不能够参与到孩子的教养中，那么这种家庭教育是有缺失的，尤其不利于培养孩子刚强果敢的性格，训练理性的判断和逻辑思维能力，赋予胆识和大气等。父母双方都要多关注孩子的成长，抽出时间陪伴，子女成长发展得好，比多挣很多钱都重要，因为再多的钱也买不来孩子的未来和家庭的幸福。
子好恶 静观察 有底线 能接纳
子优秀 爱何难 子不如 爱莫嫌
注：对子女的喜好，要保持一种观察的状态，不要轻易去指点或干涉，坚守一个底线，就是不违法，不伤害他人的权利，其余的都可以接纳和谅解。同时，作为父母要在日常生活中细心观察孩子的兴趣爱好，发现孩子的天赋所在，给予精心呵护，积极培养，为孩子未来的成长发展奠定基础。孩子优秀，父母喜爱没有什么问题，孩子有不如人意的地方，父母应当依然像刚生下他时那样去喜爱，更不能嫌弃，就是在朋友面前谈及孩子时，出于谦虚，也不能让孩子感到有嫌弃的意思，因为孩子可能不能理解父母只是为了谦虚，他可能会当真。
子有过 勿气急 教有方 勿鞭笞
教无力 贵坚持 人如花 需待时
注：孩子有过错，不要气急败坏，一定要先处理好情绪，然后再处理问题，教育是有方法的，但不能用暴力的方式，在亲子关系中，父母是强势的一方，如果强势方采用的是极端方式，那么更加显得无能和苍白。教育是个长期的过程，有的时候可能效果不明显或见效缓慢，也不要气馁，贵在持之以恒，只要理念正确，迟早会有好的结果，人的成长，就像花儿一样，不同的品种，开放的季节不一样，需要静待时日。
事虽小 勿自居 苟自居 亲疏离
物虽小 勿纵侈 苟纵侈 失规则
注：即或是一点小事或者生活中的一些细节，父母也不可居高临下，如果高高在上，自以为是，可能与子女渐行渐远，从而导致亲子关系疏离。亲子关系的好坏主动权基本掌握在父母手里，如果父母不能用科学的理念去调整与孩子的相处模式，致使亲子关系僵持，或者孩子出现心理上的偏差，那么父母要承担主要责任。物品虽然很小，或者很便宜，但也要坚持事前作出的约定，不能够骄纵奢侈，如果因为孩子的哭闹或者父母为了自己省心，而突破约定给钱给物，那么就会让孩子无法形成规则意识，没有规则意识的孩子，也会在朋友圈、班级、学校和社会中受到惩罚，甚至会在某些不能称心如意的情况下出现极端行为。有时候，孩子用哭闹等手段迫使父母就范，其实就是父母和孩子的博弈过程，作为父母，要在保证孩子身体安全的情况下，漠视孩子的一些行为，当这种行为多次不能达到目的，甚至不能引起父母的关注，那么这样的行为自然就减少和消失，这个过程中，父母要有耐心和智慧，一次一次，一点一点的去纠正孩子的不良行为。
待子女 勿小瞧 己所能 少说教
遇长幼 敬且好 子女在 眼中瞧
注：要重视子女的成长与发展，不要用老眼光看人，不要小瞧了孩子外在和内在的力量，作为成年人，肯定有很多比孩子强的地方，但是不要因此就颐指气使，因为父母所拥有的知识和能力，形成的观念，都是过去的累积，而孩子是在空白的状态下构建全新的体系，新陈代谢，推陈出新是必然的规律，父母要支持孩子的创造、突破甚至犯错。路上遇见长辈和晚辈，都要体现出尊敬和友好，有子女在一起，父母的言行都被子女看在眼里，记在心里，体现在行动上。
长有业 子无责 子何从 尊其择
论感恩 自然心 各自好 最感恩
注：一个家族或父母，在某些领域或行业有所建树，或者作为父母在某些方面自认为还不满足，但子女没有责任替代父母去传承事业或者实现理想，子女要向什么方向发展，需要得到父母的尊重，因为每一个人的人生都是他自己的，其他人可以建议或引导，但不能强加。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，作为低等动物，都会有感恩的举动，可想而知，感恩其实是大自然赐予生灵的本能，是很自然的事情，作为父母就不用太过强调感恩，如果不考虑孩子的接受能力，一味说教，可能会适得其反。对于感恩的理解，其实应当看到，无论父母本人，还是孩子，把自己的人生过得精彩，才是对爱你的人最好的回报。 说孝道 心意到 做父母 勿絮叨
孝为绳 束缚人 爱为名 祸害人
注：对于孝道，没有固定的模式，关键是要发自内心的相互尊重，作为父母，尽量不要絮絮叨叨。如果把孝道作为了一根无形的绳子，无处不在的要求和评价，那么对孩子就成为了一种束缚和负担，因为这种束缚和负担而刻意呈现的孝顺，那就不是孝道本身了。在亲子关系中，如果总是以爱的名义作出“非爱”的行为，那么这种爱就是对他人的祸害。
长与幼 时造就 代际沟 长必后
子有短 众莫揭 秘疏导 真心得
注：长辈和晚辈的经验、教训或者知识能力，都与时代背景密不可分，作为长辈所拥有的经验，有可能已经不能适应时代的要求，甚至有可能是新时代的包袱，代际之间肯定存在着鸿沟，从总的发展趋势看，后代必然超过前辈。每一代人都有按照自己的特点和时代的要求去选择自己的生活方式，父母可以给予参考意见，但不能越粗代庖。孩子的错误或者不足，不要當众揭穿，要考虑孩子的自尊，可以在适当的时机和适当的场合，给予提示或指导，这样孩子才可能会真的有所收获。
旁孩弱 勿赘述 教子女 多帮助
旁孩强 勿比较 人有异 较无效
注：其他的孩子不如自己的孩子，不要反复的提及，应当教育子女，相互帮助，共同进步。其他的孩子比自己的孩子强的地方，不要去随意比较，人与人之间，各有不同，通过比较，对孩子的成长是没有效果的。父母应当既看到孩子的不足，也要发现孩子的优点，让孩子学会纵向比较，就是拿今天的自己和昨天的自己比较，发扬优点，弥补不足，不断进步。
读死书 变成猪 不读书 终究输
破万卷 行万里 知与行 须合一
注：读书要注重方法，要开动脑筋，不断地提高学习能力和悟性，不能读死书，那样可能越读越愚蠢。不读书的人，靠运气或者其他因素暂时有些收获，但不可持续，终究会输掉人生。要学会博览群书，同时又要把学到的知识运用到实践之中，知行合一，才是真知真行。
三、成长篇
人成长 有规律 循规律 差不离
欲生育 早学习 懂科学 定有益
注：一个人的成长与发展是有规律的，按照规律，因势利导，就是出现差错，问题也不大，当然，每一个人都是独一无二的生命，生命是具有活力的，任何两个人之间，哪怕是双胞胎，他们的成长都不可能完全一样，但大多符合基本规律，父母要根据自己孩子的特质作出适当的调整。当想养育孩子的准父母，要提前学习有关育儿的科学知识，用科学知识来指导，而不是盲目行事，一定会有益处的。
孕育期 情绪稳 做父亲 爱且忍
瓜蒂熟 听医嘱 如顺产 感统合
注：母亲怀孕的阶段，要保持心情舒畅，注意营养搭配，做父亲的，要多忍让一些，给予孩子和孩子他妈更多的关爱，创设一个温馨的家庭氛围。当瓜熟蒂落的时候，要遵照医生的意见，如果能够顺产，那么这个过程对孩子出生后感觉统合是有好处的。
婴儿期 三岁前 吃睡哭 勿厌烦
需刺激 学语言 母婴爱 成依恋
注：孩子三岁前是婴儿阶段，大多时候是在吃饭、睡觉和哭泣中度过，做父母的要有耐心，尤其是母亲，要学会做一个“刚刚好”的妈妈，既能够对孩子的需求给予及时的响应，同时又给予孩子足够的空间，而不是“百分百”妈妈那样，一切都替孩子考虑周到了，孩子只需要被动接受，也不是“不合格”妈妈，孩子的需求始终不能得到及时回应，这对孩子心理成长有重要的作用。婴儿期的孩子是语言学习的重要时期，父母要通过语言、动作、色彩等去刺激孩子，让孩子提高学习语言的能力。有条件一定要父母亲自养育婴儿期的孩子，尤其是母亲要尽量多的和孩子一起，因为多次长时间与主要抚养人分离，会让孩子产生分离焦虑，这种情绪不利于孩子的心理健康成长。母亲更多的和婴儿在一起，有利于建立婴儿最初的社会性链接，形成安全型依恋，建立起安全感和自尊，从而对婴儿的情绪情感、性格特征、社会性行为和与人交往的基本态度形成良好的影响。
三至六 幼儿园 做游戏 不简单
一逆反 自主权 因势导 赞能干
注：三岁到六岁，孩子在幼儿园阶段，心理学研究表明，这个阶段的孩子游戏是主导活动，游戏主导着孩子的认知和社会性发展，通过游戏进行各种学习，也是幼儿教育的最佳途径，所以但凡正规办学的幼儿园，都会把游戏作为校园生活的主要内容，而那些教授学科知识的幼儿园是不对的，尤其是父母要清醒认识到这一点，不要被一些不具有幼儿教育专业知识的机构给误导。
十二前 童年期 学会学 高楼基
勤奋得 自卑易 做父母 切莫奚
注：六七岁到十二三岁，是一个人的童年时期，在这个时期，学习是主导活动，而“学会学习”又是最基本的任务，父母要更多的关注孩子的学习方法和学习习惯，逐步掌握记忆的策略，提升思维的能力，养成一个良好的学习习惯，对人的终生发展都奠定了基础，这个时期就像高楼大厦打基础一样，父母不要过多的在乎分数，习惯不好，再高的分数都不可持续，习惯好了，迟早会有一个好的分数。儿童时期的孩子在学习中获得勤奋感，同时也容易产生自卑感，父母要多鼓励，切不要奚落挖苦孩子，不要让孩子形成一个无能的自我心理暗示。
初中段 二逆反 多冲突 纳无怨
成人感 平等权 早调整 逐退观
注：初中阶段是青春发育期，也是成长过程中的第二反抗期，身体成长加速，生理发育加速，但身心发展不平衡，充满了矛盾，是成长过程中的危机期。作为父母要多理解，多接纳，不要针尖对麦芒，或者感觉孩子突然“不听话”而抱怨，孩子在这个时期有一种长大成人的感觉，他们想从父母等权威那里争取平等的权利，父母要提前有心理准备，作出调整，不要老是用少年时期的“他”去看待现在的“他”，要明白孩子在这个时期的“一反常态”才是正常状态，也是他们在成长的标志，需要父母在关注的同时学会逐渐退开，由参与引领孩子成长逐步改变为欣赏围观的状态。 十七八 算成年 塑三观 全发展
延偿期 三五年 多支持 少主见
注：十七八岁的孩子处于高中毕业和大学之前，按照我国的现行法律，算是成年人了，拥有了完全民事行为能力，人生观、世界观、价值观逐步形成，学习能力很强，内心世界也极大的丰富起来，需要更多更大的舞台去实践和展示自我。因为同一性确认和对社会生活的的选择是一个复杂而又艰难的过程，所以需要三到五年的“心理延缓偿付期”，父母在这个时候要给予孩子更多的支持，包括物质和精神的支持，最好不要代替孩子，要学会在孩子面前“示弱”，让孩子形成坚强的意志和独立自主的能力。
或游戏 或电竞 非洪水 有分寸
湎虚拟 避现实 做父母 需反思
注：小孩子喜欢各种各样的游戏，包括纳入奥运会的电竞项目，都是信息时代的产物，如果用辨证的观点来看待这个问题，有负面的影响就一定有正面的作用，关键是我们如何去对待，只要把握得当，在游戲中可能会学到现实中无法学到的知识和能力。父母如果以平常心来对待，可能有利于孩子安排好游戏与学习的关系。如果一个孩子“沉湎于”虚拟世界，那么就说明了在现实中，他过的很不如意，那么父母应当冷静理性的去分析和看待，首先从自身寻找原因。
对异性 渐相吸 性教育 坦然提
心生恋 本自然 需尊重 适度谈
注：异性相吸是必然的规律，也是人类生存延续的本能，对异性的欣赏和倾慕是自然而然的事情，作为父母，应当采用适当的方式坦然的对孩子进行性教育，让孩子形成科学理性的两性观念，如果孩子有恋爱倾向或行为，这是很自然的事情，要给予理解和尊重，理解孩子的情感需要，尊重孩子的情感体验，切莫嘲笑或强力打压，给孩子自己处理的机会，父母可以以自己或者其他例子，适度的和孩子聊聊恋爱婚姻等，前提是亲子关系良好，气氛融洽，平等而尊重。
四、日常篇
四季换 多示范 晨则欢 昏则伴
出必道 反必面 居有常 业遂愿
注：四季更替，需要适时增减衣物，父母要多作示范，给予指导，但不要替代子女作出决定，给孩子一个自我管理的机会。早晨起来，是一天的开始，要用积极的情绪去影响孩子，把过往的不愉快留到过去，晚上如果没有特别的工作，应当尽量回家陪伴孩子和家人，家庭的温暖和快乐是孩子健康成长的基础。外出一定要给孩子说“再见”，回家后要当面问好，尤其是出远门，需要给孩子讲清楚事由、时间，鼓励孩子独立自主，并让孩子感到自己被重视。起居作息，要保持正常的规律，有利于健康，在工作上最好能够做到顺心如意，开心的情绪就像光芒一样，会照亮孩子，给予他积极乐观的引领。
祖辈丧 心悲切 天道此 适则节
老弱病 生死别 人生观 适时揭
注：家里的祖辈故去，作为晚辈肯定会悲伤，生与死，是很自然的事情，适当伤心可以理解，但也需要克制，不能让孩子陪着你总是悲悲切切。生老病死，是人必定经历的过程，在适当的时机，应当让孩子正确面对，树立正确的生命观。
身有伤 子心忧 德有伤 子亦苟
步或车 有规矩 善待人 也对己
注：如果身体受伤，孩子会为你担忧，如果德行有了偏差，孩子容易被感染。走路或者开车，都要遵守规矩，既是善待他人，也是对自己负责。
步从容 立端正 讲文明 子如影
或饮食 或坐走 遵公德 带好头
注：走路要从容，站立要端正，时时处处提醒自己要讲文明，因为孩子就是父母的影子，父母的不文明行为会潜移默化的影响孩子。不论用餐就坐或行走，都应当遵守公共道德，严格遵守不同场合的规则，不能有影响他人正常生活的言行，做父母的一定要带个好头。
朝起兴 夜眠深 身心律 要遵循
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
注：早晨起床，要开心，一日之际在于晨，早晨的开心和兴奋，可以为一天的高效愉悦打下基础，晚上要睡好觉，尤其要重视深度睡眠的时间，要按照不同年龄段的身心规律，睡够时间，睡眠好，身心才会健康成长。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
注：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
注：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
应酬繁 酒与菜 子女前 莫失态
家有小 戒烟早 烟缭绕 长不好
注：作为父母，应酬比较频繁，应酬中，难免大鱼大肉和饮酒，但不要过多饮酒，在子女面前不要因酒失态，一是让孩子感到担心，亲人之间出现口角怨气，二是父母良好的形象会因为多次失态而丢失，三是会让孩子过早的去尝试喝酒抽烟。家里有小孩，最好把烟戒掉，父母在家里烟雾缭绕，让孩子吸二手烟，影响孩子的成长。
五、亲子篇
呼子女 勿急躁 命子女 勿霸道
教子女 须理性 责子女 须谨慎
注：呼唤子女，不要着急和烦躁，给子女下达指令，不要霸道。教育子女，要做到理性平和，避免情绪化，责备子女，要谨慎，要讲究方法，不要动辄就责备，把自己的负面情绪让子女无辜的承担。 坐与立 视角色 须应景 勿苛责
语幼小 最佳蹲 发言权 要对等
注：坐或者站立，要看是处于什么角色，比如上课时，老师就是站立的，学生就是坐着的，比如孩子在作业，父母去辅导，也会是长者站幼者坐，这些都要根据当时的情景来判断，不要苛求孩子一定是命乃坐。和小孩子说话，最好的方式是蹲下来，与孩子能够平视，让孩子有一种被重视和关注的感觉，父母与孩子沟通交流，要充分听取孩子的发言，要把自己和孩子放在平等的位置上去对待。
子说事 须聆听 视勿移 面色温
事子友 如事子 事子师 如事师
注：子女给父母说事情，父母须要认真听取，看着孩子不要东张西望，脸色温和，不要显得不屑或者不耐烦。对待孩子的朋友，要像对待自己的孩子一样，对待孩子的老师，要像对待自己的老师一样，给孩子创设一个良好的人际氛围。
子女呼 及时应 因故缓 缘由清
入子屋 须敲门 应方进 闯不行
注：子女叫我们，我们应当及时回应，如果不能及时回应，应当告知子女原因，只有父母做到了有礼貌，替他人着想，子女才会从中受到影响和教育，成为一个有教养的人。进入孩子的屋子，须要敲门，孩子同意了才能够进去，如果很突兀的闯进去是不行的。
私人物 勿擅动 虽年幼 须尊重
用子物 须明说 擅自用 实不妥
借子物 及时还 讲信誉 好习惯
注：孩子个人的物品，不要擅自动用，虽然年龄不大，但是隐私和个人的权利值得尊重。用子女的物品，需要说明，没有说明就动用，实在是不妥当。
凡出言 信为先 勿轻诺 诺必践
子有长 适表扬 主鼓励 诚欣赏
注：凡是说话，都要以诚信为先，不要轻易许诺，如果许了诺，就一定要实践诺言，古时候有曾子杀猪的故事，如果父母希望孩子是信守承诺的，那么父母要首先做到。孩子有优点，要恰当的给予表扬，以鼓励性的言语或眼神为主，要表达出真诚的欣赏，而不是为了表扬而表扬，或者夸大其词，让人觉得言过其实，反而达不到表扬的效果。
子陈诉 勿打断 真与假 勿擅判
事轻重 暂不管 谎则罚 诚则赞
注：子女在陈述，不要随意打断，打断别人说话是不礼貌的行为，对所说的是否是真话，不要轻易评判，如果冤枉了孩子，孩子就不会信任父母了。事情的轻与重，先不要去管，如果说了谎言，那么就要按照规则惩罚，如果是诚实的就要表扬，因为每一个人都愿意靠向对自己有利的方面，远离对自己不利的方面，说谎对他不利，诚实对他有利，久而久之，就会养成诚实的习惯。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻断
若犯错 论当前 勿总账 去标签
注：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不要轻易下结论。如果孩子犯了错，应当就事论事，不要采用算总账的方式去教育孩子，不要给孩子贴上负面的标签，一是因为标签本身容易误导，二是孩子都是发展变化的，一旦给孩子贴上标签，孩子就会用这种标签去暗示自己，最终就会变成标签式的人。
讲道理 宜浅显 拔高调 讨人嫌
彼说长 此说短 个体异 适为天
注：给孩子讲道理，一定要浅显易懂，用事实、故事或者自己的经历去启发孩子，不要拔高调子，或许孩子本来是无心或者偶然犯的错，父母因此而小题大做，反倒不利于孩子改正错误。同样的事情，可能有的人说好，有的人说不好，有些事情对于有的孩子很容易，而对于有的孩子可能确实很難，每个人都有差异，适合的才是天道。
六、结语
育儿经 堆如山 自甄别 适则善
亦良师 亦益友 亲子乐 无忧愁
注：关于育儿的经验和理论，各式各样的书籍堆积如山，但没有一种成功是靠复制粘贴出来的，也没有两种失败是基于完全相同的原因，每一个家庭都具有完全不同于其他家庭的背景、遭遇和关系模式，这需要父母在众说纷纭中去甄别和选择，我们可以从别人的成功和失败中吸收适合自己的理念方法，去寻求亲子教育的一般规律，形成一套适合自己家庭的方式，如若不然，宁肯顺其自然，因为父母的爱本身就是最好的亲子教育。
父母是孩子的第一任老师，也是孩子终其一生最可靠的朋友，处理好与孩子的关系，在这个关系中，长幼都得到成长，都得到快乐，那么人生就没什么可以忧愁的了。
父母规 成长侓 首自善 次亲子
身心健 人格全 爱自己 兼周边
注：父母规，是以孩子身心成长规律为依据，对父母提出的注意事项，在亲子关系中，父母所持有的态度和作出的行为，既要契合中国几千年的文化传承，更要考虑时代发展对亲子关系产生的深刻影响，如果脱离数千年来的文化背景，照搬西方教育模式，恐怕水土不服，甚至事与愿违，处处碰壁，如果一味的遵循传统和圣训，又无法适应当下孩子成长发展的需要，恐怕会导致亲子关系破裂或者孩子被压制，得不到应有的成长与发展。所以采用了《弟子规》的形式和部分理念，结合现代心理学、教育学的研究成果，总结汇集成《父母规》。
作为父母首先是要完善自我，其次才能做好亲子教育。父母要做到身体和心理都健康，具有健全的人格，自尊自爱，兼顾关爱亲人、朋友，然后才可能延伸到更大的范围。
二、理念篇
家老小 烦不绝 老须孝 小莫略
长道慈 子道敬 长幼睦 终生幸
注：作为父母，往往是上有老下有小，烦恼不断，对老人做到孝敬，对小孩也不能忽略，孩子的成长很快，每个阶段都有每个阶段的特点，都需要父母的陪伴和引领，如果父母在某个阶段缺了位，可能会给孩子的成长造成不可挽回的损失。长辈对晚辈要充满慈爱，晚辈要尊敬长辈，长幼和睦，是一生的幸福。
子有疾 遵医嘱 科学治 莫疏忽
牌与乐 宜适度 自不读 子远书
注：孩子生病，要遵照医生的嘱咐，科学治疗，不能疏忽，不要以工作为借口，耽误了孩子的健康，如果以牺牲孩子的健康为代价，给自己的先进事迹增加素材，岂不是很自私。打牌和娱乐，适可而止，作为父母，都希望孩子能学习优秀，喜欢读书，但是自己如果不读书的话，孩子也不会亲近学习。
子与女 多母育 父缺位 易受局
多关注 常陪伴 子女好 赛千万
注：在我们的生活中，很多孩子都主要是母亲在负责养育，父亲有缺位的现象，如果父亲不能够参与到孩子的教养中，那么这种家庭教育是有缺失的，尤其不利于培养孩子刚强果敢的性格，训练理性的判断和逻辑思维能力，赋予胆识和大气等。父母双方都要多关注孩子的成长，抽出时间陪伴，子女成长发展得好，比多挣很多钱都重要，因为再多的钱也买不来孩子的未来和家庭的幸福。
子好恶 静观察 有底线 能接纳
子优秀 爱何难 子不如 爱莫嫌
注：对子女的喜好，要保持一种观察的状态，不要轻易去指点或干涉，坚守一个底线，就是不违法，不伤害他人的权利，其余的都可以接纳和谅解。同时，作为父母要在日常生活中细心观察孩子的兴趣爱好，发现孩子的天赋所在，给予精心呵护，积极培养，为孩子未来的成长发展奠定基础。孩子优秀，父母喜爱没有什么问题，孩子有不如人意的地方，父母应当依然像刚生下他时那样去喜爱，更不能嫌弃，就是在朋友面前谈及孩子时，出于谦虚，也不能让孩子感到有嫌弃的意思，因为孩子可能不能理解父母只是为了谦虚，他可能会当真。
子有过 勿气急 教有方 勿鞭笞
教无力 贵坚持 人如花 需待时
注：孩子有过错，不要气急败坏，一定要先处理好情绪，然后再处理问题，教育是有方法的，但不能用暴力的方式，在亲子关系中，父母是强势的一方，如果强势方采用的是极端方式，那么更加显得无能和苍白。教育是个长期的过程，有的时候可能效果不明显或见效缓慢，也不要气馁，贵在持之以恒，只要理念正确，迟早会有好的结果，人的成长，就像花儿一样，不同的品种，开放的季节不一样，需要静待时日。
事虽小 勿自居 苟自居 亲疏离
物虽小 勿纵侈 苟纵侈 失规则
注：即或是一点小事或者生活中的一些细节，父母也不可居高临下，如果高高在上，自以为是，可能与子女渐行渐远，从而导致亲子关系疏离。亲子关系的好坏主动权基本掌握在父母手里，如果父母不能用科学的理念去调整与孩子的相处模式，致使亲子关系僵持，或者孩子出现心理上的偏差，那么父母要承担主要责任。物品虽然很小，或者很便宜，但也要坚持事前作出的约定，不能够骄纵奢侈，如果因为孩子的哭闹或者父母为了自己省心，而突破约定给钱给物，那么就会让孩子无法形成规则意识，没有规则意识的孩子，也会在朋友圈、班级、学校和社会中受到惩罚，甚至会在某些不能称心如意的情况下出现极端行为。有时候，孩子用哭闹等手段迫使父母就范，其实就是父母和孩子的博弈过程，作为父母，要在保证孩子身体安全的情况下，漠视孩子的一些行为，当这种行为多次不能达到目的，甚至不能引起父母的关注，那么这样的行为自然就减少和消失，这个过程中，父母要有耐心和智慧，一次一次，一点一点的去纠正孩子的不良行为。
待子女 勿小瞧 己所能 少说教
遇长幼 敬且好 子女在 眼中瞧
注：要重视子女的成长与发展，不要用老眼光看人，不要小瞧了孩子外在和内在的力量，作为成年人，肯定有很多比孩子强的地方，但是不要因此就颐指气使，因为父母所拥有的知识和能力，形成的观念，都是过去的累积，而孩子是在空白的状态下构建全新的体系，新陈代谢，推陈出新是必然的规律，父母要支持孩子的创造、突破甚至犯错。路上遇见长辈和晚辈，都要体现出尊敬和友好，有子女在一起，父母的言行都被子女看在眼里，记在心里，体现在行动上。
长有业 子无责 子何从 尊其择
论感恩 自然心 各自好 最感恩
注：一个家族或父母，在某些领域或行业有所建树，或者作为父母在某些方面自认为还不满足，但子女没有责任替代父母去传承事业或者实现理想，子女要向什么方向发展，需要得到父母的尊重，因为每一个人的人生都是他自己的，其他人可以建议或引导，但不能强加。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，作为低等动物，都会有感恩的举动，可想而知，感恩其实是大自然赐予生灵的本能，是很自然的事情，作为父母就不用太过强调感恩，如果不考虑孩子的接受能力，一味说教，可能会适得其反。对于感恩的理解，其实应当看到，无论父母本人，还是孩子，把自己的人生过得精彩，才是对爱你的人最好的回报。 说孝道 心意到 做父母 勿絮叨
孝为绳 束缚人 爱为名 祸害人
注：对于孝道，没有固定的模式，关键是要发自内心的相互尊重，作为父母，尽量不要絮絮叨叨。如果把孝道作为了一根无形的绳子，无处不在的要求和评价，那么对孩子就成为了一种束缚和负担，因为这种束缚和负担而刻意呈现的孝顺，那就不是孝道本身了。在亲子关系中，如果总是以爱的名义作出“非爱”的行为，那么这种爱就是对他人的祸害。
长与幼 时造就 代际沟 长必后
子有短 众莫揭 秘疏导 真心得
注：长辈和晚辈的经验、教训或者知识能力，都与时代背景密不可分，作为长辈所拥有的经验，有可能已经不能适应时代的要求，甚至有可能是新时代的包袱，代际之间肯定存在着鸿沟，从总的发展趋势看，后代必然超过前辈。每一代人都有按照自己的特点和时代的要求去选择自己的生活方式，父母可以给予参考意见，但不能越粗代庖。孩子的错误或者不足，不要當众揭穿，要考虑孩子的自尊，可以在适当的时机和适当的场合，给予提示或指导，这样孩子才可能会真的有所收获。
旁孩弱 勿赘述 教子女 多帮助
旁孩强 勿比较 人有异 较无效
注：其他的孩子不如自己的孩子，不要反复的提及，应当教育子女，相互帮助，共同进步。其他的孩子比自己的孩子强的地方，不要去随意比较，人与人之间，各有不同，通过比较，对孩子的成长是没有效果的。父母应当既看到孩子的不足，也要发现孩子的优点，让孩子学会纵向比较，就是拿今天的自己和昨天的自己比较，发扬优点，弥补不足，不断进步。
读死书 变成猪 不读书 终究输
破万卷 行万里 知与行 须合一
注：读书要注重方法，要开动脑筋，不断地提高学习能力和悟性，不能读死书，那样可能越读越愚蠢。不读书的人，靠运气或者其他因素暂时有些收获，但不可持续，终究会输掉人生。要学会博览群书，同时又要把学到的知识运用到实践之中，知行合一，才是真知真行。
三、成长篇
人成长 有规律 循规律 差不离
欲生育 早学习 懂科学 定有益
注：一个人的成长与发展是有规律的，按照规律，因势利导，就是出现差错，问题也不大，当然，每一个人都是独一无二的生命，生命是具有活力的，任何两个人之间，哪怕是双胞胎，他们的成长都不可能完全一样，但大多符合基本规律，父母要根据自己孩子的特质作出适当的调整。当想养育孩子的准父母，要提前学习有关育儿的科学知识，用科学知识来指导，而不是盲目行事，一定会有益处的。
孕育期 情绪稳 做父亲 爱且忍
瓜蒂熟 听医嘱 如顺产 感统合
注：母亲怀孕的阶段，要保持心情舒畅，注意营养搭配，做父亲的，要多忍让一些，给予孩子和孩子他妈更多的关爱，创设一个温馨的家庭氛围。当瓜熟蒂落的时候，要遵照医生的意见，如果能够顺产，那么这个过程对孩子出生后感觉统合是有好处的。
婴儿期 三岁前 吃睡哭 勿厌烦
需刺激 学语言 母婴爱 成依恋
注：孩子三岁前是婴儿阶段，大多时候是在吃饭、睡觉和哭泣中度过，做父母的要有耐心，尤其是母亲，要学会做一个“刚刚好”的妈妈，既能够对孩子的需求给予及时的响应，同时又给予孩子足够的空间，而不是“百分百”妈妈那样，一切都替孩子考虑周到了，孩子只需要被动接受，也不是“不合格”妈妈，孩子的需求始终不能得到及时回应，这对孩子心理成长有重要的作用。婴儿期的孩子是语言学习的重要时期，父母要通过语言、动作、色彩等去刺激孩子，让孩子提高学习语言的能力。有条件一定要父母亲自养育婴儿期的孩子，尤其是母亲要尽量多的和孩子一起，因为多次长时间与主要抚养人分离，会让孩子产生分离焦虑，这种情绪不利于孩子的心理健康成长。母亲更多的和婴儿在一起，有利于建立婴儿最初的社会性链接，形成安全型依恋，建立起安全感和自尊，从而对婴儿的情绪情感、性格特征、社会性行为和与人交往的基本态度形成良好的影响。
三至六 幼儿园 做游戏 不简单
一逆反 自主权 因势导 赞能干
注：三岁到六岁，孩子在幼儿园阶段，心理学研究表明，这个阶段的孩子游戏是主导活动，游戏主导着孩子的认知和社会性发展，通过游戏进行各种学习，也是幼儿教育的最佳途径，所以但凡正规办学的幼儿园，都会把游戏作为校园生活的主要内容，而那些教授学科知识的幼儿园是不对的，尤其是父母要清醒认识到这一点，不要被一些不具有幼儿教育专业知识的机构给误导。
十二前 童年期 学会学 高楼基
勤奋得 自卑易 做父母 切莫奚
注：六七岁到十二三岁，是一个人的童年时期，在这个时期，学习是主导活动，而“学会学习”又是最基本的任务，父母要更多的关注孩子的学习方法和学习习惯，逐步掌握记忆的策略，提升思维的能力，养成一个良好的学习习惯，对人的终生发展都奠定了基础，这个时期就像高楼大厦打基础一样，父母不要过多的在乎分数，习惯不好，再高的分数都不可持续，习惯好了，迟早会有一个好的分数。儿童时期的孩子在学习中获得勤奋感，同时也容易产生自卑感，父母要多鼓励，切不要奚落挖苦孩子，不要让孩子形成一个无能的自我心理暗示。
初中段 二逆反 多冲突 纳无怨
成人感 平等权 早调整 逐退观
注：初中阶段是青春发育期，也是成长过程中的第二反抗期，身体成长加速，生理发育加速，但身心发展不平衡，充满了矛盾，是成长过程中的危机期。作为父母要多理解，多接纳，不要针尖对麦芒，或者感觉孩子突然“不听话”而抱怨，孩子在这个时期有一种长大成人的感觉，他们想从父母等权威那里争取平等的权利，父母要提前有心理准备，作出调整，不要老是用少年时期的“他”去看待现在的“他”，要明白孩子在这个时期的“一反常态”才是正常状态，也是他们在成长的标志，需要父母在关注的同时学会逐渐退开，由参与引领孩子成长逐步改变为欣赏围观的状态。 十七八 算成年 塑三观 全发展
延偿期 三五年 多支持 少主见
注：十七八岁的孩子处于高中毕业和大学之前，按照我国的现行法律，算是成年人了，拥有了完全民事行为能力，人生观、世界观、价值观逐步形成，学习能力很强，内心世界也极大的丰富起来，需要更多更大的舞台去实践和展示自我。因为同一性确认和对社会生活的的选择是一个复杂而又艰难的过程，所以需要三到五年的“心理延缓偿付期”，父母在这个时候要给予孩子更多的支持，包括物质和精神的支持，最好不要代替孩子，要学会在孩子面前“示弱”，让孩子形成坚强的意志和独立自主的能力。
或游戏 或电竞 非洪水 有分寸
湎虚拟 避现实 做父母 需反思
注：小孩子喜欢各种各样的游戏，包括纳入奥运会的电竞项目，都是信息时代的产物，如果用辨证的观点来看待这个问题，有负面的影响就一定有正面的作用，关键是我们如何去对待，只要把握得当，在游戲中可能会学到现实中无法学到的知识和能力。父母如果以平常心来对待，可能有利于孩子安排好游戏与学习的关系。如果一个孩子“沉湎于”虚拟世界，那么就说明了在现实中，他过的很不如意，那么父母应当冷静理性的去分析和看待，首先从自身寻找原因。
对异性 渐相吸 性教育 坦然提
心生恋 本自然 需尊重 适度谈
注：异性相吸是必然的规律，也是人类生存延续的本能，对异性的欣赏和倾慕是自然而然的事情，作为父母，应当采用适当的方式坦然的对孩子进行性教育，让孩子形成科学理性的两性观念，如果孩子有恋爱倾向或行为，这是很自然的事情，要给予理解和尊重，理解孩子的情感需要，尊重孩子的情感体验，切莫嘲笑或强力打压，给孩子自己处理的机会，父母可以以自己或者其他例子，适度的和孩子聊聊恋爱婚姻等，前提是亲子关系良好，气氛融洽，平等而尊重。
四、日常篇
四季换 多示范 晨则欢 昏则伴
出必道 反必面 居有常 业遂愿
注：四季更替，需要适时增减衣物，父母要多作示范，给予指导，但不要替代子女作出决定，给孩子一个自我管理的机会。早晨起来，是一天的开始，要用积极的情绪去影响孩子，把过往的不愉快留到过去，晚上如果没有特别的工作，应当尽量回家陪伴孩子和家人，家庭的温暖和快乐是孩子健康成长的基础。外出一定要给孩子说“再见”，回家后要当面问好，尤其是出远门，需要给孩子讲清楚事由、时间，鼓励孩子独立自主，并让孩子感到自己被重视。起居作息，要保持正常的规律，有利于健康，在工作上最好能够做到顺心如意，开心的情绪就像光芒一样，会照亮孩子，给予他积极乐观的引领。
祖辈丧 心悲切 天道此 适则节
老弱病 生死别 人生观 适时揭
注：家里的祖辈故去，作为晚辈肯定会悲伤，生与死，是很自然的事情，适当伤心可以理解，但也需要克制，不能让孩子陪着你总是悲悲切切。生老病死，是人必定经历的过程，在适当的时机，应当让孩子正确面对，树立正确的生命观。
身有伤 子心忧 德有伤 子亦苟
步或车 有规矩 善待人 也对己
注：如果身体受伤，孩子会为你担忧，如果德行有了偏差，孩子容易被感染。走路或者开车，都要遵守规矩，既是善待他人，也是对自己负责。
步从容 立端正 讲文明 子如影
或饮食 或坐走 遵公德 带好头
注：走路要从容，站立要端正，时时处处提醒自己要讲文明，因为孩子就是父母的影子，父母的不文明行为会潜移默化的影响孩子。不论用餐就坐或行走，都应当遵守公共道德，严格遵守不同场合的规则，不能有影响他人正常生活的言行，做父母的一定要带个好头。
朝起兴 夜眠深 身心律 要遵循
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
注：早晨起床，要开心，一日之际在于晨，早晨的开心和兴奋，可以为一天的高效愉悦打下基础，晚上要睡好觉，尤其要重视深度睡眠的时间，要按照不同年龄段的身心规律，睡够时间，睡眠好，身心才会健康成长。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
注：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
注：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
应酬繁 酒与菜 子女前 莫失态
家有小 戒烟早 烟缭绕 长不好
注：作为父母，应酬比较频繁，应酬中，难免大鱼大肉和饮酒，但不要过多饮酒，在子女面前不要因酒失态，一是让孩子感到担心，亲人之间出现口角怨气，二是父母良好的形象会因为多次失态而丢失，三是会让孩子过早的去尝试喝酒抽烟。家里有小孩，最好把烟戒掉，父母在家里烟雾缭绕，让孩子吸二手烟，影响孩子的成长。
五、亲子篇
呼子女 勿急躁 命子女 勿霸道
教子女 须理性 责子女 须谨慎
注：呼唤子女，不要着急和烦躁，给子女下达指令，不要霸道。教育子女，要做到理性平和，避免情绪化，责备子女，要谨慎，要讲究方法，不要动辄就责备，把自己的负面情绪让子女无辜的承担。 坐与立 视角色 须应景 勿苛责
语幼小 最佳蹲 发言权 要对等
注：坐或者站立，要看是处于什么角色，比如上课时，老师就是站立的，学生就是坐着的，比如孩子在作业，父母去辅导，也会是长者站幼者坐，这些都要根据当时的情景来判断，不要苛求孩子一定是命乃坐。和小孩子说话，最好的方式是蹲下来，与孩子能够平视，让孩子有一种被重视和关注的感觉，父母与孩子沟通交流，要充分听取孩子的发言，要把自己和孩子放在平等的位置上去对待。
子说事 须聆听 视勿移 面色温
事子友 如事子 事子师 如事师
注：子女给父母说事情，父母须要认真听取，看着孩子不要东张西望，脸色温和，不要显得不屑或者不耐烦。对待孩子的朋友，要像对待自己的孩子一样，对待孩子的老师，要像对待自己的老师一样，给孩子创设一个良好的人际氛围。
子女呼 及时应 因故缓 缘由清
入子屋 须敲门 应方进 闯不行
注：子女叫我们，我们应当及时回应，如果不能及时回应，应当告知子女原因，只有父母做到了有礼貌，替他人着想，子女才会从中受到影响和教育，成为一个有教养的人。进入孩子的屋子，须要敲门，孩子同意了才能够进去，如果很突兀的闯进去是不行的。
私人物 勿擅动 虽年幼 须尊重
用子物 须明说 擅自用 实不妥
借子物 及时还 讲信誉 好习惯
注：孩子个人的物品，不要擅自动用，虽然年龄不大，但是隐私和个人的权利值得尊重。用子女的物品，需要说明，没有说明就动用，实在是不妥当。
凡出言 信为先 勿轻诺 诺必践
子有长 适表扬 主鼓励 诚欣赏
注：凡是说话，都要以诚信为先，不要轻易许诺，如果许了诺，就一定要实践诺言，古时候有曾子杀猪的故事，如果父母希望孩子是信守承诺的，那么父母要首先做到。孩子有优点，要恰当的给予表扬，以鼓励性的言语或眼神为主，要表达出真诚的欣赏，而不是为了表扬而表扬，或者夸大其词，让人觉得言过其实，反而达不到表扬的效果。
子陈诉 勿打断 真与假 勿擅判
事轻重 暂不管 谎则罚 诚则赞
注：子女在陈述，不要随意打断，打断别人说话是不礼貌的行为，对所说的是否是真话，不要轻易评判，如果冤枉了孩子，孩子就不会信任父母了。事情的轻与重，先不要去管，如果说了谎言，那么就要按照规则惩罚，如果是诚实的就要表扬，因为每一个人都愿意靠向对自己有利的方面，远离对自己不利的方面，说谎对他不利，诚实对他有利，久而久之，就会养成诚实的习惯。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻断
若犯错 论当前 勿总账 去标签
注：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不要轻易下结论。如果孩子犯了错，应当就事论事，不要采用算总账的方式去教育孩子，不要给孩子贴上负面的标签，一是因为标签本身容易误导，二是孩子都是发展变化的，一旦给孩子贴上标签，孩子就会用这种标签去暗示自己，最终就会变成标签式的人。
讲道理 宜浅显 拔高调 讨人嫌
彼说长 此说短 个体异 适为天
注：给孩子讲道理，一定要浅显易懂，用事实、故事或者自己的经历去启发孩子，不要拔高调子，或许孩子本来是无心或者偶然犯的错，父母因此而小题大做，反倒不利于孩子改正错误。同样的事情，可能有的人说好，有的人说不好，有些事情对于有的孩子很容易，而对于有的孩子可能确实很難，每个人都有差异，适合的才是天道。
六、结语
育儿经 堆如山 自甄别 适则善
亦良师 亦益友 亲子乐 无忧愁
注：关于育儿的经验和理论，各式各样的书籍堆积如山，但没有一种成功是靠复制粘贴出来的，也没有两种失败是基于完全相同的原因，每一个家庭都具有完全不同于其他家庭的背景、遭遇和关系模式，这需要父母在众说纷纭中去甄别和选择，我们可以从别人的成功和失败中吸收适合自己的理念方法，去寻求亲子教育的一般规律，形成一套适合自己家庭的方式，如若不然，宁肯顺其自然，因为父母的爱本身就是最好的亲子教育。
父母是孩子的第一任老师，也是孩子终其一生最可靠的朋友，处理好与孩子的关系，在这个关系中，长幼都得到成长，都得到快乐，那么人生就没什么可以忧愁的了。