①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
　　②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
　　③这个工匠仔细看过之后，却给出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”唐太宗急问原因。工匠回答说：“看一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，算不上一张好弓。”
　　④工匠的一番话，蕴涵着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
　　⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定射箭的远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
　　⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类：［甲］____谓之“圣人”，［乙］____谓之“愚人”，［丙］____谓之“君子”，［丁］____谓之“小人”。
　　⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
　　⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。
　　 （刘 伟/文，选自《小品文选刊》2011年第1期，有删改）
　　1.本文阐述的主要观点是什么？（2分）
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　　2.根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]处（只填序号）。（2分）
　　①才德兼无 ②德胜才 ③才胜德 ④德才俱备
　　［甲］处应填：___________ ［乙］处应填：___________
　　［丙］处应填：___________ ［丁］处应填：___________
　　3.第⑤段画线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
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　　4.第④段句子中加点的词语能否去掉？为什么？（3分）
　　一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
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　　 5.本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。（2分）
　　句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
　　句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。
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　　 （选自2011年湖北襄阳市中考语文试题，凤 箫/荐）