【摘 要】
：
十一届三中全会以来,中国共产党继承和发展统一战线的理论和传统,从实际出发,提出了各项新的政策和策略;共产党领导的多党合作制,是建立在全体人民利益根本一致基础上的政党制度,使民主党派在国家政治体制中发挥着重要作用;“一国两制”的构想,为解决港澳台问题、实现和平统一祖国找到了唯一正确的理论依据。上述理论洋溢着中国共产党领导统战工作的特色,丰富和发展了马克思主义、毛泽东思想的理论宝库。
论文部分内容阅读
十一届三中全会以来,中国共产党继承和发展统一战线的理论和传统,从实际出发,提出了各项新的政策和策略;共产党领导的多党合作制,是建立在全体人民利益根本一致基础上的政党制度,使民主党派在国家政治体制中发挥着重要作用;“一国两制”的构想,为解决港澳台问题、实现和平统一祖国找到了唯一正确的理论依据。上述理论洋溢着中国共产党领导统战工作的特色,丰富和发展了马克思主义、毛泽东思想的理论宝库。
其他文献
在农业劳动力转移的理论研究及实践过程中,有许多观点和政策值得进一步推敲。其中“转移”内涵及统计范围比较混乱,需予以澄清。我国农业劳动力过多的原因,涉及农业劳动力的供给、需求以及与这二者相关的宏观经济政策。城乡就业分治的依据不足,不宜作为政策继续实施。农业劳动力自发转移具有合理性,形成农业劳动力市场,并起了一定的积极作用,但应限制其消极面。解决转移问题的出路是提出切实可行的指导农业劳动力转移的战略管理理论模式,并采取配套的战略管理对策和措施。
生产力标准是邓小平生产力思想的核心,其观点的形成经历了一个过程。邓小平生产力思想是由理论和实践两个层次而构成的体系,它不是从马克思主义的唯物史观直接推导出来的,也不是从别处直接搬来的,而是马克思主义原理和建设有中国特色的社会主义的实践相结合的产物;邓小平的生产力思想具有自己的理论特色。
今人多以蒲圻石头关为“赤壁之战”的发生地,但通过大量史料与实地考查,当年鏖兵的古战场应在江北黄州。蒲圻石头关山色不赤,且《水经》不载,所谓“赤壁”系后人附会;它的地理位置(地处长江南岸)、与洪湖乌林的地理方位,均与历史记载不合。而黄州赤壁不仅为历代文人作为赤壁战址来吟咏,其地理地貌也与史志有关三国大战的记载相符。汉人桑钦《水经》中有黄州“赤鼻山”的记载,“赤壁”当由此而来。
<正> 1.处于社会主义初级阶段的我国,在一个相当长的时期内,只能发展以公有制为主体的多种经济,这也就决定了我国的分配体制相应的也只能实行以按劳分配为主体的多种分配形式。这种所有制体制和分配体制,保证了我国社会的社会主义性质和健康发展的方向,保证了广大劳动人民群众的国家主人的基本地位,同时也确使一部分人得以通过自己的诚实劳动和合法经营先富了起来。但是,这种体制也带来了一种可能性,它使目前分配领域中出现一
<正> 余向不以成败论英雄。余之心目中居高位者未必贤于其从属,盖其位置往往可以侥幸而得之也。余每读欧阳修《<梅圣俞诗集>序》,至“今年五十,犹从辟书为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。世徒喜其(诗之)工,(而)不知其穷之久而将老也,可不惜哉!”未尝不扼腕而叹。然时无古今,洪钟毁弃,瓦釜雷鸣,比比皆是。 (按“洪钟”原作“黄钟”,为十二律之一,盖抽象律名,以对实物“瓦釜”,似未甚切,故为僭易“洪钟”。)夫驾罢
<正> 《诗潮与诗神》,王清波著,中国人民大学出版社一九八九年七月出版。这是一部较为系统的、具有自己独特风格的现代诗歌史专著。作者从艺术审美角度出发,沿着新诗童年深深浅浅的足迹,记录下了它的生命历程和心灵律动。 这部诗歌史呈现在我们面前的不是对史料的机械的罗列和史实的单纯的客观陈述,而是
<正> 今天,符号和符号学方法已经在自然科学、美学、文化人类学和文艺学等学科领域中得到日益广泛的运用。作为反思科学的哲学不可避免地要把自己的理论视角转向符号的研究。肖峰同志所著《从哲学看符号》(中国人民大学出版社出版)一书,就是致力于这类探索所取得的一项成果。考虑到目前国内关于符号的系统的哲学研究尚在起步阶段,该书的理论价值是显而易见的。
詹姆士实用主义的真理观,是在反对传统真理观的斗争中产生的,它不是从认识的形成过程,而是从认识的实现过程来阐释真理,把真理看作是一个能够证实、生效和使人成功的过程,这里有合理的因素。詹姆士实用主义真理观的失足之处在于其把真理的价值性和客观性相割裂,并用前者取代后者。
<正> 1980年4月中央提出居民住宅制度需要进行改革,十年间,从澄清一些理论认识到逐步进行实践,已经取得了相当的成就。中央十三届七中全会又提出,到2000年人民的生活从温饱到小康,居住条件要有明显的改善。要实现这个目标,生产发展是前提,但怎样在国家资金有限的条件下,能最大限度地更多建造居民住宅,同时又有合理的分配政策,是实现这一目标的关键。为此,特就以下几个问题,提出一些个人的看法以供商榷。
批评主体以文学本文为依凭进行批评活动,而文学本文只有在成为批评主体的对象时才成为现实的文学作品。文学批评是主体与对象之间的双向建构过程,它既是作家作品审美价值现实生成并产生美学影响力的必要中介和手段,又是文学创作活动中不可缺少的组成部分。