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2010年8月,美国《时代》杂志以一幅阿富汗少女的肖像作为封面,这张照片令人毛骨悚然——这位名叫艾莎的少女,被塔利班残忍地割去了耳鼻。
“艾莎的美比她的故事更吸引我”
照片作者、南非著名女摄影师乔迪·比波说,她从没把艾莎看作塔利班的受害者,也不想宣示某种刻板印象或意识形态。与此相反,她希望展现这个女孩独特的美。
“艾莎的美丽远比她的故事更吸引我。透过布卡(全身罩衫),她的秀发微露。我对她说,你不知道自己有多美。我可能永远无法理解你失去耳鼻的感受,但我能用照片展现你的美。”
“我不敢肯定,这是不是能帮到其他阿富汗女孩。”艾莎一边下意识地用手遮住自己脸部中间的伤口,一边说,“我只想要回我的鼻子。”
当时乔迪正在拍摄阿富汗女性,那天她来到了喀布尔一个妇女避难所,认识了艾莎并听说了她的经历。
艾莎是在2009年11月15日,被好心人送到这里的。10岁那年,她就和妹妹被父亲匆匆嫁给乌鲁兹甘省一个塔利班武装分子。因为她叔叔杀死一个新郎,按部落习俗,艾莎和妹妹成了解决这桩血债的筹码,被送进受害者家庭。
姐妹俩从此像奴隶一般,被关进牲口圈并经常挨鞭子。12岁她正式嫁给这个残暴的塔利班男人,丈夫及其家人的肆意毒打和侮辱变本加厉。
由于经受不住折磨,她逃到邻居家求助,却被交给了塔利班在当地的指挥官。为了杀鸡儆猴,指挥官判决艾莎应由丈夫和堂兄执行刑罚。
当天午夜,他们把艾莎拖进附近山林,丈夫在最后一次死命地毒打艾莎之后,还残忍地割下了她的鼻子和双耳,报复她给自己和家庭带来的耻辱——这是普什图族的习俗。随后,艾莎被遗弃在荒野,任其自生自灭。
当时,艾莎痛晕了过去,不久又醒来,因为她几乎被自己的鲜血窒息。“那时我有种错觉:鼻子中被灌满冰水。我拼命睁开眼睛,可什么也看不见,因为血流得到处都是。”艾莎回忆说。
最后,求生欲望使艾莎用尽力气,爬到了祖父门前。父亲发现后,把她送进美军诊所。在为期两个月的治疗中,父亲经常来美军基地闹事,要带她回去。后来,一个美籍阿富汗女人把艾莎带到了喀布尔的避难所。
“我永远不能原谅他们对我做的一切。”尽管艾莎对父亲和丈夫充满愤懑,但她无力反抗。因为丈夫是塔利班,不受当地法律约束。
“我10岁的妹妹还在那里,我不知道她会怎样。他们肯定会把仇恨发泄在妹妹身上,或者从我家族再挑一个女孩代替我。”重新拥有鼻子的艾莎,一颗牵挂家人的心仍然没有放下。
阿富汗女性担心成为牺牲品
媒体报道已经改变了艾莎的命运:她获得来自美国的捐助,得到新鼻子和新生活。
在喀布尔的避难所,艾莎习惯于用一种单调的口气去回答美国记者们的提问,带着一双无神的眼睛和失焦的瞳孔。
没事时,她总是守着身边唯一的收音机。能让她出现表情变化的,是有关阿政府计划同塔利班和解的消息。抚摸着自己的鼻梁,艾莎轻声叹气:“为什么要我们同塔利班和解?”
阿富汗总统卡尔扎伊2010年成立了一个专门负责与塔利班和谈的委员会。他始终认为,塔利班不过是一些“喜欢捣乱的小兄弟”。他甚至曾经在与NGO 组织交流时反问:“让女孩上学和拯救她们的生命,你们觉得哪个更重要?”
在艾莎看来,答案非常简单:“塔利班都是坏人。如果他们再回来,我们都得受罪。”但对阿富汗政客来说,保护妇女权益只是解决冲突中的一个次要环节。
塔利班时代:女性的噩梦
在1996年至2001年塔利班统治时期,阿富汗女性无权接受教育、就业,甚至不许走出家门。违令者会遭到残酷的肉体惩罚。
“布卡”是阿富汗妇女的传统服装,也是当今世上最保守的女性服饰之一。阿富汗女性通常在进入青春期后,就要穿“布卡”。一袭长袍将人从头到脚裹在里面,连眼睛也遮在面罩后面。在塔利班统治时期,妇女必须用“布卡”把身体包裹得严严实实,在街上行走时绝对不能让面罩滑落。风起时更要注意压住长裙的裙脚,因为按照塔利班的规定,只要足踝露出超过一英寸,就必须接受鞭刑。
2005年联合国资料显示,阿富汗是全球唯一女性寿命短于男性的国家;女性文盲率高达85%,三分之二女童不能上学,仅有一成能上初中,四成不满18岁就结婚,其中又有三分之一不满18岁时就生育。
历史上的阿富汗并非如此。40年前,喀布尔曾是中亚的中心,城里的女孩子可以穿牛仔裤上大学,还有穿香奈儿迷你裙的时髦少女参加派对。而如今的新闻经常报道说,过去一周又有多少女孩被谋害在上学路上。
摘自《外滩画报》总第410期
“艾莎的美比她的故事更吸引我”
照片作者、南非著名女摄影师乔迪·比波说,她从没把艾莎看作塔利班的受害者,也不想宣示某种刻板印象或意识形态。与此相反,她希望展现这个女孩独特的美。
“艾莎的美丽远比她的故事更吸引我。透过布卡(全身罩衫),她的秀发微露。我对她说,你不知道自己有多美。我可能永远无法理解你失去耳鼻的感受,但我能用照片展现你的美。”
“我不敢肯定,这是不是能帮到其他阿富汗女孩。”艾莎一边下意识地用手遮住自己脸部中间的伤口,一边说,“我只想要回我的鼻子。”
当时乔迪正在拍摄阿富汗女性,那天她来到了喀布尔一个妇女避难所,认识了艾莎并听说了她的经历。
艾莎是在2009年11月15日,被好心人送到这里的。10岁那年,她就和妹妹被父亲匆匆嫁给乌鲁兹甘省一个塔利班武装分子。因为她叔叔杀死一个新郎,按部落习俗,艾莎和妹妹成了解决这桩血债的筹码,被送进受害者家庭。
姐妹俩从此像奴隶一般,被关进牲口圈并经常挨鞭子。12岁她正式嫁给这个残暴的塔利班男人,丈夫及其家人的肆意毒打和侮辱变本加厉。
由于经受不住折磨,她逃到邻居家求助,却被交给了塔利班在当地的指挥官。为了杀鸡儆猴,指挥官判决艾莎应由丈夫和堂兄执行刑罚。
当天午夜,他们把艾莎拖进附近山林,丈夫在最后一次死命地毒打艾莎之后,还残忍地割下了她的鼻子和双耳,报复她给自己和家庭带来的耻辱——这是普什图族的习俗。随后,艾莎被遗弃在荒野,任其自生自灭。
当时,艾莎痛晕了过去,不久又醒来,因为她几乎被自己的鲜血窒息。“那时我有种错觉:鼻子中被灌满冰水。我拼命睁开眼睛,可什么也看不见,因为血流得到处都是。”艾莎回忆说。
最后,求生欲望使艾莎用尽力气,爬到了祖父门前。父亲发现后,把她送进美军诊所。在为期两个月的治疗中,父亲经常来美军基地闹事,要带她回去。后来,一个美籍阿富汗女人把艾莎带到了喀布尔的避难所。
“我永远不能原谅他们对我做的一切。”尽管艾莎对父亲和丈夫充满愤懑,但她无力反抗。因为丈夫是塔利班,不受当地法律约束。
“我10岁的妹妹还在那里,我不知道她会怎样。他们肯定会把仇恨发泄在妹妹身上,或者从我家族再挑一个女孩代替我。”重新拥有鼻子的艾莎,一颗牵挂家人的心仍然没有放下。
阿富汗女性担心成为牺牲品
媒体报道已经改变了艾莎的命运:她获得来自美国的捐助,得到新鼻子和新生活。
在喀布尔的避难所,艾莎习惯于用一种单调的口气去回答美国记者们的提问,带着一双无神的眼睛和失焦的瞳孔。
没事时,她总是守着身边唯一的收音机。能让她出现表情变化的,是有关阿政府计划同塔利班和解的消息。抚摸着自己的鼻梁,艾莎轻声叹气:“为什么要我们同塔利班和解?”
阿富汗总统卡尔扎伊2010年成立了一个专门负责与塔利班和谈的委员会。他始终认为,塔利班不过是一些“喜欢捣乱的小兄弟”。他甚至曾经在与NGO 组织交流时反问:“让女孩上学和拯救她们的生命,你们觉得哪个更重要?”
在艾莎看来,答案非常简单:“塔利班都是坏人。如果他们再回来,我们都得受罪。”但对阿富汗政客来说,保护妇女权益只是解决冲突中的一个次要环节。
塔利班时代:女性的噩梦
在1996年至2001年塔利班统治时期,阿富汗女性无权接受教育、就业,甚至不许走出家门。违令者会遭到残酷的肉体惩罚。
“布卡”是阿富汗妇女的传统服装,也是当今世上最保守的女性服饰之一。阿富汗女性通常在进入青春期后,就要穿“布卡”。一袭长袍将人从头到脚裹在里面,连眼睛也遮在面罩后面。在塔利班统治时期,妇女必须用“布卡”把身体包裹得严严实实,在街上行走时绝对不能让面罩滑落。风起时更要注意压住长裙的裙脚,因为按照塔利班的规定,只要足踝露出超过一英寸,就必须接受鞭刑。
2005年联合国资料显示,阿富汗是全球唯一女性寿命短于男性的国家;女性文盲率高达85%,三分之二女童不能上学,仅有一成能上初中,四成不满18岁就结婚,其中又有三分之一不满18岁时就生育。
历史上的阿富汗并非如此。40年前,喀布尔曾是中亚的中心,城里的女孩子可以穿牛仔裤上大学,还有穿香奈儿迷你裙的时髦少女参加派对。而如今的新闻经常报道说,过去一周又有多少女孩被谋害在上学路上。
摘自《外滩画报》总第410期