【摘 要】
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刘若愚的中国形上理论,实际上是古代“文从道流”之说的一种现代说法.该说从“体用”角度来思考文学艺术问题,由此带动作家论、语言观与境界论的深刻变革,并将中国艺术经验上升到普遍的艺术哲学的高度.只有联系宋学体用论资源,只有从现象学走向存在论来思考文艺自性,才能够澄清形上理论的中国文化内涵及其世界性意义.由于学界包括刘若愚未能充分注意到这两点,故而使得所谓形上理论常常被误解成“以西释中”的注脚,其价值也被严重低估了.
【机 构】
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山西大学 文学院,山西 太原030006
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刘若愚的中国形上理论,实际上是古代“文从道流”之说的一种现代说法.该说从“体用”角度来思考文学艺术问题,由此带动作家论、语言观与境界论的深刻变革,并将中国艺术经验上升到普遍的艺术哲学的高度.只有联系宋学体用论资源,只有从现象学走向存在论来思考文艺自性,才能够澄清形上理论的中国文化内涵及其世界性意义.由于学界包括刘若愚未能充分注意到这两点,故而使得所谓形上理论常常被误解成“以西释中”的注脚,其价值也被严重低估了.
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