【摘 要】
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康德把广义一般认识活动分为狭义认识活动和审美判断活动，前者“以本身为手段”，后者“以本身为目的”。这样，他就用认识论话语揭示了艺术生存论的主题：人的现实的生命创造活动，异
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康德把广义一般认识活动分为狭义认识活动和审美判断活动，前者“以本身为手段”，后者“以本身为目的”。这样，他就用认识论话语揭示了艺术生存论的主题：人的现实的生命创造活动，异化劳动纯粹以本身为手段，艺术则以本身为目的，以人的全面本质力量的自由充分发挥本身为目的，正因此，艺术才秉承着反抗异化的生存论功能。
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