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一、史料教学的生命力在于还历史学习的本真
传统的历史教学,总是将历史结论灌输给学生,通过解题强化史论。这是速成法,其最大的特点是每个学生都是辩证唯物主义史学家,对同一历史现象持统一看法。其实,中学历史课堂应该是学生自主研究的课堂,中学阶段是学生科学历史思维形成的关键时期。而史料教学的目的就是让学生回到历史档案中去,去披沙拣金、揭开历史真相、洞悉人类发展的轨迹。这个过程是技术性的、思辨性的也是创造性的,教师只是一个引导者,每个人的发现不尽相同,每个人都会有收获的喜悦。
二、史料教学的操作是有迹可循的,其关键是教给学生基本的历史研究方法
1.教师要精心地选择史料,艺术地使用史料。
选择史料的第一标准是“真实”。梁启超在《历史研究法》中也说“史料不具或不确,则无复史可言”。史料的来源有很多,最好是档案资料、历史文献、当时人的笔记、实物图片、影像资料,适当地选择使用一些文学作品、野史也可以,教材中的史料则要充分利用。教师要根据不同内容有侧重地使用不同类型的史料,比如学习《古代希腊民主政治》这一课,图片类史料的价值很大,教师讲课前最好准备古希腊的地图、帕特农神庙遗址的照片、记载着放逐者名字的陶片图等。因为这些图片能让学生直观地感受雅典的民主政治,同时也是组织学生学习的载体。譬如我们要让学生明白古希腊的地理环境和民主政治的关系,就要首先展示古代希腊的地图,让学生直观地了解古代希腊的地理概念。通过学习,学生可初步得出以下几个结论:因为临海,有许多天然海港,所以海外贸易发达,社会环境相对开放、自由,人们乐于航海、富于探索冒险精神;因为多山,所以耕地少,农业欠发达,工商业自然成为支柱,这也使人们较早地接受平等互利的思想观念;因为山势陡峭,所以形成一个个地理上相互隔绝的小单位——城邦;而自由开放的环境、平等互利的观念、小国寡民的城邦都有利于直接民主制的产生。最终我们可以分析出,古希腊民主政治的产生受到其独特的地理环境的影响。
2.在课堂教学中要让学生学会甄别、整合史料,进而感受历史,提出他们自己的看法。
比如在学习必修2中的“小农经济”这一内容时可以引用白居易《朱陈村》的内容:
徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青氛氲。机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙……
我告诉学生这是文学作品,然后问学生:该史料是否真实,为什么?学生觉得这首诗歌和《桃花源记》有异曲同工之妙,写的都是与世隔绝的深山生活,非亲见而不能写,所以基本符合史实。接着,我要求学生找出文中与经济有关的词句。学生很快会找到“桑麻”、“机梭”、“不行商”这些词,这就是提取信息。然后提问:朱陈村主要的经济生活是什么?学生很容易概括出“农业和家庭手工业”,这就是整合信息、提出观念。然后要求学生用类似的方法去研究朱陈村的婚姻状况、风俗习惯等。最后进行拔高性研究:这种农业加家庭手工业构成的小农经济是我国封建社会最基本的经济形态,请你就此谈谈认识。很多学生会有新颖的看法,比如有人提出小农经济状态下人们思想上自我封闭,害怕和外界接触;也有人说这种经济能带来社会的稳定,人与人的关系相对和谐;也有人说它最大的弊病是脆弱,一旦遇到天灾或政府压榨人们就会陷入困境;等等。
3.让学生自己整理获得的知识,寻找史料印证自己的观点。
整理的过程是反思的过程,也是应试教育的必然要求。这样做的目的是让学生形成知识体系,进而生成新知识,同时可以不断完善知识体系。还以《古代希腊民主政治》为例,学完这一课,学生要对希腊民主政治产生的条件、过程、内容和影响形成一个完整的体系(其中影响这一点可以仁者见仁、智者见智),通过整理吸取别人观点中合理的部分,从而形成自己较为全面、科学的见解。
4.让学生将自己独特的想法变成研究成果。
新课程的评价体系尚不明确(这是指高考的方向),但从上海高考试卷看,新课程非常重视学生自主研究并且尊重学生的研究成果。这也将会进一步体现在2011年江苏高考中。因此,教师要指导学生把自己研究的心得转化为成果,譬如,可定期指导学生撰写历史小论文等。[L]
传统的历史教学,总是将历史结论灌输给学生,通过解题强化史论。这是速成法,其最大的特点是每个学生都是辩证唯物主义史学家,对同一历史现象持统一看法。其实,中学历史课堂应该是学生自主研究的课堂,中学阶段是学生科学历史思维形成的关键时期。而史料教学的目的就是让学生回到历史档案中去,去披沙拣金、揭开历史真相、洞悉人类发展的轨迹。这个过程是技术性的、思辨性的也是创造性的,教师只是一个引导者,每个人的发现不尽相同,每个人都会有收获的喜悦。
二、史料教学的操作是有迹可循的,其关键是教给学生基本的历史研究方法
1.教师要精心地选择史料,艺术地使用史料。
选择史料的第一标准是“真实”。梁启超在《历史研究法》中也说“史料不具或不确,则无复史可言”。史料的来源有很多,最好是档案资料、历史文献、当时人的笔记、实物图片、影像资料,适当地选择使用一些文学作品、野史也可以,教材中的史料则要充分利用。教师要根据不同内容有侧重地使用不同类型的史料,比如学习《古代希腊民主政治》这一课,图片类史料的价值很大,教师讲课前最好准备古希腊的地图、帕特农神庙遗址的照片、记载着放逐者名字的陶片图等。因为这些图片能让学生直观地感受雅典的民主政治,同时也是组织学生学习的载体。譬如我们要让学生明白古希腊的地理环境和民主政治的关系,就要首先展示古代希腊的地图,让学生直观地了解古代希腊的地理概念。通过学习,学生可初步得出以下几个结论:因为临海,有许多天然海港,所以海外贸易发达,社会环境相对开放、自由,人们乐于航海、富于探索冒险精神;因为多山,所以耕地少,农业欠发达,工商业自然成为支柱,这也使人们较早地接受平等互利的思想观念;因为山势陡峭,所以形成一个个地理上相互隔绝的小单位——城邦;而自由开放的环境、平等互利的观念、小国寡民的城邦都有利于直接民主制的产生。最终我们可以分析出,古希腊民主政治的产生受到其独特的地理环境的影响。
2.在课堂教学中要让学生学会甄别、整合史料,进而感受历史,提出他们自己的看法。
比如在学习必修2中的“小农经济”这一内容时可以引用白居易《朱陈村》的内容:
徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青氛氲。机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙……
我告诉学生这是文学作品,然后问学生:该史料是否真实,为什么?学生觉得这首诗歌和《桃花源记》有异曲同工之妙,写的都是与世隔绝的深山生活,非亲见而不能写,所以基本符合史实。接着,我要求学生找出文中与经济有关的词句。学生很快会找到“桑麻”、“机梭”、“不行商”这些词,这就是提取信息。然后提问:朱陈村主要的经济生活是什么?学生很容易概括出“农业和家庭手工业”,这就是整合信息、提出观念。然后要求学生用类似的方法去研究朱陈村的婚姻状况、风俗习惯等。最后进行拔高性研究:这种农业加家庭手工业构成的小农经济是我国封建社会最基本的经济形态,请你就此谈谈认识。很多学生会有新颖的看法,比如有人提出小农经济状态下人们思想上自我封闭,害怕和外界接触;也有人说这种经济能带来社会的稳定,人与人的关系相对和谐;也有人说它最大的弊病是脆弱,一旦遇到天灾或政府压榨人们就会陷入困境;等等。
3.让学生自己整理获得的知识,寻找史料印证自己的观点。
整理的过程是反思的过程,也是应试教育的必然要求。这样做的目的是让学生形成知识体系,进而生成新知识,同时可以不断完善知识体系。还以《古代希腊民主政治》为例,学完这一课,学生要对希腊民主政治产生的条件、过程、内容和影响形成一个完整的体系(其中影响这一点可以仁者见仁、智者见智),通过整理吸取别人观点中合理的部分,从而形成自己较为全面、科学的见解。
4.让学生将自己独特的想法变成研究成果。
新课程的评价体系尚不明确(这是指高考的方向),但从上海高考试卷看,新课程非常重视学生自主研究并且尊重学生的研究成果。这也将会进一步体现在2011年江苏高考中。因此,教师要指导学生把自己研究的心得转化为成果,譬如,可定期指导学生撰写历史小论文等。[L]