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在高中阶段，培养个性化阅读能力很重要，无论是提高学生的语文能力，还是提高学生的备考能力，都是不可缺少的。基于这些认识，笔者从三方面谈一下想法。
1. 源自内心的培养
很久以来，学生在阅读教学中处于一种被动状态，都是听从老师或名家的，这是一种肤浅的阅读，所以老师应从以下两方面做好工作：
（1）让学生与作品展开心灵的对话。普鲁斯特说：“阅读的过程是一个交流的过程。”阅读作为充满想象力的活动，从某种意义上说是个体化的。我们不能把本身就充满个性的作品，简化成人物形象、段落大意、中心思想这样程式化的分析，而消解了阅读者个性化的理解。应该让学生尽可能地亲近作品、亲近人物，老师的包办代替，烦琐讲解，不仅是徒劳的，也是无益的。阅读教学耗时多、效率低的根本原因在于学生在阅读教学过程中主体性的失落，以讲代读的阅读教学模式剥夺了学生自己品味作品的权利和机会。我们在课堂上要尽量少讲或不讲，还给学生阅读的时间。原以为教学重点之一的“重点语句的理解分析”怕难以完成，谁知学生的理解非常深刻，且都能结合自己的亲身经历来回答。我想，这是老师让学生走进作品，与人物展开心灵对话的结果，把语文课“教到学生心上”的结果。学生用自己的生活体验去应和作者的生命体验，沉淀的不仅是语言的积累，还有人生的感悟以及情操的熏陶。苏霍姆林斯基说：“在中学各科，特别是人文学科（文学、历史）的课堂教学中，直接打动人的心灵、意识和良心是教育艺术的核心。”让学生用心灵去诠释作品，他才有话可说，有情可抒，而且绝对是发自肺腑的。
（2）鼓励学生用批判思维去读书。古人云：读书须有疑，小疑则小进，大疑则大进。很多科学家、作家正是在质疑中取得创造性成果的。有了质疑，哥白尼才有了日心说；有了质疑，苏轼才有了《石钟山记》。有一千个读者，就有一千个哈姆雷特和林黛玉，所谓的标准答案，是对作品的亵渎和对个性的扼杀。《孔雀东南飞》一文，教材认为是封建礼教所造成的悲剧，而学生认为是性格悲剧，难道没有道理？《谏太宗十思疏》一文，一开始作者先从正面来论述，“木→流→国”，然后从反面来论述，“流→木→国”，学生认为从叙述的思路、条理来看，后面应该与前面相对才好，可见，这是非常正确的思维。对学生每一次与作品心灵对话的结果，每一点质疑的自我理解，我都给予充分肯定，毕竟是他自己独立思考出来的。有了肯定与鼓励，他们的积极性越来越高，学语文的兴趣越来越浓，阅读教学的主体性最终得以体现。
2. 变换角色的培养
要培养学生个性化的阅读，教师的教学也必须是个性化的。有个性化的教师，才会有个性化的学生，学生才能从老师对教法的变换、教材的取舍中，欣赏到老师的个性，作品的个性，并看到榜样。可以从下面两方面去努力：
（1）变换教法。如果一上课，学生就知道老师要介绍作者了，要介绍背景了，那还有什么兴趣可言，激情可言，学生的思维调动不起来是理所当然的。讲散文，不管面对的是朱自清还是秦牧，一律的“形散神不散”；如，《荷塘月色》我上成配乐品味的欣赏课，《米洛斯的维纳斯》我上成双方对擂的辩论课，《在马克思墓前的讲话》我上成师生同台的演讲课。《黄鹂》我采用层层剥笋的教法，《〈宽容〉序言》我采用自学考试的教法，《游褒禅山记》和《石钟山记》我采用比较阅读的教法。吕叔湘先生说：“成功的教师之所以成功，是因为他把课教活了。如果说一种教学方法是一把钥匙，那么在各种教学方法之上还有一把总钥匙，它的名字叫做'活'。”学生始终对教师的教学保持一种新鲜感，欣赏到了老师在不断进行个性化的教学创新，那老师教法的“活”，就演变成学生思维的“活”，学生阅读的个性必然得到张扬。
（2）取舍教材。任何一篇课文，信息量大知识点多，如果我们一概采取面面俱到的做法，甚至连注音释词都不放过，那不仅是不现实的，而且会使学生大倒胃口。从新教材的特点来看，与过去相比，每篇文章的课时明显减少；从学生的学习心理来看，一篇文章什么都要学，老师什么都要教，就失去了学习的主动性和乐趣。我们应该采取多读精讲精练的做法，要少而精，该舍弃的内容就放手，该交给学生完成的部分就放心。有的只要“观其大略”，有的则须“务于精熟”；有的突出一点，不及其余，有的则应该面面俱到，各个击破。教学《过万重山漫想》可品赏想象美；教学《简笔与繁笔》可感受逻辑美；教学《胡同文化》可体会京味散文的文化气息美；教学《滕王阁序》可展示骈体韵文的语言典雅美。俗话说：看菜吃饭，量体裁衣。教师只有发挥个性，充分发掘教材个性，并使学生得以滋润，那学生的个性也就会在多次的反复中渐渐得到培养并丰腴起来。
3. 多彩活动的培养
（1）强调联系。把课内与课外紧密联系起来，使课外成为课内的拓展与补充。《为了忘却的纪念》中鲁迅先生说：“我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。”有学生认为这是鲁迅先生贪生怕死的借口。课堂上没有时间展开，课后我就布置学生去搜集鲁迅先生的有关资料，为他自己的观点找论据。最后学生才知道是自己错了，这是鲁迅先生“忍”的战术，不做无畏的牺牲。因势利导，布置作文《我心中的鲁迅》，使课内课外相得益彰。
（2）强调兴趣。每个学生都有自己的个性和爱好，只有找到他真正喜欢的东西，他才会全身心投入。适合不同学生口味的活动于是蓬勃开展：朗诵会、演讲赛、小小说创作展……有了这些活动的激发，学生就有了创作的冲动以及知识欠缺的遗憾，选择适合自己需要的个性化阅读氛围就形成了。
（3）强调计划。学生的个性化阅读，应该是在教师的统筹安排下循序渐进。有开始的鼓动号召，有过程的检查督促，有结束的总结评价，学生的积极性才会持久，个性化阅读习惯才能最后养成。
总之，培养学生个性化阅读是语文性质以人为本的自然回归。阅读活动的过程是文章意义的不断创造的过程，这个过程是赋予文章最全新的意义和阐释，从而使文章的意义得到不断地充实，从而开使我们的语文阅读教学走向一片广阔天地！
1. 源自内心的培养
很久以来，学生在阅读教学中处于一种被动状态，都是听从老师或名家的，这是一种肤浅的阅读，所以老师应从以下两方面做好工作：
（1）让学生与作品展开心灵的对话。普鲁斯特说：“阅读的过程是一个交流的过程。”阅读作为充满想象力的活动，从某种意义上说是个体化的。我们不能把本身就充满个性的作品，简化成人物形象、段落大意、中心思想这样程式化的分析，而消解了阅读者个性化的理解。应该让学生尽可能地亲近作品、亲近人物，老师的包办代替，烦琐讲解，不仅是徒劳的，也是无益的。阅读教学耗时多、效率低的根本原因在于学生在阅读教学过程中主体性的失落，以讲代读的阅读教学模式剥夺了学生自己品味作品的权利和机会。我们在课堂上要尽量少讲或不讲，还给学生阅读的时间。原以为教学重点之一的“重点语句的理解分析”怕难以完成，谁知学生的理解非常深刻，且都能结合自己的亲身经历来回答。我想，这是老师让学生走进作品，与人物展开心灵对话的结果，把语文课“教到学生心上”的结果。学生用自己的生活体验去应和作者的生命体验，沉淀的不仅是语言的积累，还有人生的感悟以及情操的熏陶。苏霍姆林斯基说：“在中学各科，特别是人文学科（文学、历史）的课堂教学中，直接打动人的心灵、意识和良心是教育艺术的核心。”让学生用心灵去诠释作品，他才有话可说，有情可抒，而且绝对是发自肺腑的。
（2）鼓励学生用批判思维去读书。古人云：读书须有疑，小疑则小进，大疑则大进。很多科学家、作家正是在质疑中取得创造性成果的。有了质疑，哥白尼才有了日心说；有了质疑，苏轼才有了《石钟山记》。有一千个读者，就有一千个哈姆雷特和林黛玉，所谓的标准答案，是对作品的亵渎和对个性的扼杀。《孔雀东南飞》一文，教材认为是封建礼教所造成的悲剧，而学生认为是性格悲剧，难道没有道理？《谏太宗十思疏》一文，一开始作者先从正面来论述，“木→流→国”，然后从反面来论述，“流→木→国”，学生认为从叙述的思路、条理来看，后面应该与前面相对才好，可见，这是非常正确的思维。对学生每一次与作品心灵对话的结果，每一点质疑的自我理解，我都给予充分肯定，毕竟是他自己独立思考出来的。有了肯定与鼓励，他们的积极性越来越高，学语文的兴趣越来越浓，阅读教学的主体性最终得以体现。
2. 变换角色的培养
要培养学生个性化的阅读，教师的教学也必须是个性化的。有个性化的教师，才会有个性化的学生，学生才能从老师对教法的变换、教材的取舍中，欣赏到老师的个性，作品的个性，并看到榜样。可以从下面两方面去努力：
（1）变换教法。如果一上课，学生就知道老师要介绍作者了，要介绍背景了，那还有什么兴趣可言，激情可言，学生的思维调动不起来是理所当然的。讲散文，不管面对的是朱自清还是秦牧，一律的“形散神不散”；如，《荷塘月色》我上成配乐品味的欣赏课，《米洛斯的维纳斯》我上成双方对擂的辩论课，《在马克思墓前的讲话》我上成师生同台的演讲课。《黄鹂》我采用层层剥笋的教法，《〈宽容〉序言》我采用自学考试的教法，《游褒禅山记》和《石钟山记》我采用比较阅读的教法。吕叔湘先生说：“成功的教师之所以成功，是因为他把课教活了。如果说一种教学方法是一把钥匙，那么在各种教学方法之上还有一把总钥匙，它的名字叫做'活'。”学生始终对教师的教学保持一种新鲜感，欣赏到了老师在不断进行个性化的教学创新，那老师教法的“活”，就演变成学生思维的“活”，学生阅读的个性必然得到张扬。
（2）取舍教材。任何一篇课文，信息量大知识点多，如果我们一概采取面面俱到的做法，甚至连注音释词都不放过，那不仅是不现实的，而且会使学生大倒胃口。从新教材的特点来看，与过去相比，每篇文章的课时明显减少；从学生的学习心理来看，一篇文章什么都要学，老师什么都要教，就失去了学习的主动性和乐趣。我们应该采取多读精讲精练的做法，要少而精，该舍弃的内容就放手，该交给学生完成的部分就放心。有的只要“观其大略”，有的则须“务于精熟”；有的突出一点，不及其余，有的则应该面面俱到，各个击破。教学《过万重山漫想》可品赏想象美；教学《简笔与繁笔》可感受逻辑美；教学《胡同文化》可体会京味散文的文化气息美；教学《滕王阁序》可展示骈体韵文的语言典雅美。俗话说：看菜吃饭，量体裁衣。教师只有发挥个性，充分发掘教材个性，并使学生得以滋润，那学生的个性也就会在多次的反复中渐渐得到培养并丰腴起来。
3. 多彩活动的培养
（1）强调联系。把课内与课外紧密联系起来，使课外成为课内的拓展与补充。《为了忘却的纪念》中鲁迅先生说：“我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。”有学生认为这是鲁迅先生贪生怕死的借口。课堂上没有时间展开，课后我就布置学生去搜集鲁迅先生的有关资料，为他自己的观点找论据。最后学生才知道是自己错了，这是鲁迅先生“忍”的战术，不做无畏的牺牲。因势利导，布置作文《我心中的鲁迅》，使课内课外相得益彰。
（2）强调兴趣。每个学生都有自己的个性和爱好，只有找到他真正喜欢的东西，他才会全身心投入。适合不同学生口味的活动于是蓬勃开展：朗诵会、演讲赛、小小说创作展……有了这些活动的激发，学生就有了创作的冲动以及知识欠缺的遗憾，选择适合自己需要的个性化阅读氛围就形成了。
（3）强调计划。学生的个性化阅读，应该是在教师的统筹安排下循序渐进。有开始的鼓动号召，有过程的检查督促，有结束的总结评价，学生的积极性才会持久，个性化阅读习惯才能最后养成。
总之，培养学生个性化阅读是语文性质以人为本的自然回归。阅读活动的过程是文章意义的不断创造的过程，这个过程是赋予文章最全新的意义和阐释，从而使文章的意义得到不断地充实，从而开使我们的语文阅读教学走向一片广阔天地！