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在高中阶段,培养个性化阅读能力很重要,无论是提高学生的语文能力,还是提高学生的备考能力,都是不可缺少的。基于这些认识,笔者从三方面谈一下想法。
1. 源自内心的培养
很久以来,学生在阅读教学中处于一种被动状态,都是听从老师或名家的,这是一种肤浅的阅读,所以老师应从以下两方面做好工作:
(1)让学生与作品展开心灵的对话。普鲁斯特说:“阅读的过程是一个交流的过程。”阅读作为充满想象力的活动,从某种意义上说是个体化的。我们不能把本身就充满个性的作品,简化成人物形象、段落大意、中心思想这样程式化的分析,而消解了阅读者个性化的理解。应该让学生尽可能地亲近作品、亲近人物,老师的包办代替,烦琐讲解,不仅是徒劳的,也是无益的。阅读教学耗时多、效率低的根本原因在于学生在阅读教学过程中主体性的失落,以讲代读的阅读教学模式剥夺了学生自己品味作品的权利和机会。我们在课堂上要尽量少讲或不讲,还给学生阅读的时间。原以为教学重点之一的“重点语句的理解分析”怕难以完成,谁知学生的理解非常深刻,且都能结合自己的亲身经历来回答。我想,这是老师让学生走进作品,与人物展开心灵对话的结果,把语文课“教到学生心上”的结果。学生用自己的生活体验去应和作者的生命体验,沉淀的不仅是语言的积累,还有人生的感悟以及情操的熏陶。苏霍姆林斯基说:“在中学各科,特别是人文学科(文学、历史)的课堂教学中,直接打动人的心灵、意识和良心是教育艺术的核心。”让学生用心灵去诠释作品,他才有话可说,有情可抒,而且绝对是发自肺腑的。
(2)鼓励学生用批判思维去读书。古人云:读书须有疑,小疑则小进,大疑则大进。很多科学家、作家正是在质疑中取得创造性成果的。有了质疑,哥白尼才有了日心说;有了质疑,苏轼才有了《石钟山记》。有一千个读者,就有一千个哈姆雷特和林黛玉,所谓的标准答案,是对作品的亵渎和对个性的扼杀。《孔雀东南飞》一文,教材认为是封建礼教所造成的悲剧,而学生认为是性格悲剧,难道没有道理?《谏太宗十思疏》一文,一开始作者先从正面来论述,“木→流→国”,然后从反面来论述,“流→木→国”,学生认为从叙述的思路、条理来看,后面应该与前面相对才好,可见,这是非常正确的思维。对学生每一次与作品心灵对话的结果,每一点质疑的自我理解,我都给予充分肯定,毕竟是他自己独立思考出来的。有了肯定与鼓励,他们的积极性越来越高,学语文的兴趣越来越浓,阅读教学的主体性最终得以体现。
2. 变换角色的培养
要培养学生个性化的阅读,教师的教学也必须是个性化的。有个性化的教师,才会有个性化的学生,学生才能从老师对教法的变换、教材的取舍中,欣赏到老师的个性,作品的个性,并看到榜样。可以从下面两方面去努力:
(1)变换教法。如果一上课,学生就知道老师要介绍作者了,要介绍背景了,那还有什么兴趣可言,激情可言,学生的思维调动不起来是理所当然的。讲散文,不管面对的是朱自清还是秦牧,一律的“形散神不散”;如,《荷塘月色》我上成配乐品味的欣赏课,《米洛斯的维纳斯》我上成双方对擂的辩论课,《在马克思墓前的讲话》我上成师生同台的演讲课。《黄鹂》我采用层层剥笋的教法,《〈宽容〉序言》我采用自学考试的教法,《游褒禅山记》和《石钟山记》我采用比较阅读的教法。吕叔湘先生说:“成功的教师之所以成功,是因为他把课教活了。如果说一种教学方法是一把钥匙,那么在各种教学方法之上还有一把总钥匙,它的名字叫做'活'。”学生始终对教师的教学保持一种新鲜感,欣赏到了老师在不断进行个性化的教学创新,那老师教法的“活”,就演变成学生思维的“活”,学生阅读的个性必然得到张扬。
(2)取舍教材。任何一篇课文,信息量大知识点多,如果我们一概采取面面俱到的做法,甚至连注音释词都不放过,那不仅是不现实的,而且会使学生大倒胃口。从新教材的特点来看,与过去相比,每篇文章的课时明显减少;从学生的学习心理来看,一篇文章什么都要学,老师什么都要教,就失去了学习的主动性和乐趣。我们应该采取多读精讲精练的做法,要少而精,该舍弃的内容就放手,该交给学生完成的部分就放心。有的只要“观其大略”,有的则须“务于精熟”;有的突出一点,不及其余,有的则应该面面俱到,各个击破。教学《过万重山漫想》可品赏想象美;教学《简笔与繁笔》可感受逻辑美;教学《胡同文化》可体会京味散文的文化气息美;教学《滕王阁序》可展示骈体韵文的语言典雅美。俗话说:看菜吃饭,量体裁衣。教师只有发挥个性,充分发掘教材个性,并使学生得以滋润,那学生的个性也就会在多次的反复中渐渐得到培养并丰腴起来。
3. 多彩活动的培养
(1)强调联系。把课内与课外紧密联系起来,使课外成为课内的拓展与补充。《为了忘却的纪念》中鲁迅先生说:“我不是高僧,没有涅槃的自由,却还有生之留恋,我于是逃走。”有学生认为这是鲁迅先生贪生怕死的借口。课堂上没有时间展开,课后我就布置学生去搜集鲁迅先生的有关资料,为他自己的观点找论据。最后学生才知道是自己错了,这是鲁迅先生“忍”的战术,不做无畏的牺牲。因势利导,布置作文《我心中的鲁迅》,使课内课外相得益彰。
(2)强调兴趣。每个学生都有自己的个性和爱好,只有找到他真正喜欢的东西,他才会全身心投入。适合不同学生口味的活动于是蓬勃开展:朗诵会、演讲赛、小小说创作展……有了这些活动的激发,学生就有了创作的冲动以及知识欠缺的遗憾,选择适合自己需要的个性化阅读氛围就形成了。
(3)强调计划。学生的个性化阅读,应该是在教师的统筹安排下循序渐进。有开始的鼓动号召,有过程的检查督促,有结束的总结评价,学生的积极性才会持久,个性化阅读习惯才能最后养成。
总之,培养学生个性化阅读是语文性质以人为本的自然回归。阅读活动的过程是文章意义的不断创造的过程,这个过程是赋予文章最全新的意义和阐释,从而使文章的意义得到不断地充实,从而开使我们的语文阅读教学走向一片广阔天地!
1. 源自内心的培养
很久以来,学生在阅读教学中处于一种被动状态,都是听从老师或名家的,这是一种肤浅的阅读,所以老师应从以下两方面做好工作:
(1)让学生与作品展开心灵的对话。普鲁斯特说:“阅读的过程是一个交流的过程。”阅读作为充满想象力的活动,从某种意义上说是个体化的。我们不能把本身就充满个性的作品,简化成人物形象、段落大意、中心思想这样程式化的分析,而消解了阅读者个性化的理解。应该让学生尽可能地亲近作品、亲近人物,老师的包办代替,烦琐讲解,不仅是徒劳的,也是无益的。阅读教学耗时多、效率低的根本原因在于学生在阅读教学过程中主体性的失落,以讲代读的阅读教学模式剥夺了学生自己品味作品的权利和机会。我们在课堂上要尽量少讲或不讲,还给学生阅读的时间。原以为教学重点之一的“重点语句的理解分析”怕难以完成,谁知学生的理解非常深刻,且都能结合自己的亲身经历来回答。我想,这是老师让学生走进作品,与人物展开心灵对话的结果,把语文课“教到学生心上”的结果。学生用自己的生活体验去应和作者的生命体验,沉淀的不仅是语言的积累,还有人生的感悟以及情操的熏陶。苏霍姆林斯基说:“在中学各科,特别是人文学科(文学、历史)的课堂教学中,直接打动人的心灵、意识和良心是教育艺术的核心。”让学生用心灵去诠释作品,他才有话可说,有情可抒,而且绝对是发自肺腑的。
(2)鼓励学生用批判思维去读书。古人云:读书须有疑,小疑则小进,大疑则大进。很多科学家、作家正是在质疑中取得创造性成果的。有了质疑,哥白尼才有了日心说;有了质疑,苏轼才有了《石钟山记》。有一千个读者,就有一千个哈姆雷特和林黛玉,所谓的标准答案,是对作品的亵渎和对个性的扼杀。《孔雀东南飞》一文,教材认为是封建礼教所造成的悲剧,而学生认为是性格悲剧,难道没有道理?《谏太宗十思疏》一文,一开始作者先从正面来论述,“木→流→国”,然后从反面来论述,“流→木→国”,学生认为从叙述的思路、条理来看,后面应该与前面相对才好,可见,这是非常正确的思维。对学生每一次与作品心灵对话的结果,每一点质疑的自我理解,我都给予充分肯定,毕竟是他自己独立思考出来的。有了肯定与鼓励,他们的积极性越来越高,学语文的兴趣越来越浓,阅读教学的主体性最终得以体现。
2. 变换角色的培养
要培养学生个性化的阅读,教师的教学也必须是个性化的。有个性化的教师,才会有个性化的学生,学生才能从老师对教法的变换、教材的取舍中,欣赏到老师的个性,作品的个性,并看到榜样。可以从下面两方面去努力:
(1)变换教法。如果一上课,学生就知道老师要介绍作者了,要介绍背景了,那还有什么兴趣可言,激情可言,学生的思维调动不起来是理所当然的。讲散文,不管面对的是朱自清还是秦牧,一律的“形散神不散”;如,《荷塘月色》我上成配乐品味的欣赏课,《米洛斯的维纳斯》我上成双方对擂的辩论课,《在马克思墓前的讲话》我上成师生同台的演讲课。《黄鹂》我采用层层剥笋的教法,《〈宽容〉序言》我采用自学考试的教法,《游褒禅山记》和《石钟山记》我采用比较阅读的教法。吕叔湘先生说:“成功的教师之所以成功,是因为他把课教活了。如果说一种教学方法是一把钥匙,那么在各种教学方法之上还有一把总钥匙,它的名字叫做'活'。”学生始终对教师的教学保持一种新鲜感,欣赏到了老师在不断进行个性化的教学创新,那老师教法的“活”,就演变成学生思维的“活”,学生阅读的个性必然得到张扬。
(2)取舍教材。任何一篇课文,信息量大知识点多,如果我们一概采取面面俱到的做法,甚至连注音释词都不放过,那不仅是不现实的,而且会使学生大倒胃口。从新教材的特点来看,与过去相比,每篇文章的课时明显减少;从学生的学习心理来看,一篇文章什么都要学,老师什么都要教,就失去了学习的主动性和乐趣。我们应该采取多读精讲精练的做法,要少而精,该舍弃的内容就放手,该交给学生完成的部分就放心。有的只要“观其大略”,有的则须“务于精熟”;有的突出一点,不及其余,有的则应该面面俱到,各个击破。教学《过万重山漫想》可品赏想象美;教学《简笔与繁笔》可感受逻辑美;教学《胡同文化》可体会京味散文的文化气息美;教学《滕王阁序》可展示骈体韵文的语言典雅美。俗话说:看菜吃饭,量体裁衣。教师只有发挥个性,充分发掘教材个性,并使学生得以滋润,那学生的个性也就会在多次的反复中渐渐得到培养并丰腴起来。
3. 多彩活动的培养
(1)强调联系。把课内与课外紧密联系起来,使课外成为课内的拓展与补充。《为了忘却的纪念》中鲁迅先生说:“我不是高僧,没有涅槃的自由,却还有生之留恋,我于是逃走。”有学生认为这是鲁迅先生贪生怕死的借口。课堂上没有时间展开,课后我就布置学生去搜集鲁迅先生的有关资料,为他自己的观点找论据。最后学生才知道是自己错了,这是鲁迅先生“忍”的战术,不做无畏的牺牲。因势利导,布置作文《我心中的鲁迅》,使课内课外相得益彰。
(2)强调兴趣。每个学生都有自己的个性和爱好,只有找到他真正喜欢的东西,他才会全身心投入。适合不同学生口味的活动于是蓬勃开展:朗诵会、演讲赛、小小说创作展……有了这些活动的激发,学生就有了创作的冲动以及知识欠缺的遗憾,选择适合自己需要的个性化阅读氛围就形成了。
(3)强调计划。学生的个性化阅读,应该是在教师的统筹安排下循序渐进。有开始的鼓动号召,有过程的检查督促,有结束的总结评价,学生的积极性才会持久,个性化阅读习惯才能最后养成。
总之,培养学生个性化阅读是语文性质以人为本的自然回归。阅读活动的过程是文章意义的不断创造的过程,这个过程是赋予文章最全新的意义和阐释,从而使文章的意义得到不断地充实,从而开使我们的语文阅读教学走向一片广阔天地!