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南安军①
〔宋〕文天祥
梅花南北路②，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如此归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死③真吾志，梦中行采薇④。
★【注释】
①南安军：南安，今江西大余。祥兴元年（1278），文天祥在广东被俘北行，次年出大庾岭。军，宋代行政区划名，与府、州、监同属于路。②梅花南北路：梅花，大庾岭上多梅花，又称梅岭。南北路，南为广东南雄县，北为江西大余县。③饿死：文天祥在途中曾绝食数天，决心饿死殉国。④采薇：用伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食的故事，表明誓不投降的决心。
★【背景】
公元1279年（祥兴二年），南宋崖山被元軍攻陷，宋朝灭亡。文天祥在前一年被俘北行，在五月四日出大庚岭，经南安军时写此诗。
★【鉴赏】
梅关的故事总是被文人墨客续写。44岁那一年，曾官拜宋末右丞相的文天祥被元兵押送燕京，取道梅岭，至南安军，被锁舟中。舟外江面，漫天凄雨。而浮现在他脑海里的却始终是梅关傲雪的红梅，如同他爱国报国的赤胆忠心。于是，这首名作便诞生了，这与他的名垂千古的《过零丁洋》一脉相承，充满着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈气概。
“梅花南北路，风雨湿征衣。”写出行程中的地点和景色。作者至南安军，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，显示出行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵无尽的悲伤袭上诗人的心头。
“出岭同谁出？归乡如不归！”行程的孤单，分外沉痛。这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
“山河千古在，城郭一时非。”诗人站在岭上，遥望南安军的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的，而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。这一句暗用杜甫的“国破山河在”和丁令威的“去家千年今始归，城郭犹是人民非”。
“饿死真吾志，梦中行采薇。”诗人宁愿绝食饿死在家乡，也不与元兵合作。诗人常常梦见自己像伯夷、叔齐一样在首阳山采野菜为生。这句诗用了伯夷、叔齐的故事：商朝亡国后，宗室伯夷、叔齐二人，不食周粟，逃进首阳山，采野菜充饥，终于饿死在山上。
这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
一箫一剑平生意
——读文天祥《南安军》
五月的梅岭
下苦雨 刮凄风
舟 锁江中
在孤单和摇曳之间泅渡
浅浅地划开波痕
犹如割开一道道的伤口
像是朵朵红梅开过
像是积雪深掩
一条河流
流过心头
从此断了归途
所有的世界，不再有春天来过
回家，家没有了方向
青砖灰瓦 斑驳门楣
古老的灶台
再也无法传承宋时的烟火
从来未留意春秋不见
更不相信曾经不分离的誓言
变成一春一秋
变成另外的城郭
是烈马 就战死疆场
一壶浊酒 大口喝下
喷出至死不渝的文字
洒满天涯
泪尽北枝花
——《一萧一剑平生意》创作手记
梅岭不仅以梅花称奇，更以梅关古驿道闻名于世。悠悠千年的梅关古驿道是一条鹅卵石铺成的石头路面，弯弯曲曲伸向梅岭山顶，穿过顶端山坳约4.5米。梅关古驿道是古代中国江南唯一的一条“国道”，是中原地区同东南沿海相沟通的交通枢纽，南来北往的人都要经过这里，而今仍然保存着原始风貌。在中国古代，从北方向南方走，出大庾岭（梅岭）后仿佛就是蛮荒之地，这条路也是古代被贬官员的流放途径，多少文人在此写下了去国离乡的伤心诗篇。然而此时文天祥身为俘囚沿着相反的方向朝着故乡行走，却有着更惨痛的亡国之恨。
“五月的梅岭/下苦雨 刮凄风/舟 锁江中/在孤单和摇曳之间泅渡/浅浅地划开波痕/犹如割开一道道的伤口/像是朵朵红梅开过/像是积雪深掩/一条河流/流过心头/从此断了归途/所有的世界，不再有春天来过”。这些诗句还原了当时的环境和诗人的心情。
梅关古驿道上一路梅花一路诗。“江南无所有，聊赠一枝春”。三国时期校尉陆凯率军征讨海南，经过梅关古道正值梅花盛开，折梅吟下了《赠范晔》，这是中国第一首梅花诗。而此时的文天祥却在梅岭喋血哭喊：“出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。”“回家，家没有了方向 /青砖灰瓦 斑驳门楣/古老的灶台/再也无法传承宋时的烟火/从来未留意春秋不见/更不相信曾经不分离的誓言/变成一春一秋/变成另外的城郭”。家乡近在眼前，成为囚徒而归故里，还不如不归！山河依旧，城郭沦丧，一切都无可挽回。
有人说，文天祥是中国的最后一个士大夫，是孟子舍生取义的最大实践者。国之既倾，己运多舛，但心存高洁，壮志不移。“饿死真吾志，梦中行采薇”唱出了他的爱国之志，风雨梅花见证了他的一片丹心。“是烈马 就战死疆场/一壶浊酒 大口喝下/喷出至死不渝的文字/洒满天涯”，表达了我对诗人的无限崇敬之情。
〔宋〕文天祥
梅花南北路②，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如此归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死③真吾志，梦中行采薇④。
★【注释】
①南安军：南安，今江西大余。祥兴元年（1278），文天祥在广东被俘北行，次年出大庾岭。军，宋代行政区划名，与府、州、监同属于路。②梅花南北路：梅花，大庾岭上多梅花，又称梅岭。南北路，南为广东南雄县，北为江西大余县。③饿死：文天祥在途中曾绝食数天，决心饿死殉国。④采薇：用伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食的故事，表明誓不投降的决心。
★【背景】
公元1279年（祥兴二年），南宋崖山被元軍攻陷，宋朝灭亡。文天祥在前一年被俘北行，在五月四日出大庚岭，经南安军时写此诗。
★【鉴赏】
梅关的故事总是被文人墨客续写。44岁那一年，曾官拜宋末右丞相的文天祥被元兵押送燕京，取道梅岭，至南安军，被锁舟中。舟外江面，漫天凄雨。而浮现在他脑海里的却始终是梅关傲雪的红梅，如同他爱国报国的赤胆忠心。于是，这首名作便诞生了，这与他的名垂千古的《过零丁洋》一脉相承，充满着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈气概。
“梅花南北路，风雨湿征衣。”写出行程中的地点和景色。作者至南安军，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，显示出行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵无尽的悲伤袭上诗人的心头。
“出岭同谁出？归乡如不归！”行程的孤单，分外沉痛。这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
“山河千古在，城郭一时非。”诗人站在岭上，遥望南安军的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的，而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。这一句暗用杜甫的“国破山河在”和丁令威的“去家千年今始归，城郭犹是人民非”。
“饿死真吾志，梦中行采薇。”诗人宁愿绝食饿死在家乡，也不与元兵合作。诗人常常梦见自己像伯夷、叔齐一样在首阳山采野菜为生。这句诗用了伯夷、叔齐的故事：商朝亡国后，宗室伯夷、叔齐二人，不食周粟，逃进首阳山，采野菜充饥，终于饿死在山上。
这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
一箫一剑平生意
——读文天祥《南安军》
五月的梅岭
下苦雨 刮凄风
舟 锁江中
在孤单和摇曳之间泅渡
浅浅地划开波痕
犹如割开一道道的伤口
像是朵朵红梅开过
像是积雪深掩
一条河流
流过心头
从此断了归途
所有的世界，不再有春天来过
回家，家没有了方向
青砖灰瓦 斑驳门楣
古老的灶台
再也无法传承宋时的烟火
从来未留意春秋不见
更不相信曾经不分离的誓言
变成一春一秋
变成另外的城郭
是烈马 就战死疆场
一壶浊酒 大口喝下
喷出至死不渝的文字
洒满天涯
泪尽北枝花
——《一萧一剑平生意》创作手记
梅岭不仅以梅花称奇，更以梅关古驿道闻名于世。悠悠千年的梅关古驿道是一条鹅卵石铺成的石头路面，弯弯曲曲伸向梅岭山顶，穿过顶端山坳约4.5米。梅关古驿道是古代中国江南唯一的一条“国道”，是中原地区同东南沿海相沟通的交通枢纽，南来北往的人都要经过这里，而今仍然保存着原始风貌。在中国古代，从北方向南方走，出大庾岭（梅岭）后仿佛就是蛮荒之地，这条路也是古代被贬官员的流放途径，多少文人在此写下了去国离乡的伤心诗篇。然而此时文天祥身为俘囚沿着相反的方向朝着故乡行走，却有着更惨痛的亡国之恨。
“五月的梅岭/下苦雨 刮凄风/舟 锁江中/在孤单和摇曳之间泅渡/浅浅地划开波痕/犹如割开一道道的伤口/像是朵朵红梅开过/像是积雪深掩/一条河流/流过心头/从此断了归途/所有的世界，不再有春天来过”。这些诗句还原了当时的环境和诗人的心情。
梅关古驿道上一路梅花一路诗。“江南无所有，聊赠一枝春”。三国时期校尉陆凯率军征讨海南，经过梅关古道正值梅花盛开，折梅吟下了《赠范晔》，这是中国第一首梅花诗。而此时的文天祥却在梅岭喋血哭喊：“出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。”“回家，家没有了方向 /青砖灰瓦 斑驳门楣/古老的灶台/再也无法传承宋时的烟火/从来未留意春秋不见/更不相信曾经不分离的誓言/变成一春一秋/变成另外的城郭”。家乡近在眼前，成为囚徒而归故里，还不如不归！山河依旧，城郭沦丧，一切都无可挽回。
有人说，文天祥是中国的最后一个士大夫，是孟子舍生取义的最大实践者。国之既倾，己运多舛，但心存高洁，壮志不移。“饿死真吾志，梦中行采薇”唱出了他的爱国之志，风雨梅花见证了他的一片丹心。“是烈马 就战死疆场/一壶浊酒 大口喝下/喷出至死不渝的文字/洒满天涯”，表达了我对诗人的无限崇敬之情。