【摘 要】
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中国古来就有"现乎人又以化成天下(见《周礼正义》卷三)之说。"文化"在中国古代含"文治教化"之意。也许笛在中国古人的观念中早已就赋予了"文化"的含义。基于这样的认识,本文
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中国古来就有"现乎人又以化成天下(见《周礼正义》卷三)之说。"文化"在中国古代含"文治教化"之意。也许笛在中国古人的观念中早已就赋予了"文化"的含义。基于这样的认识,本文引入"笛文化"这一尝试性、探索性的概念,并在此概念上,从笛的原发性成分起始观察。在"中国笛的历史溯源"和"中国笛的形制特点"两部分中,基本能感受到传统的音乐学考察方式。其中,笔者强调了中国的笛文化特点。在"中国笛的艺术文化内涵"中,笔者试图进行较广泛的研究。然而,笔者明白,只有将笛及笛艺术所引发的、多边的文化、社会现象进行深入的研究,"笛文化"概念才能闪烁其耐人寻味的光辉。如政治经济的、宗教观念的、传播科技的等等。因篇幅所限,仅以:"中国笛的艺术文化内涵"作为中国笛文化探索的开始。
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