和煦则春 惨郁则秋
　　清代医家程文囿在其《医述·医学溯源》论及养生时，有“人生如天地，和煦则春，惨郁则秋”之喻。人生活在时空之间，其生命活动与天地变化相应。情志和煦，则如春日之万物向荣；心情惨郁，则如秋日之草木凋零。曾有报道称：临床半数患者的致病原因及病情加重，均与精神情志有关。笔者从医四十余年，对此极为认同。日前，一位沪上名校的博士毕业生来就诊，因就职前体检发现肝脏有一不足十毫米的小囊肿，由此寝食不安，紧张焦虑，肝区不适，辗转来我门诊就医。事实上，肝囊肿十分常见，既无须治疗，也无大妨碍，经本人一番解释后，他才释然离开。
　　“人生如天地”，情志和泰，达观开朗，易使气机条达，气血流畅，生理功能得以充分激发，犹如万物得春天的阳光温煦而生机勃发。心情忧郁，多愁惨淡，易致气血塞阻，生命功能因此而压抑不伸，其犹如得秋令的肃杀之气而万物趋于消亡。现代研究认为，人是一个受生物学规律制约的生命有机体，更是一个有着复杂心理活动的社会成员，而心理活动的变化可导致一系列生理活动的改变。有学者认为，乐观豁达的人大脑皮层的兴奋与抑制相对稳定，体内的酶和一些活性物质分泌正常，有助于延缓衰老，利于健康长寿。历代养生学文献中也十分重视精神情志摄养，强调通过主动修德、调志、节欲、积精等多种途径，保全精神健康，达到形神合一的养生目的。
　　节欲以安神
　　《黄帝内经·上古天真论》云：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物。”指的是懂得养生之道的人，理当怡情逸志，并无过分贪求；心神安定，处事不惊，临事不惧；形体作劳，量力而行，不可强为；气机顺畅，随安而乐，如此而皆得所愿。以普通食物为美食，以穿戴合身为自在，以入乡随俗为快乐，不专注于地位高低贵贱，这样才称得上是返璞归真之人。各种嗜欲都不会迷乱双眼，各种淫念都不能迷惑心灵。无论是面对愚笨与聪明、贤达或不贤的人，对复杂的外界事物不会惧怕。唯有如此，才能符合养生正道。
　　俗话说：“妄想一病，神仙难医。”因欲壑难填，终日忧心忡忡，胡思乱想，使心神处于无休止的混乱之中，便会严重影响人体脏腑组织、气血阴阳的功能活动而损害身心健康。老子早在《道德经》中就指出：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”要想清心寡欲，静养心神，就应自觉、尽力地做到薄名利、慎声色、廉货财、损滋味、除妄想、去妒忌。要保持乐观的处世态度，豁达的心理状态。清代养生学专著《寿世青编》给了我们莫大启示：“未事不可先迎，遇事不宜过忧，既事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去。”
　　作者简介
　　李其忠，上海中医药大学教授、博士生导师、学术委员会委员。擅长治疗肝胆脾胃疾病、急慢性喘咳病症及虚损性疾病。近年来致力于中医养生文化研究及中医养生科普创作。
　　专家门诊：周一下午（上海市名老中医门诊部），周四下午（曙光医院东院），周六下午（岳阳医院青海路名医特诊部）