【摘 要】
:
本文系统分析《雅歌》4:12-5:1这段“园”之歌所传达出的多层次情爱内涵及其成因.其中,“园”是对女子身体和男女结合的一种诗意呈现,表达出真挚热烈、平等自由、坦荡大方、忠诚贞洁的情爱理念.这段诗歌一定程度上受到古代近东情诗的影响,其情感内涵与《希伯来圣经》中的神圣空间“伊甸园”有着密不可分的联系.《雅歌》所处的特殊编撰时期,以及以婚约之爱映射圣约之爱的先知文学,都赋予希伯来诗人对“园”所蕴含的忠贞婚恋以更多的信仰表白和民族期待.
【机 构】
:
耶路撒冷希伯来大学露特伯格国际学院
论文部分内容阅读
本文系统分析《雅歌》4:12-5:1这段“园”之歌所传达出的多层次情爱内涵及其成因.其中,“园”是对女子身体和男女结合的一种诗意呈现,表达出真挚热烈、平等自由、坦荡大方、忠诚贞洁的情爱理念.这段诗歌一定程度上受到古代近东情诗的影响,其情感内涵与《希伯来圣经》中的神圣空间“伊甸园”有着密不可分的联系.《雅歌》所处的特殊编撰时期,以及以婚约之爱映射圣约之爱的先知文学,都赋予希伯来诗人对“园”所蕴含的忠贞婚恋以更多的信仰表白和民族期待.
其他文献
福音书的文类可能受到以下三种体裁的影响.首先是克里格玛(kerygma,指宣道体裁),福音书从初期教会□头宣讲中获得素材,并且借鉴已有的文学样式重组安排了那些材料.其次是希腊罗马传记.最后,福音书引用了《旧约》经文,继承了犹太传统,充分借鉴了犹太小说的叙事视角,表现出与犹太文化千丝万缕的关系.但福音书又突破了文类的边界,成为一个包容多重传统的综合性文本.
布尔特曼的历史主义人观通常被认为源自海德格尔的生存哲学.这一偏见导致布尔特曼与海德格尔的关系变得扑朔迷离,从而造成布尔特曼的“解神话化”在神学和哲学上均遭到误解.实际上,作为“解神话化”之最终根据的历史主义人观是布尔特曼批判地吸收圣经的末世论传统而来.他对圣经的末世论进行了生存论的改造.从生存论角度看,末世论的意义在于从历史性角度理解人的存在,把过去、将来的维度纳入现在,使当下成为过去、现在、将来共现的历史性现象,体现了一种历史主义的观点.澄清这一思想渊源不仅对理解布尔特曼自身,而且对澄明其与哲学
《路得记》与《董祀妻传》都是以“胡女”为主角的“归汉”故事.以意识形态批评理论对二者进行创造性的跨文本阅读和阐释,比较两位作者在文学写作手法、两个民族在理解律例与信仰的关系、两种文化在处理自己的民族性三个方面的差异、共性、可对话性,或可揭示犹太教与儒家在一定社会历史背景中曾有着相似的意识形态冲突.据《董祀妻传》可以合宜地推测《路得记》成书的历史生态.
马丁·路德“两个国度”学说的提出与他对圣经的研读密不可分.“两个国度”学说的经文来源可大致划分为三个部分:《新约》中的保罗书信为此学说提供了思想来源;《创世记》提供了阐发该学说的具体例证;《诗篇》和《雅歌》注释则是对此学说的完善和补充.面对圣经文本时,路德采用了不同于早期教父及中世纪经院神学家的释经方法,强调“圣经是它自己的解释者”,同时也及时回应现实关切.他的“两个国度”理论提高了世俗国家的地位,为欧洲近代民主政治奠定了基础.
希伯来信仰在形成过程中受到过古埃及宗教的重要影响.古埃及新王国时期,包括以色列先民在内的闪族族群曾与埃及发生密切的地缘联系与文化交流,这是古埃及文化对希伯来信仰发生影响的基础.古埃及第十八王朝埃赫那吞法老统治时期发生的阿玛尔纳宗教改革,是人类历史上首次建立一神论的尝试,极大地启发了作为希伯来信仰基石的独一神论的产生.基于此,埃及宗教文化深刻影响了以摩西律法为核心的希伯来法律文化.
《埃吉尔萨迦》作为描写冰岛基督教化时期的历史传奇,是北欧中世纪传奇文学“冰岛人萨迦”系列中的优秀代表.其特别之处在于,作者以圣经历史图景为框架来展开故事情节,不仅将故事情节处理成圣经叙事的延伸,还通过预表论手法,将主角及其主要事迹都打造成圣经中相关元素的对型.本文尝试通过对该作品的文本分析,来揭示其预表论叙事手法,并展现作者是如何将埃吉尔所代表的这段冰岛地域史有机融入到整个圣经历史图景之中的.
2020年12月16日,借由上海大学中欧人文研究与交流中心成立之际,以“寻找思想史中的失踪者马丁·路德”为主题的《马丁·路德著作集》翻译研讨会就此开幕.本次会议发起人上海大学中欧人文研究与交流中心主任黄保罗教授近年来主持《马丁·路德著作集》的汉语翻译工程,一方面希望为汉语学术界提供较为完整的马丁·路德著作的中文译本,更重要的是促使汉语学界重新重视路德在西方哲学和思想史上的重要意义与价值.
随着职业教育的高质量发展和混合所有制办学模式改革的不断推进,职业教育质量评价改革面临一定挑战。引入第三方评价,构建科学、规范、多元的教育评价体系,契合职业教育混合所有制改革的需要,促使职业院校转变办学动力机制、转换办学发展机制、完善办学治理结构,建议围绕混合所有制办学特质选取评价指标,以诊断和改进为评价手段和评价目标,规范第三方评价程序和评价规则,使第三方评价在制度保障框架范围内进行,以推动职业院校混合所有制办学质量的提升,促进职业教育健康可持续发展。
中国现代文学的耶稣受难书写主要体现在客西马尼园中其受难心理的披露及十字架上受死的场景.在思想上主要呈现出神性被遮蔽、人性被彰显的世俗性特征,在美学上则具有独特的悲剧性质素.中国现代作家对耶稣受难题材的钟爱与时代语境及个人体验的契合,以及悲剧性题材的独特魅力相关.对耶稣受难书写进行论析可以清晰地勾勒本土化的耶稣形象,从而对中国现代文学语境下的基督论进行生动而形象的回答.
综观罗伯特·奥特的圣经叙事艺术研究,可以抽取出贯穿其中的四个核心理念,即圣经世界观、圣经整体观、圣经语言观和圣经作者观.他的圣经世界观统领着后续的全部研究,其基础则是圣经—神论及其中蕴含的双重张力.他认为圣经创作者在实际叙述中贯穿着—神论的要旨,并不断遭受“神圣计划—历史混乱”与“上帝意志—人类自由”这双重张力的影响.奥特将各具特色的叙事文本视为贯穿于两个极端之间的一系列光影呈现,并将其比喻为“光谱”,以形象展示这一复杂关系.此外,奥特的研究瞩目于圣经文本的最终完成形式,将圣经视为各部分相互呼