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中西哲学比较是时下学界较为流行的一种研究方式。然而新"国粹论"绕过比较对象是否具有可比性、用以比较的概念范畴的具体指称意义是什么等一系列前提条件直接对西方近现代和中国传统的哲学思想和认识模式进行抽象比附(我称之为结论压倒前提的比较方式)。本文从分析这种现象入手,试图阐明这种比较研究方式在理论上的偏失及其结论对现实的消极辐射。同时进行老子"道说"与柏拉图"相论"几个思维特点的个案比较研究,以此表明作者在中西哲学比较研究中所持的基本态度。