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摘 要 大学体育教学除了对学生灌输体育技能与方法，培养学生体育意识和习惯外；同时还要对学生进行德育、人文教育，做到既教书又育人。特别是在我国儒文化处于淡薄，经济浪潮明星效应汹涌澎湃的今天，更显出重要性。本文从社会、学校和学生自身的需要谈灌输儒学的重要性。
关键词 体育教学 儒学思想 灌输 教学手段
作为儒学的母国和发源地，中国儒学的处境是十分尴尬的。曾经有一个关于“儒家文化在东方各国影响力”的调查，结果调查的几个国家和地区中，最受儒家文化影响的是韩国，中国内地排在最后一位。韩国首都首尔最合乎儒家的核心价值，而中国上海排在最后！杜维明教授（新儒学大师美国哈佛大学教授）说：“现在在中国，影响社会的力量多半来自学术领域之外，突出表现在超女、歌星、影星等。真正的英雄似乎都是企业界领袖，歌星、影星或者运动员。我很希望影星歌星运动员或有影响力的企业家的都能够有比较厚的传统文化底蕴，但很多人对于宣扬传统文化并不是很自觉。”在当今社会各种潮流的冲击和影响下，在大学生思想观念、价值取向、社会公德意识等方面还不成熟，还需进一步学习和提高的情形下，作为教书育人手段之一的体育教学，也不例外，必须担任起宣扬中国传统文化的重任，为我国创造和谐的社会道德风尚和人文环境贡献一点力量。
一、中国儒学传统文化的特点
儒学源远流长，远播广宇，世界文明，千姿百态，争香斗艳。然古往今来，作用之大，影响之深，认同之广，而今人息息相关者，莫过于儒、道等各类主流文化而已。历经二千多年，儒学文化一直发挥着它的积极的影响力，时至今日还有一定的活力与潜力，主要是因为它有如下的特点。
（一）儒学文化的人文精神
儒学文化高扬道德理性主义的旗帜，人文精神是儒家文化中最丰富，最有价值的资源。《论语》倡“仁者爱人”“已所不欲，勿施于人”之人道，为中国人文精神之端始。随着社会的进步，以人为本的思想越来越受现代社会人所重视，人文精神在不断发展和提升，2008年的北京奥运的口号中就有“人文奥运”。
（二）儒学文化的理想目标
儒学文化提倡追求和谐与秩序的统一。它不仅要求维护自然界的生态平衡，而且主张在自然与社会之间建立动态平衡，以求人类社会得以和谐均衡地发展。这也正如现在社会提出的构建“和谐”社会道出一辙。人与自然的和谐生存与发展，人与社会的和谐生存与发展。
二、在体育教学中注重灌输儒学传统文化的重要性
高等学校作为为社会培养人才的摇篮，担负起培养优秀、合格的社会人才，不单只是技能特长要有，而且思想素养也必须较高。不是说“有才无德为小人”嘛。我们国家的教育方针始终是培养德才兼备的优秀人才。但随着社会的进步发展，随着网络文化时代的到来，我国传统文化的传播是越来越弱了，传统文化的影响力也日趋减弱。因此，作为教育手段之一的大学体育教学也应该担负起宣传中国传统文化的重任，做好传统文化的宣传。
（一）时代和社会的需要
人才的培养是应该顺应时代和社会的需要的，在当今社会提倡构建和谐社会的大好形势下，培养有才有德身体健康的优秀合格人才显得尤为重要。
1.公共观念的培养
著名学者梁濑溟先生说，作为公德之本的公共观念，在中国是很缺乏的。“中国人，于身家而外漠不关心，素来缺乏于此。”著名作家林语堂先生也说，中国是一个个人主义的民族，他们系心于各自的家庭而不知有社会，此种顾效忠家庭的心理实即扩大的自私心理。在教学中也发现，有些学生把心中的愤慨、积怨发泄在损坏公共财物上，如羽毛球拍、球网、篮球、足球等，以及把捡来的教学用球据为己有。这都是公共观念的缺乏的表现。而作为即将走上社会，并对社会产生一定影响力的大学生，拥有良好的公共道德观念是非常重要的。大家都有良好的公共道德观念，和谐的社会就容易构建。
2.纪律习惯的培养
有序的社会，关键在人的纪律习惯。而纪律习惯实为国人所缺乏。在教学中也可以发现，倘若老师没有序组织学生拿教学器材时，那学生真是一窝蜂，争前恐后，先怕拿不到好的。而且有时还为自己拿到破旧的器材而郁郁不欢，甚至随意敲打或丢失体育器材。“借着体育上种种运动竞赛，可以训练人的集体行为，此所谓寓群育于体育。”因此，在体育教学中注意培养学生的纪律习惯是很重要的，也是很有效的。
3.生存能力的培养
儒家文化是维系各自民族共同心理，共同价值追求的思想纽带，对各民族起着价值导向，文化认同、民族凝聚的作用。如果全面衡量人才素质的话，在现代社会，不仅要有谋生的技能，而且要有交际的本领，二者缺一不可。儒学是一门教人如何做人的学问，对于培养人的交际本领是有裨益的。
（1）组织能力的培养
这里所说的组织能力，即指如何作团体一分子的能力，其要素在对于团体之牢韧的向心力，和耐烦商量着向前进行的精神。在这充满竞争的时代，靠一个人或少数几个人去完成某一项事业是不行的。必须是大家齐心，拧成一根绳合力才能实现的。体育游戏就能很好地体现此点。比如拨河、接力等。因此，在体育教学中注重培养学生的组织能力，对学生是非常有用的，这也是对社会的贡献。
（2）诚信为人的培养
《论语》中“诚者，物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵”“格至诚正”等都指为人要诚。在当今构建和谐社会中，树立社会主义荣誉观就提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的为人信条。在人体育教学中的课堂常规要求就能很好地培养学生诚信，互相尊重的良好为人信条，老师把好关，学生就能受到良好的培养。比如，师生问好，课堂考勤，课堂要求等等。
（二）学校的需要
作为为社会培养人才的高校，若要提升自身的影响和凝聚力，必须有一个良好的人文环境和良好的管理理念。在儒家文化中有着丰富的管理思想，例如礼治思想，单从管理学的角度看，“礼”的树立，实际上是一种规范的树立，它强调各级组织成员必须遵守规章制度，按章行事；另外，良好的学生素质的提高，不仅依靠科学理性，还得仰赖人文精神。而体育教育是群育寓于的最好手段，特别在锻炼和培养学生的良好情操方面更显其优势。因此，作为体育工作者的我们不能轻视自己的工作，要认真好好地发挥体育作为育人手段之一的作用。这样也才能为提升学校的影响力和凝聚力贡献一份力量。
（三）学生自身的需要
在现代社会中，衡量人才的标准发生改变，不单要有过硬的专业技能，还得有较好的道德素养。有曰：“有才无德为危险品。”可见道德素养的重要性！大学生正是人格成型的关键时期，良好正确的人生观、价值观、世界观等等都有待巩固和提高。儒学是一门教人如何做人的学问，在体育教学中善加运用，对培养学生是很有好处的。
三、结语
在我国儒文化影响力日趋减弱的今天，在构建和谐社会的大好形势下，高等学校要为社会培养出有德有才的合格优秀人才是很重要的，作为群育教育手段之一的体育教育，在培养学生的身体心理素质上有着特殊性。因此，在宣传儒学文化方向能发挥出独特的优势，若积极认真把儒学文化思想寓于教学中，将会收到很好的效果，并能产生深远的影响。
★基金项目：湖南省教育厅立项课题，课题号：12C0092
参考文献：
[1] 何成轩，李甦平.儒学与现代社会[M].沈阳出版社.2007.8（1）.
[2] 林安.儒学与中国传统社会之哲学省察[M].吉林出版.1998.1（1）.
[3] 曹锦清.编选.儒学复兴之路[M].上海远东出版社.1996.4（3）.
[4] 张立文主编.儒学精华[M].北京出版社.1996.2（1）.
[5] 林语堂.国与民[M].陕西师范大学出版社.2006.2（1）.
[6] 唐勇.中国的儒学比韩国弱多了[N].环球时报.2006.8.25（1233）.
关键词 体育教学 儒学思想 灌输 教学手段
作为儒学的母国和发源地，中国儒学的处境是十分尴尬的。曾经有一个关于“儒家文化在东方各国影响力”的调查，结果调查的几个国家和地区中，最受儒家文化影响的是韩国，中国内地排在最后一位。韩国首都首尔最合乎儒家的核心价值，而中国上海排在最后！杜维明教授（新儒学大师美国哈佛大学教授）说：“现在在中国，影响社会的力量多半来自学术领域之外，突出表现在超女、歌星、影星等。真正的英雄似乎都是企业界领袖，歌星、影星或者运动员。我很希望影星歌星运动员或有影响力的企业家的都能够有比较厚的传统文化底蕴，但很多人对于宣扬传统文化并不是很自觉。”在当今社会各种潮流的冲击和影响下，在大学生思想观念、价值取向、社会公德意识等方面还不成熟，还需进一步学习和提高的情形下，作为教书育人手段之一的体育教学，也不例外，必须担任起宣扬中国传统文化的重任，为我国创造和谐的社会道德风尚和人文环境贡献一点力量。
一、中国儒学传统文化的特点
儒学源远流长，远播广宇，世界文明，千姿百态，争香斗艳。然古往今来，作用之大，影响之深，认同之广，而今人息息相关者，莫过于儒、道等各类主流文化而已。历经二千多年，儒学文化一直发挥着它的积极的影响力，时至今日还有一定的活力与潜力，主要是因为它有如下的特点。
（一）儒学文化的人文精神
儒学文化高扬道德理性主义的旗帜，人文精神是儒家文化中最丰富，最有价值的资源。《论语》倡“仁者爱人”“已所不欲，勿施于人”之人道，为中国人文精神之端始。随着社会的进步，以人为本的思想越来越受现代社会人所重视，人文精神在不断发展和提升，2008年的北京奥运的口号中就有“人文奥运”。
（二）儒学文化的理想目标
儒学文化提倡追求和谐与秩序的统一。它不仅要求维护自然界的生态平衡，而且主张在自然与社会之间建立动态平衡，以求人类社会得以和谐均衡地发展。这也正如现在社会提出的构建“和谐”社会道出一辙。人与自然的和谐生存与发展，人与社会的和谐生存与发展。
二、在体育教学中注重灌输儒学传统文化的重要性
高等学校作为为社会培养人才的摇篮，担负起培养优秀、合格的社会人才，不单只是技能特长要有，而且思想素养也必须较高。不是说“有才无德为小人”嘛。我们国家的教育方针始终是培养德才兼备的优秀人才。但随着社会的进步发展，随着网络文化时代的到来，我国传统文化的传播是越来越弱了，传统文化的影响力也日趋减弱。因此，作为教育手段之一的大学体育教学也应该担负起宣传中国传统文化的重任，做好传统文化的宣传。
（一）时代和社会的需要
人才的培养是应该顺应时代和社会的需要的，在当今社会提倡构建和谐社会的大好形势下，培养有才有德身体健康的优秀合格人才显得尤为重要。
1.公共观念的培养
著名学者梁濑溟先生说，作为公德之本的公共观念，在中国是很缺乏的。“中国人，于身家而外漠不关心，素来缺乏于此。”著名作家林语堂先生也说，中国是一个个人主义的民族，他们系心于各自的家庭而不知有社会，此种顾效忠家庭的心理实即扩大的自私心理。在教学中也发现，有些学生把心中的愤慨、积怨发泄在损坏公共财物上，如羽毛球拍、球网、篮球、足球等，以及把捡来的教学用球据为己有。这都是公共观念的缺乏的表现。而作为即将走上社会，并对社会产生一定影响力的大学生，拥有良好的公共道德观念是非常重要的。大家都有良好的公共道德观念，和谐的社会就容易构建。
2.纪律习惯的培养
有序的社会，关键在人的纪律习惯。而纪律习惯实为国人所缺乏。在教学中也可以发现，倘若老师没有序组织学生拿教学器材时，那学生真是一窝蜂，争前恐后，先怕拿不到好的。而且有时还为自己拿到破旧的器材而郁郁不欢，甚至随意敲打或丢失体育器材。“借着体育上种种运动竞赛，可以训练人的集体行为，此所谓寓群育于体育。”因此，在体育教学中注意培养学生的纪律习惯是很重要的，也是很有效的。
3.生存能力的培养
儒家文化是维系各自民族共同心理，共同价值追求的思想纽带，对各民族起着价值导向，文化认同、民族凝聚的作用。如果全面衡量人才素质的话，在现代社会，不仅要有谋生的技能，而且要有交际的本领，二者缺一不可。儒学是一门教人如何做人的学问，对于培养人的交际本领是有裨益的。
（1）组织能力的培养
这里所说的组织能力，即指如何作团体一分子的能力，其要素在对于团体之牢韧的向心力，和耐烦商量着向前进行的精神。在这充满竞争的时代，靠一个人或少数几个人去完成某一项事业是不行的。必须是大家齐心，拧成一根绳合力才能实现的。体育游戏就能很好地体现此点。比如拨河、接力等。因此，在体育教学中注重培养学生的组织能力，对学生是非常有用的，这也是对社会的贡献。
（2）诚信为人的培养
《论语》中“诚者，物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵”“格至诚正”等都指为人要诚。在当今构建和谐社会中，树立社会主义荣誉观就提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的为人信条。在人体育教学中的课堂常规要求就能很好地培养学生诚信，互相尊重的良好为人信条，老师把好关，学生就能受到良好的培养。比如，师生问好，课堂考勤，课堂要求等等。
（二）学校的需要
作为为社会培养人才的高校，若要提升自身的影响和凝聚力，必须有一个良好的人文环境和良好的管理理念。在儒家文化中有着丰富的管理思想，例如礼治思想，单从管理学的角度看，“礼”的树立，实际上是一种规范的树立，它强调各级组织成员必须遵守规章制度，按章行事；另外，良好的学生素质的提高，不仅依靠科学理性，还得仰赖人文精神。而体育教育是群育寓于的最好手段，特别在锻炼和培养学生的良好情操方面更显其优势。因此，作为体育工作者的我们不能轻视自己的工作，要认真好好地发挥体育作为育人手段之一的作用。这样也才能为提升学校的影响力和凝聚力贡献一份力量。
（三）学生自身的需要
在现代社会中，衡量人才的标准发生改变，不单要有过硬的专业技能，还得有较好的道德素养。有曰：“有才无德为危险品。”可见道德素养的重要性！大学生正是人格成型的关键时期，良好正确的人生观、价值观、世界观等等都有待巩固和提高。儒学是一门教人如何做人的学问，在体育教学中善加运用，对培养学生是很有好处的。
三、结语
在我国儒文化影响力日趋减弱的今天，在构建和谐社会的大好形势下，高等学校要为社会培养出有德有才的合格优秀人才是很重要的，作为群育教育手段之一的体育教育，在培养学生的身体心理素质上有着特殊性。因此，在宣传儒学文化方向能发挥出独特的优势，若积极认真把儒学文化思想寓于教学中，将会收到很好的效果，并能产生深远的影响。
★基金项目：湖南省教育厅立项课题，课题号：12C0092
参考文献：
[1] 何成轩，李甦平.儒学与现代社会[M].沈阳出版社.2007.8（1）.
[2] 林安.儒学与中国传统社会之哲学省察[M].吉林出版.1998.1（1）.
[3] 曹锦清.编选.儒学复兴之路[M].上海远东出版社.1996.4（3）.
[4] 张立文主编.儒学精华[M].北京出版社.1996.2（1）.
[5] 林语堂.国与民[M].陕西师范大学出版社.2006.2（1）.
[6] 唐勇.中国的儒学比韩国弱多了[N].环球时报.2006.8.25（1233）.