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我说过杂项收藏玩的就是一个乐子，而杂项收藏没有什么别的窍门，就一个处处留心，处处就都有您喜欢的藏品。不仅如此，杂藏对培养一个人的求知欲，扩展自己的知识，培养兴趣，陶冶性情皆有极大的助益。康恐龙的痴迷，地毯女孩失与得，80后女孩的那段香炉之遇……形形色色的杂藏，形形色色的乐趣。
神奇的恐龙肉化石
收藏有时候就是一痴，尤其是对于收藏那些稀奇古怪物品的，更是如此。康来有不仅属龙，而且还以收藏恐龙化石为乐。不仅为乐，他说：“哥们儿，你听说过英国有个《自然》杂志吗？”我说听说过，那可是个不得了的媒体，权威且大牌。他又问：“你看咱哥们儿能不能上他们封面？”我望着他，没敢说不行。他说他藏的恐龙肉质化石，没准能上封面。
2005年，老美北卡罗来纳州立大学的研究者们发表了一项成功提取恐龙“软组织”的科学成果。除了学界，一般人都不关心这玩意儿，可偏偏康来有听说了以后，拍案而起，说咱哥们儿在三年之前，家里就有恐龙肉质化石了。他指着那块化石对我说，您瞧，就是这东西，上面有肉质类、脂类、脂肪类、骨膜类化石标本。淘换这么块化石，“都快倾家荡产了”。
收藏恐龙化石，是康来有打小就有的愿望。上小学的时候，学校组织学生去参观自然博物馆。别的他都不看，单看恐龙，他说自己属龙的，看见恐龙就亲切。不过那时候，他脑袋里就有这么个怪想法：恐龙这么威武这么强大，怎么光有骨头没有肉？“要是能有肉，那该多好。”这样一个幼稚的念頭，他一直没有放弃，也一直没有把它视为幼稚的想法。
人生的乐趣，往往源于幼稚的念头。人生的快乐，总是会和这个或那个幼稚的念头相系。“如果我觉得小时候的念头很幼稚很错误的话，就没有了眼下收藏恐龙化石的乐趣了。”这种乐趣使他忘记了一切，像所有痴迷于收藏的人一样，康来有痴迷于恐龙化石，知道他的人给他起了一个外号，叫“康恐龙”。
恐龙肉质化石，怎么淘换来的，他说得很简单，就是见了一堆观赏石，其中有一块看着很喜欢。他那时手头很紧，没敢直接说就买那块喜欢的石头，怕挨宰，就说把柜台里那一堆石头，大约有二三十块，一口价全买下。康来有回到家把现金全划拉上，又把他以前收藏的乱七八糟的玩意儿一股脑全拿上，换回了那堆石头。回家第一件事，就是挑出喜欢的那块，从此就开始一个劲儿地翻书，凡是讲化石的书，他都翻。
康来有当时并不懂化石，为什么一下子就喜欢上了那块石头？这缘由他跟别人都没说，这回他关上门，拉上窗帘，偷偷告诉我：“这事儿神啦！那天我一进那小店的门，就觉得天旋地转，头晕得控制不住，叭唧就歪那儿了。店主过来扶我，问您怎么啦。我说血压高，头晕。”他说他血压根本不高，当时心里就想，这是怎么啦？遇上什么东西了。有人遇上自己心仪已久的藏品会眼睛发光，他康来有则是犯晕。“那块石头，就仿佛从石头堆里站出来，专等我来。”当时他就决定，倾家荡产也要把自己心爱的东西带回家。
从此，康来有一发而不可收，陆续又收藏了不同种类动物的化石。尽管他很痴迷于自己收藏的恐龙肉质化石，在感情上他是认同自己藏品的，但他也很冷静地希望通过科学的鉴定手段，能够给这块化石一个说法。
地毯女孩的最爱
有人沉醉于泡吧，有人沉醉于歌舞，有人沉醉于织围脖，而冯小姐独沉醉于收藏古旧地毯。你别看她只有二十几岁，这一沉醉就是二十几年。我印象里，喜欢收藏的人，大多都是40岁往上的人，而且男性居多。女子收藏，尤其是像冯小姐这样的女孩子，迷上收藏，而且这么另类的，的确有点让人难以置信。
和小冯聊天的时候，她正坐在一块民国旧地毯上，眼神却落在那满屋的地毯上，目中无人般地说着她的古旧地毯收藏史。
她小时候，父亲是一家工艺品商店的工作人员，主要工作就是到各地收集古旧地毯。很小的时候，父亲就带着她上班，那时映入她眼睛的除了地毯，还是地毯。就这样，冯小姐跟地毯结下了特殊的感情，眼前如果没有地毯，就好像世界失了色彩。
“如果说我收藏旧地毯，就应该从这时候算起。你说是不是？”我点头。的确，收藏作为一种生活方式，是应该从人们开始与藏品结缘的那一刻算起的。
但凡收藏的人，都会遇上后悔事，最让其后悔并且痛心的事情，一般是遇上手里缺钱的时候。前年小冯就干了件悔出肠子的事。有朋友送来一块清末民初的地毯，当时缺现金，小冯就把自己收藏的一块很一般的地毯以1000块钱卖了出去。她以为这块地毯有些缺陷，一是地毯下角有一块明显的残缺，二是此毯毛质一般，三是几乎没有什么图案，四是年头也就七八十年。过了一年，小冯在一次拍卖会上亲眼见着自己卖出去的这块地毯拍出将近7万人民币，她差点晕那儿。
事后，左打听右打听，得知举货的那人，就是见了那地毯十分喜欢，喜欢得不得了。别说7万，要是有人跟他争，17万也非拿下不可。
小冯明白了，其实收藏这玩意儿有时是不能完全按书本上说的价值来死抠的。收藏最主要的价值还是在于个人的爱好和兴趣。喜欢就值，不喜欢就不值。就这么简单。
尽管这块地毯冯小姐是卖漏了，可她的心里还是很高兴，因为她又学到了很多以前没有体会到的东西。
古旧地毯的价值并不体现在毯的大小上，而是体现在：1.地毯上的图案是否具有很高的艺术观赏价值和独创性。2.毛质要好。3.颜色是否自然舒展纯正。4.品相要好。5.年代。当然这些东西说说并不难，可对小冯来说，有了那一次的教训以后，平日收藏就更是一点也马虎不得了，经常四处去找有关地毯的书来看。她说：“现在古玩方面的书出得很多，可是关于古旧地毯方面的书几乎还是个空白。”她说等以后闲下来，把自己收藏地毯的经验写写，也弄出一本书来，与大家分享。
“藏地毯，跟藏其他玩物一样，藏的不仅是一种知识，也是一种文化，一种情调。”说完，小冯莞尔一笑。
古旧地毯和别的古玩不一样的地方在于它容易被损害，其他古玩人们都很重视，像瓷器，人们会小心翼翼地对待它，而对于地毯，人们以为它皮实，所以就不拿它当回事儿，结果使很多很有艺术价值的古旧地毯毁于一旦。所以藏地毯比藏其他古玩更要注重保养。小冯分享了一些地毯保养方法：地毯是毛制品，最怕虫子。春季小虫子寄生在毯子里，到了冬季小虫子就该开吃了，地毯上的大窟窿小眼睛就是这么来的。所以要注意消毒。地毯最怕的是含有酸碱的东西腐蚀，它还怕潮湿，因为这些对毛质都有极大的破坏作用。对古旧地毯不要用吸尘器猛吸，因为那样会破坏地毯上的自然光泽。特别珍贵的古地毯最好不要放在走廊中使用。地毯脏了别用洗涤灵之类的东西去洗，用湿布擦一擦或是送专业店去洗。
80后女孩与香炉
玩收藏没有一定之规，有人说靠的是眼力，有人说靠的是实力，而我面前这位80后女孩，则说她玩收藏靠的是心气儿，靠心有灵犀。她的这件宋代土定熏炉，就是靠运气淘来的。熏炉是她那年夏天回家的时候碰上的，“你别看我是从家里出来的，以前还真没有对这东西感过兴趣，小时候经我手就玩摔了两三个。”她说最让她难忘的一次，是把母亲最喜欢的一只白瓷熏炉摔了，当时她母亲心疼得不得了。她家乡的人拿这玩意儿都不当好东西，夏天的时候人们拿它插上香盘，点着了熏蚊子。小孩子和泥的时候，用它来舀水。这次回家她见了邻居家小孩子玩这东西，勾起了她不少回忆，眼前的熏炉变得越发亲切起来，“当时真有非把它拿走不可的念头。喜欢一件东西是不需要理由的。”不过，“我都这么大了，不能抢人家小孩子的玩意儿。”于是她给那人家买了电蚊香，给小孩子买了小水盆送去，跟人家说就换那只熏炉。很长时间，她都把熏炉带在身边。她记得宋代范成大有一首《卜算子》，其中有“半夜清香入梦来，”她加了一句，有熏炉为伴。
熏爐是一种日常生活用具，它的使用在中国有着比较长的历史，产生于西汉早期，人们用它放置香料。就熏炉使用的材质来说，大体上为两种，一种是金属的，一种是陶瓷的。她收藏的这件就是陶瓷的。熏炉的造型以豆形为主，这种造型远看近看都比较养眼。陶瓷熏炉大约产生在东汉的时候，到了东汉晚年，它就成为当时的一种生活时尚。这以后，人们出于好奇心理的驱使，设计制作过一些奇形怪状的熏炉。南朝的时候就出现过青瓷三足、四足盘托炉，唐代有人设计制作了五足炉、三彩兽足炉等，不过中国人的审美特点，是简洁为上，这些奇形怪状的熏炉，大都好景不长，渐渐为人们所冷落，现在要想在市场上淘换到一件奇形怪状的熏炉，还真不容易。
她指着手里的这件宋代土定熏炉说，它是以豆形炉为主体形式设计制作的。其圈足底座上面环绕着一条龙，熏炉的上部以上升之云纹作装饰，造型十分典雅，能给人以沉实雅静，又富有动感的视觉感。熏炉云纹多种多样，这件熏炉上面的云纹，为如意纹式样，它看上去漂浮多变，很容易使人联想到飘动的香气。这种纹饰是我国最具有代表性的器物纹饰之一，它象征“圣洁、吉祥、如意、安康”。器座的圈足装饰，与其上部的如意纹形成鲜明的对比，虽然极其简洁，白色虽略有些发黄，但仍能显示出它的雅致和宋代人的审美情趣。熏炉里面可放置檀香、云香等。“这件熏炉，原来应该是有盖的，买它的时候因为太喜欢了，没有去考虑盖的问题，等后来想起来，再去找，已经找不着了。”飘动的云气，底座上的龙和那个像山峰一样的“盖子”，配合在一起，云、龙、山，闭上眼睛遐想，简直就像是个神话的世界。 一开始她觉得这东西是宋代定窑瓷器，后来翻过很多书，问过一些行家，加上她仔细观察，知道它不是宋代那个官窑的定窑，而是一件宋代民间的山寨定窑作品。她说人们都管这叫“土定”，属于胎质较粗，颜色稍黄的那种。“土定”这个词最早见于清前期《南窑笔记》一书。
这种造型的熏炉，还有一个名字叫“博山炉”，特征是盖子就像一个小山头。传说博山是仙人住的地方，从前的人喜欢追求长生不老，总是希望自己能够接近仙人住的地方，所以就造出了这种形式的玩意儿来。
在中国，古代贵族子弟“无不熏衣剃面，傅粉施朱”，熏香可以说就是当时的生活时尚。有钱人家为了保持屋子里气味纯正，也用熏炉燃烧香料。香气从熏炉中飘出，满屋清香，给人感觉特美特爽。她说：“收藏这些乱七八糟的玩意儿，不仅是一种玩，还是一个求知的过程。”从收藏了这件土定熏炉后，她长了很多见识与知识。
和80后女孩聊收藏，还是头一回，我对熏炉感兴趣也从她这儿开始的。形形色色的杂藏，蕴含着形形色色的历史与知识。历史上的时尚生活，说不定就藏在这些杂七马八历史遗物之中。
编辑/王文娜 wangwenna@yeah.net
神奇的恐龙肉化石
收藏有时候就是一痴，尤其是对于收藏那些稀奇古怪物品的，更是如此。康来有不仅属龙，而且还以收藏恐龙化石为乐。不仅为乐，他说：“哥们儿，你听说过英国有个《自然》杂志吗？”我说听说过，那可是个不得了的媒体，权威且大牌。他又问：“你看咱哥们儿能不能上他们封面？”我望着他，没敢说不行。他说他藏的恐龙肉质化石，没准能上封面。
2005年，老美北卡罗来纳州立大学的研究者们发表了一项成功提取恐龙“软组织”的科学成果。除了学界，一般人都不关心这玩意儿，可偏偏康来有听说了以后，拍案而起，说咱哥们儿在三年之前，家里就有恐龙肉质化石了。他指着那块化石对我说，您瞧，就是这东西，上面有肉质类、脂类、脂肪类、骨膜类化石标本。淘换这么块化石，“都快倾家荡产了”。
收藏恐龙化石，是康来有打小就有的愿望。上小学的时候，学校组织学生去参观自然博物馆。别的他都不看，单看恐龙，他说自己属龙的，看见恐龙就亲切。不过那时候，他脑袋里就有这么个怪想法：恐龙这么威武这么强大，怎么光有骨头没有肉？“要是能有肉，那该多好。”这样一个幼稚的念頭，他一直没有放弃，也一直没有把它视为幼稚的想法。
人生的乐趣，往往源于幼稚的念头。人生的快乐，总是会和这个或那个幼稚的念头相系。“如果我觉得小时候的念头很幼稚很错误的话，就没有了眼下收藏恐龙化石的乐趣了。”这种乐趣使他忘记了一切，像所有痴迷于收藏的人一样，康来有痴迷于恐龙化石，知道他的人给他起了一个外号，叫“康恐龙”。
恐龙肉质化石，怎么淘换来的，他说得很简单，就是见了一堆观赏石，其中有一块看着很喜欢。他那时手头很紧，没敢直接说就买那块喜欢的石头，怕挨宰，就说把柜台里那一堆石头，大约有二三十块，一口价全买下。康来有回到家把现金全划拉上，又把他以前收藏的乱七八糟的玩意儿一股脑全拿上，换回了那堆石头。回家第一件事，就是挑出喜欢的那块，从此就开始一个劲儿地翻书，凡是讲化石的书，他都翻。
康来有当时并不懂化石，为什么一下子就喜欢上了那块石头？这缘由他跟别人都没说，这回他关上门，拉上窗帘，偷偷告诉我：“这事儿神啦！那天我一进那小店的门，就觉得天旋地转，头晕得控制不住，叭唧就歪那儿了。店主过来扶我，问您怎么啦。我说血压高，头晕。”他说他血压根本不高，当时心里就想，这是怎么啦？遇上什么东西了。有人遇上自己心仪已久的藏品会眼睛发光，他康来有则是犯晕。“那块石头，就仿佛从石头堆里站出来，专等我来。”当时他就决定，倾家荡产也要把自己心爱的东西带回家。
从此，康来有一发而不可收，陆续又收藏了不同种类动物的化石。尽管他很痴迷于自己收藏的恐龙肉质化石，在感情上他是认同自己藏品的，但他也很冷静地希望通过科学的鉴定手段，能够给这块化石一个说法。
地毯女孩的最爱
有人沉醉于泡吧，有人沉醉于歌舞，有人沉醉于织围脖，而冯小姐独沉醉于收藏古旧地毯。你别看她只有二十几岁，这一沉醉就是二十几年。我印象里，喜欢收藏的人，大多都是40岁往上的人，而且男性居多。女子收藏，尤其是像冯小姐这样的女孩子，迷上收藏，而且这么另类的，的确有点让人难以置信。
和小冯聊天的时候，她正坐在一块民国旧地毯上，眼神却落在那满屋的地毯上，目中无人般地说着她的古旧地毯收藏史。
她小时候，父亲是一家工艺品商店的工作人员，主要工作就是到各地收集古旧地毯。很小的时候，父亲就带着她上班，那时映入她眼睛的除了地毯，还是地毯。就这样，冯小姐跟地毯结下了特殊的感情，眼前如果没有地毯，就好像世界失了色彩。
“如果说我收藏旧地毯，就应该从这时候算起。你说是不是？”我点头。的确，收藏作为一种生活方式，是应该从人们开始与藏品结缘的那一刻算起的。
但凡收藏的人，都会遇上后悔事，最让其后悔并且痛心的事情，一般是遇上手里缺钱的时候。前年小冯就干了件悔出肠子的事。有朋友送来一块清末民初的地毯，当时缺现金，小冯就把自己收藏的一块很一般的地毯以1000块钱卖了出去。她以为这块地毯有些缺陷，一是地毯下角有一块明显的残缺，二是此毯毛质一般，三是几乎没有什么图案，四是年头也就七八十年。过了一年，小冯在一次拍卖会上亲眼见着自己卖出去的这块地毯拍出将近7万人民币，她差点晕那儿。
事后，左打听右打听，得知举货的那人，就是见了那地毯十分喜欢，喜欢得不得了。别说7万，要是有人跟他争，17万也非拿下不可。
小冯明白了，其实收藏这玩意儿有时是不能完全按书本上说的价值来死抠的。收藏最主要的价值还是在于个人的爱好和兴趣。喜欢就值，不喜欢就不值。就这么简单。
尽管这块地毯冯小姐是卖漏了，可她的心里还是很高兴，因为她又学到了很多以前没有体会到的东西。
古旧地毯的价值并不体现在毯的大小上，而是体现在：1.地毯上的图案是否具有很高的艺术观赏价值和独创性。2.毛质要好。3.颜色是否自然舒展纯正。4.品相要好。5.年代。当然这些东西说说并不难，可对小冯来说，有了那一次的教训以后，平日收藏就更是一点也马虎不得了，经常四处去找有关地毯的书来看。她说：“现在古玩方面的书出得很多，可是关于古旧地毯方面的书几乎还是个空白。”她说等以后闲下来，把自己收藏地毯的经验写写，也弄出一本书来，与大家分享。
“藏地毯，跟藏其他玩物一样，藏的不仅是一种知识，也是一种文化，一种情调。”说完，小冯莞尔一笑。
古旧地毯和别的古玩不一样的地方在于它容易被损害，其他古玩人们都很重视，像瓷器，人们会小心翼翼地对待它，而对于地毯，人们以为它皮实，所以就不拿它当回事儿，结果使很多很有艺术价值的古旧地毯毁于一旦。所以藏地毯比藏其他古玩更要注重保养。小冯分享了一些地毯保养方法：地毯是毛制品，最怕虫子。春季小虫子寄生在毯子里，到了冬季小虫子就该开吃了，地毯上的大窟窿小眼睛就是这么来的。所以要注意消毒。地毯最怕的是含有酸碱的东西腐蚀，它还怕潮湿，因为这些对毛质都有极大的破坏作用。对古旧地毯不要用吸尘器猛吸，因为那样会破坏地毯上的自然光泽。特别珍贵的古地毯最好不要放在走廊中使用。地毯脏了别用洗涤灵之类的东西去洗，用湿布擦一擦或是送专业店去洗。
80后女孩与香炉
玩收藏没有一定之规，有人说靠的是眼力，有人说靠的是实力，而我面前这位80后女孩，则说她玩收藏靠的是心气儿，靠心有灵犀。她的这件宋代土定熏炉，就是靠运气淘来的。熏炉是她那年夏天回家的时候碰上的，“你别看我是从家里出来的，以前还真没有对这东西感过兴趣，小时候经我手就玩摔了两三个。”她说最让她难忘的一次，是把母亲最喜欢的一只白瓷熏炉摔了，当时她母亲心疼得不得了。她家乡的人拿这玩意儿都不当好东西，夏天的时候人们拿它插上香盘，点着了熏蚊子。小孩子和泥的时候，用它来舀水。这次回家她见了邻居家小孩子玩这东西，勾起了她不少回忆，眼前的熏炉变得越发亲切起来，“当时真有非把它拿走不可的念头。喜欢一件东西是不需要理由的。”不过，“我都这么大了，不能抢人家小孩子的玩意儿。”于是她给那人家买了电蚊香，给小孩子买了小水盆送去，跟人家说就换那只熏炉。很长时间，她都把熏炉带在身边。她记得宋代范成大有一首《卜算子》，其中有“半夜清香入梦来，”她加了一句，有熏炉为伴。
熏爐是一种日常生活用具，它的使用在中国有着比较长的历史，产生于西汉早期，人们用它放置香料。就熏炉使用的材质来说，大体上为两种，一种是金属的，一种是陶瓷的。她收藏的这件就是陶瓷的。熏炉的造型以豆形为主，这种造型远看近看都比较养眼。陶瓷熏炉大约产生在东汉的时候，到了东汉晚年，它就成为当时的一种生活时尚。这以后，人们出于好奇心理的驱使，设计制作过一些奇形怪状的熏炉。南朝的时候就出现过青瓷三足、四足盘托炉，唐代有人设计制作了五足炉、三彩兽足炉等，不过中国人的审美特点，是简洁为上，这些奇形怪状的熏炉，大都好景不长，渐渐为人们所冷落，现在要想在市场上淘换到一件奇形怪状的熏炉，还真不容易。
她指着手里的这件宋代土定熏炉说，它是以豆形炉为主体形式设计制作的。其圈足底座上面环绕着一条龙，熏炉的上部以上升之云纹作装饰，造型十分典雅，能给人以沉实雅静，又富有动感的视觉感。熏炉云纹多种多样，这件熏炉上面的云纹，为如意纹式样，它看上去漂浮多变，很容易使人联想到飘动的香气。这种纹饰是我国最具有代表性的器物纹饰之一，它象征“圣洁、吉祥、如意、安康”。器座的圈足装饰，与其上部的如意纹形成鲜明的对比，虽然极其简洁，白色虽略有些发黄，但仍能显示出它的雅致和宋代人的审美情趣。熏炉里面可放置檀香、云香等。“这件熏炉，原来应该是有盖的，买它的时候因为太喜欢了，没有去考虑盖的问题，等后来想起来，再去找，已经找不着了。”飘动的云气，底座上的龙和那个像山峰一样的“盖子”，配合在一起，云、龙、山，闭上眼睛遐想，简直就像是个神话的世界。 一开始她觉得这东西是宋代定窑瓷器，后来翻过很多书，问过一些行家，加上她仔细观察，知道它不是宋代那个官窑的定窑，而是一件宋代民间的山寨定窑作品。她说人们都管这叫“土定”，属于胎质较粗，颜色稍黄的那种。“土定”这个词最早见于清前期《南窑笔记》一书。
这种造型的熏炉，还有一个名字叫“博山炉”，特征是盖子就像一个小山头。传说博山是仙人住的地方，从前的人喜欢追求长生不老，总是希望自己能够接近仙人住的地方，所以就造出了这种形式的玩意儿来。
在中国，古代贵族子弟“无不熏衣剃面，傅粉施朱”，熏香可以说就是当时的生活时尚。有钱人家为了保持屋子里气味纯正，也用熏炉燃烧香料。香气从熏炉中飘出，满屋清香，给人感觉特美特爽。她说：“收藏这些乱七八糟的玩意儿，不仅是一种玩，还是一个求知的过程。”从收藏了这件土定熏炉后，她长了很多见识与知识。
和80后女孩聊收藏，还是头一回，我对熏炉感兴趣也从她这儿开始的。形形色色的杂藏，蕴含着形形色色的历史与知识。历史上的时尚生活，说不定就藏在这些杂七马八历史遗物之中。
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