论文部分内容阅读
中图分类号:G631 文献标识码:A 文章编号:1673-1875(2009)20-049-01
德育,学校教育的重头戏,千百年来,亘古不变的话题。随着改革开放大潮的涌动,人们在激烈的物质竞争中,逐步显露出道德品质的衰退。西方的生存方式带给人们感官满足之后,猛然回首,中华民族最典型的道德标准——忠孝节义已经在人们的脑海中淡漠得仅成一点印记了。尽管在圣神的法律面前,由于个人英雄主义、享乐主义、拜金主义作祟,为官者贪赃,为民者行凶已成为比较普遍的社会现象,更可悲者,青少年犯罪日趋上升之势,独生子女越来越暴露的诸多恶习,不得不使人们急呼“德育为首”的教育。无奈,游离于民族传统精神之外的所谓“德育”,也只能是耀眼的高悬在那里的海市蜃楼。
现实强迫我们反思:问题出在哪儿?
物质享受与精神追求脱节了,民族文化蒙尘后自然要形成的恶果。
你看,纸醉金迷中追求的是“老鼠爱大米”的爱情,无聊中透着庸俗;脑满肠肥之后,产生的是权欲的无限膨胀,邪恶中透着无知。靡靡之音玷污了本来纯洁的灵魂,一夜暴富的各种“星”,更使人们骚动不安;娱乐媒体铺天盖地的虚假宣传误导着人们百无聊赖的生活,生活的本真被浮躁之象淹没了。校园不再是净土,更非伊甸园。教师也不能作到心如止水,专心学问了。这些对心智还未成熟的青少年冲击最大。于是,学生也跃跃欲试,独立人生了,走的却是一条偏狭的路。中华民族淳朴、善良、俭恭、礼让的优良传统被所谓的“现代”抛弃了。“霍乱”当前,承载着教育重任的教师又该当如何?
拾起我们一度厌恶的忠孝节义,让老子、孔子、孟子等先贤圣哲们的思想成为我们的思想基础,让《论语》、〈〈大学〉〉、〈〈诗经〉〉等典籍成为我们的必修书目,修正我们的思想。以缓解金钱万能的思潮。
忠是为国为民的大忠,象岳飞横戈跃马,所向披靡,尽忠报国,胸怀高远,表现了一个顶天立地的大写的人。既是在千古奇冤中也不忘记军人的职责,惊天动地、可歌可泣。孝是赡养老人,睦邻友邦的人文情怀,象〈〈颜氏家训〉〉`〈〈朱子家训〉〉里训诫的那样,老有所终,少有所养,家庭和睦,社会和谐,体现出最根本的人性;节是做人的骨气,坚持真理,不随波逐流,象文天祥“留取丹心照汗青”的赤忱,天地可鉴,与日月同辉。义是道义,是正气的充分体现,象陈胜起义,义和拳抗外侮那样,为民请命,舍生忘死,荡涤着社会的污浊,开启着世间的清明。既是生活在盛事也不能只在乎一个小我,象李白、杜甫尽管潦倒一生,却豪情万丈,高歌猛进,唱自然、唱人生、唱友情、唱仙人般飞翔的思想,永垂青史,成为民族之魂,永恒的明星。用不胜枚举的先贤俊杰来关照我们的作为,用剔除糟粕后的民族精髓来滋养我们的灵魂,生活就会别有洞天,生命就会绚烂绽放。能如此,为师者的“光辉职业”,教书育人的神圣与伟大就不再是空中楼阁。
见于以上认识,我们就采取了下面的一些做法:
一、扩大学生的阅读量,尤其古诗文的阅读量。一改过去空洞说教的德育方法,将学生从题海纸堆里解脱出来,多读书,自主感悟。让学生既有“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲,也有“清风明月不用一钱买”的旷达;既有“天生我才必有用”的抱负和追求,也有“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的自然情怀和胸襟;既有“达则兼济天下,穷则独善其身”的热情和作为,也有“穷年忧梨园,叹息 肠内热”的淳朴和善良。教师有目的的加以引导。语文课、政治课、历史课等等都要求教师大量搜集德育资料,用典型的人事激励、鼓舞、引导学生;课外也让学生自己搜集相关资料,并指定每学期必读的古籍,先从翻译成白话的文本开始,从七至九年级分层要求,作摘录,谈体会,写感悟。学生——文本——课外读物——教师形成了多层面的联系,在培养学生道德品质的目标下达到了知识和能力,过程和方法,以及情感、态度、价值观的全面培养和提升,在学生喜闻乐见的读书活动中达到了教书育人的目的。
二、定期搞讲座,就拿古人说事。大家知道,今人和古人读书的目的截然不同了,现代人读书的目的特别功利,就是为了谋取好职位。弊端就从这里产生。教师、家长都为此狭隘地忙碌着,逼着学生以“知识和技能”为轴心不停地转,这种攻其一点,不顾其余的做法,自然是畸形的。学生的人格修养,品质提升,社会责任感谁还在乎?不出事才怪!再看看《大学》里的求学之道:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”很明显,在于使自己的德行至善尽美,在于能为人类、为社会谋福祉。也就是我们前面所说的人和事。让学生的思想永远沐浴在中华民族雄宏博大的精神文明的海洋里,形成完美的品格。绝不能一阵风,图形式,喊口号,走过场,使民众道德游离于民族文化之外,成了无根的浮萍。
三、将古人思想的继承意识渗透在我们的日常行为中。对青少年道德品质的培养,不仅仅是学校的责任,也是家庭、社会的责任。因此,家长要大力支持学校的德育工作,不要紧盯分数不放,要有让孩子先成人,再成才的思想;社会团体要关注学校德育工作,提供便利,全力帮助学校德育工作的有效开展,形成氛围,开创“环境造就人”的新局面。把对职业的态度转变为追求事业的态度,尽力达到完美。积极参与社会公益事业,慈善事业,真正使社会趋于和谐。
德育,学校教育的重头戏,千百年来,亘古不变的话题。随着改革开放大潮的涌动,人们在激烈的物质竞争中,逐步显露出道德品质的衰退。西方的生存方式带给人们感官满足之后,猛然回首,中华民族最典型的道德标准——忠孝节义已经在人们的脑海中淡漠得仅成一点印记了。尽管在圣神的法律面前,由于个人英雄主义、享乐主义、拜金主义作祟,为官者贪赃,为民者行凶已成为比较普遍的社会现象,更可悲者,青少年犯罪日趋上升之势,独生子女越来越暴露的诸多恶习,不得不使人们急呼“德育为首”的教育。无奈,游离于民族传统精神之外的所谓“德育”,也只能是耀眼的高悬在那里的海市蜃楼。
现实强迫我们反思:问题出在哪儿?
物质享受与精神追求脱节了,民族文化蒙尘后自然要形成的恶果。
你看,纸醉金迷中追求的是“老鼠爱大米”的爱情,无聊中透着庸俗;脑满肠肥之后,产生的是权欲的无限膨胀,邪恶中透着无知。靡靡之音玷污了本来纯洁的灵魂,一夜暴富的各种“星”,更使人们骚动不安;娱乐媒体铺天盖地的虚假宣传误导着人们百无聊赖的生活,生活的本真被浮躁之象淹没了。校园不再是净土,更非伊甸园。教师也不能作到心如止水,专心学问了。这些对心智还未成熟的青少年冲击最大。于是,学生也跃跃欲试,独立人生了,走的却是一条偏狭的路。中华民族淳朴、善良、俭恭、礼让的优良传统被所谓的“现代”抛弃了。“霍乱”当前,承载着教育重任的教师又该当如何?
拾起我们一度厌恶的忠孝节义,让老子、孔子、孟子等先贤圣哲们的思想成为我们的思想基础,让《论语》、〈〈大学〉〉、〈〈诗经〉〉等典籍成为我们的必修书目,修正我们的思想。以缓解金钱万能的思潮。
忠是为国为民的大忠,象岳飞横戈跃马,所向披靡,尽忠报国,胸怀高远,表现了一个顶天立地的大写的人。既是在千古奇冤中也不忘记军人的职责,惊天动地、可歌可泣。孝是赡养老人,睦邻友邦的人文情怀,象〈〈颜氏家训〉〉`〈〈朱子家训〉〉里训诫的那样,老有所终,少有所养,家庭和睦,社会和谐,体现出最根本的人性;节是做人的骨气,坚持真理,不随波逐流,象文天祥“留取丹心照汗青”的赤忱,天地可鉴,与日月同辉。义是道义,是正气的充分体现,象陈胜起义,义和拳抗外侮那样,为民请命,舍生忘死,荡涤着社会的污浊,开启着世间的清明。既是生活在盛事也不能只在乎一个小我,象李白、杜甫尽管潦倒一生,却豪情万丈,高歌猛进,唱自然、唱人生、唱友情、唱仙人般飞翔的思想,永垂青史,成为民族之魂,永恒的明星。用不胜枚举的先贤俊杰来关照我们的作为,用剔除糟粕后的民族精髓来滋养我们的灵魂,生活就会别有洞天,生命就会绚烂绽放。能如此,为师者的“光辉职业”,教书育人的神圣与伟大就不再是空中楼阁。
见于以上认识,我们就采取了下面的一些做法:
一、扩大学生的阅读量,尤其古诗文的阅读量。一改过去空洞说教的德育方法,将学生从题海纸堆里解脱出来,多读书,自主感悟。让学生既有“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲,也有“清风明月不用一钱买”的旷达;既有“天生我才必有用”的抱负和追求,也有“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的自然情怀和胸襟;既有“达则兼济天下,穷则独善其身”的热情和作为,也有“穷年忧梨园,叹息 肠内热”的淳朴和善良。教师有目的的加以引导。语文课、政治课、历史课等等都要求教师大量搜集德育资料,用典型的人事激励、鼓舞、引导学生;课外也让学生自己搜集相关资料,并指定每学期必读的古籍,先从翻译成白话的文本开始,从七至九年级分层要求,作摘录,谈体会,写感悟。学生——文本——课外读物——教师形成了多层面的联系,在培养学生道德品质的目标下达到了知识和能力,过程和方法,以及情感、态度、价值观的全面培养和提升,在学生喜闻乐见的读书活动中达到了教书育人的目的。
二、定期搞讲座,就拿古人说事。大家知道,今人和古人读书的目的截然不同了,现代人读书的目的特别功利,就是为了谋取好职位。弊端就从这里产生。教师、家长都为此狭隘地忙碌着,逼着学生以“知识和技能”为轴心不停地转,这种攻其一点,不顾其余的做法,自然是畸形的。学生的人格修养,品质提升,社会责任感谁还在乎?不出事才怪!再看看《大学》里的求学之道:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”很明显,在于使自己的德行至善尽美,在于能为人类、为社会谋福祉。也就是我们前面所说的人和事。让学生的思想永远沐浴在中华民族雄宏博大的精神文明的海洋里,形成完美的品格。绝不能一阵风,图形式,喊口号,走过场,使民众道德游离于民族文化之外,成了无根的浮萍。
三、将古人思想的继承意识渗透在我们的日常行为中。对青少年道德品质的培养,不仅仅是学校的责任,也是家庭、社会的责任。因此,家长要大力支持学校的德育工作,不要紧盯分数不放,要有让孩子先成人,再成才的思想;社会团体要关注学校德育工作,提供便利,全力帮助学校德育工作的有效开展,形成氛围,开创“环境造就人”的新局面。把对职业的态度转变为追求事业的态度,尽力达到完美。积极参与社会公益事业,慈善事业,真正使社会趋于和谐。